出版社:上海人民出版社
出版日期:2003-11-1
ISBN:9787208046610
作者:里克尔
页数:394页
《恶的象征》的笔记-第35页
古希腊人的禀性中从未有过罪恶感，带有强烈罪恶感的民族，惟有以色列民族……
《恶的象征》的笔记-第34页
禁忌无非是：由于禁止而从情感上对惩罚的预期和防范。
《恶的象征》的笔记-第31页
经由害怕而不是经由爱，人类才进入伦理世界。
《恶的象征》的笔记-第33页
巴比伦的约伯和希伯来的约伯都是罪的伦理领域从受难的自然领域中分离出来这一转折时刻的最好证据。……总之，对精神死亡的害怕会从对肉体死亡的害怕中分离出来。这是一种代价昂贵的收获。
《恶的象征》的笔记-第30页
这里的洁身仪式同其他任何地方一样，都具有一种免除亵渎的消极意义。在各种仪式中，结婚仪式不就是那样吗？它的目的在于划出一个性行为在其中不再是一种亵渎的圈子，以便不把性行为当作普遍的不洁……
《恶的象征》的笔记-第46页
一切真正的教育，其灵魂不是直接取消害怕，而是害怕的间接升华，其着眼点在于最终减轻害怕。