传统中国与自由理念

出版社:广东人民出版社
出版日期:1999-9
ISBN:9787218031071
作者:肖滨
页数:355页

书籍目录

目录
导言:从理解开始
一、由政界到学界
二、基本思想要素
三、整体思想结构
四、双重问题意识
第一章 批判传统中国政治
一、专制政体概念与传统中国政治
二、皇帝一人专制政体的历史面相
三、历史的判断与历史的良知
第二章 审视传统中国社会
一、面对历史之谜的否定性解答
二、从中国本土型封建社会的解体人手
三、传统中国的社会形式
第三章 诠释传统中国文化
一、诠释主体的结构要素
二、心的文化及其性质
三、在儒家文化与专制政体之间
第四章 趋向自由主义的民主
一、背景提供:概念界分与历史追溯
二、思想观察:在两种民主理念之间
三、理论重构:民主与自由主义结合
第五章 走出文化决定论
一、检讨两项理由:质疑植根论
二、审察三重进路:否定植根论
三、重解历史难题:走向支援论
第六章 寻求自由与传统的统一
一、自由主义的理论定位
二、拒斥极权主义
三、认同自由主义
四、在自由与传统之间
结语:从理解到超越
一、角色定位
二、意义彰显
三、理论探索
附录一 研究状况综述
附录二 主要书目文献
后记

作者简介

《传统中国与自由理念:徐复观思想研究》内容简介:学术研究是探索未知世界的艰苦跋涉。真正的学术著作是联结已知与未知世界的形质各异的铺路石。从小小的单篇论述到长篇巨著,都应在人类文化积累的永无止境的征途中留下自己大小不等的印记。本套丛书收录的是人文与社会科学学术著作,是为分享这些探索者的甘苦而存在的。


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精彩书评 (总计1条)

  •     肖濱《傳統中國與自由理念:徐復觀思想研究》,廣東人民出版社,1999年1版1印。此書是作者在博士論文基礎上修改而成(見作者後記),爲研究徐復觀思想而作。作者原為研究西方政治思想之教授,故此書之優點在于能對徐復觀政治思想作明晰之認識,如以積極自由、消極自由之觀念解讀儒家思想及徐復觀之自由主義理念,頗多勝義,其缺點則是書中有時多作者自說,徐復觀學說反為其借題發揮之事,某些章節稍有喧賓奪主之感。徐復觀崇敬孔孟,表彰儒家,此同于錢穆,然其批判歷代皇帝制度歷數專制之害,則又異於錢穆。徐復觀之論,顯然不免受二十世紀嚴厲批判古代之風氣影響,其心靈以受儒家感染激發之故,復欲在古代歷史中尋找純粹儒家之痕跡,將歷史制度與思想文化掰作兩段,轉不如錢穆融通。然作者肖濱於徐、錢之爭,左袒徐說,仍是1990年代風氣未變時之思考。今日肖濱作何說,未暇查閱,料已不持近二十年前作此書時之舊說也。徐復觀想像之古代社會,有在上之專制政體,在下之農村社會(此為黃俊杰總結徐所建構之「中國文化圖像」),恐皆來源於自身之經歷(農家子弟,長而從政)。余英時云:「徐先生的時代經驗是現代極權主義。」(273頁),徐亦云:「就政治壓迫這一點來說,則專制甚於封建,而極權又甚於專制。」(273頁)徐所謂極權,蓋主要指蔣、毛之政治實際言。徐稱極權主義「干涉到人的一切」,將組織分為「本位性」和「離位性」兩類,而「離位性」組織乃極權主義組織,其中分子是手段是工具,「否定個體的存在」(276頁),辨析精准,頗為有見。而徐既稱頌歷代以來與體制抗爭之「經世儒學」,復將歷代政治認作一片黑暗,豈非以儒學爲實踐失敗長達二千餘年之書齋學問?肖濱在第三章第三節「在儒家文化與專制政體之間」分析徐復觀之矛盾,其實正基於徐之「二元詮釋模式」(文化要求與歷史事實之二元對峙,見144頁)。不承認儒家思想在歷史政治實踐中之表現乃至政治學體系之提供,是徐復觀之盲點,如此既不能明瞭歷代政治之實際,也不能明瞭儒家思想治國平天下之理念。肖濱又由徐復觀思想引申出儒家於現代社會之意義,稱贊徐復觀於「修己」與「治人」之區分:「它揭示了儒家傳統與自由主義相結合的基本路徑指向,即把傳統儒家連爲一體的修己治人、內聖外王的世界辟爲兩撅:修己與內聖定位於『私人領域』,體現的是積極自由,讓自由的個人自己進行選擇與決斷;治人與外王定位於『公共領域』,其運作以消極自由爲標準,由法治憲政民主提供保障。」(315頁)結語部份肖濱於此詳爲申說,頗可留意。然儒家思想「辟爲兩撅」尚能成立與否,有待理論與實踐層面之驗證。誤字:72頁:不得目[天]〔田〕主爲貴族。155頁:[云云]〔芸芸〕眾生。……消[積]〔極〕民主觀則建基於對人及人性的冷靜估計。318頁注6:《四書集注·論語[卷]〔·〕顏淵》
 

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