《王莽》章节试读

《王莽》的笔记-第131页 - 第七章　呂寛事件

然し王莽にとって、この（呂寛）事件はある意味で絶好の機会であったのだろう。強引すぎるやり方の中に、王莽の決然たる意志を読み取ることが出来るのではなかろうか。自己の理想の政治を実現するためには、子供を自殺に追いやったり、政敵を追放することも止むを得ない、との判断がそこには含（ふ）まれているように思われる。彼の心中にある儒家（じゅか）的理想政治への思いが、残忍な仕打ちを彼に強要し、やむを得ざる決断を彼に迫った、と言う解釈も可能なのではなかろうか。
止（や）むを得（え）ない：そうするよりほかに方法がない （除此之外別無他法）
仕打（しう）ち：態度ということ
得承認王莽是相當的政治天才，就呂寬事件，通過逼死自己長子從政治上把自己和周公等同，取得了政治上的勝利。但是手段上真是及其地喪心病狂。王莽通過呂寬事件打壓傅氏、丁氏等政敵也就罷了。瞞著元后報和敬武長公主的私仇就有點過分。再逼死長子王宇、叔叔王立和弟弟王仁上做得就實在是過分。元后對這件事情一定是相當地不滿。當然王莽其實代價也很大。大兒子死於呂寬事件，二兒子死於就國中的虐殺奴隸事件，三兒子是不器用的蠢材，就只剩下四子，最後也因為謀殺王莽而自殺……
當然王莽的這種做法完全違背了他所堅信的儒家理想（親信孝悌）和他崇尚的古風政治（親親尊尊）。

《王莽》的笔记-第72页 - 第四章　失意の日々

「彼も人間なんですよ。畜生（ちくさん）などと罵（ののし）られるのは恥辱としてこれ以上のものはないのではないでしょうか。ですから、私は彼が自殺をするのではないかと危惧したのです」と。光武帝（こうぶてい）の奴婢解放令（ぬひかいほうれい）の根拠となった、『孝経（こうきょう）』の「この自然界の中に生きとし生けるもののうちで、人間こそもっとも尊（たっと）い存在である」という教えが、儒雅（じゅが）の士の劉寛（りゅうかん）の脳裏には厳然（げんぜん）と存在していた。
兩漢間知識分子對奴隸的認識。

《王莽》的笔记-第81页 - 第四章 失意の日々

樊重（はんじゅう）が死んだ時、数百万銭の貸借関係があったが、樊重はそれらをすべて帳消（ちょうけ）しにするよう、息子たちに遺言（いごん）した。それを聞いた負債者農民は恥（は）じ争（あらそ）って反債しに行ったけれども、樊家は受け取らなかったという。
這是多麼和諧的借貸關係啊！囧。

《王莽》的笔记-第20页 - 第一章　生い立ちと王氏一族

身ごもった時、妻は月が腹に入るのを夢見たという。政君（せいくん）が元帝（げんてい）の皇后（こうごう）となるまでには、これまた種々の不思議の話が伝えられる。かつて結婚の相手が決まったのだが、輿入れ前に相手が死んだのである。また、東平（とうへい）王が政君を姫として聘（まね）いたところ、まだ入内（じゅだい）しないうちに東平王が薨（こう）ずることになる。王禁は不思議に思い、人相見に占ってもらったところ、「えも言われないほどの貴なる相でございます」ということであった。
王政君：即漢元帝元后，王莽的姑姑。
輿入（こしい）れする：結婚する。
人相見（にんそうみ）：相面先生
王莽把自己說成黃帝、瞬、田完的後代也算是能佔點光。可是這段說的怎麼說也不是好命吧？那看相的根本就是在騙人吧。王禁你還真相信！