走出黑格尔的青年马克思

章节摘录

版权页：   在涉及对尘世的批判即政治解放和人类解放所依靠的阶级力量的问题时，青年马克思明确指出：政治解放是由市民社会的一个社会集团即资产阶级领导和完成的。资产阶级进行政治革命的出发点是自己的特殊地位和特殊利益。由于资产阶级在当时反映了社会的一定要求，因而能够取得胜利。但资产阶级的政治革命具有很大的局限性，根本没有触及私有财产的大厦，只不过用金钱的统治代替特权的统治。所以政治革命的结果，人们最多只能得到部分的解放。与政治解放不同，人类解放是要彻底推翻那些使人成为受屈辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的一切关系，彻底消灭私有制。它比政治解放深刻得多。这个革命只能由无产阶级来领导和完成。因为只有无产阶级才要求彻底否定私有制；只有这个阶级的利益，才符合整个社会发展的要求；这个阶级“……若不从其他一切社会领域解放出来并同时解放其他一切社会领域，就不能解放自己的领域”。这个阶级与中世纪的穷人根本不同，它是大工业的产物，它的力量随着大工业的发展而不断壮大。 另外，青年马克思还深刻地阐述了物质条件和精神条件在无产阶级革命中的作用。他曾这样指出，如果革命的对象是具体的、实在的物质力量，那么它是不可能被批判的武器所摧毁的。因此，物质的力量、武器的批判，在无产阶级社会主义革命中具有决定作用。但同时，革命理论也具有重大的意义， “批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身”。。在对旧世界进行武器的批判的时候，无产阶级必须同时也要掌握和运用批判的武器。因此，青年马克思认为先进的哲学和无产阶级社会主义革命要结合起来，哲学家和无产阶级所面临的共同任务就是弄清楚如何扬弃无产阶级同时又扬弃思辨哲学的问题，这两个扬弃又是紧密地联结在一起的。

内容概要

毛华兵，男，1973年6月生，湖北武汉人，哲学博士，华中师范大学马克思主义学院副教授。1994—1998年于华中师范大学政治系学习，获法学学士学位；2002—2005年于华中师范大学政法学院学习，获哲学硕士学位；2007—201O年于华中师范大学政法学院在职学习，获哲学博士学位。2005年留校任教至今，主要从事马克思哲学与现代西方哲学研究。先后参与教育部人文社会科学研究项目、主持湖北省社科基金项目各1项。在《马克思主义与现实》、《当代世界与社会主义》、《自然辩证法研究》、《科学技术哲学研究》、《社会科学家》、《江西社会科学》、《求索》、《云南社会科学》、《广西社会科学》等期刊上发表学术论文和理论文章十余篇。

书籍目录

导言／1 第一章青年马克思走进黑格尔的缘起和过程 第一节马克思中学时代的世界观／16 一马克思中学时代所接受的思想／16 二马克思中学时代形成的世界观／18 第二节法学体系建构与世界观危机／21 一法学体系的建构／21 二“理想主义”世界观的危机／25 三开始走进黑格尔／27 第三节走进黑格尔哲学／30 一黑格尔哲学的解体／30 二自我意识哲学的酝酿／34 三自我意识哲学的论述／37 四完成向黑格尔哲学的转向／41 第二章青年马克思对黑格尔哲学的怀疑和动摇 第一节《莱茵报》时期的思想发展／48 一同鲍威尔分道扬镳／48 二用黑格尔的自由观捍卫出版自由／52 三用黑格尔的理性国家观开展对宗教的批判／58 第二节物质利益难题与对黑格尔学说的怀疑／63 一共产主义问题／64 二物质利益难题／68 三对黑格尔国家和法学说的动摇／74 第三章青年马克思对黑格尔法哲学的批判 第一节自主转向唯物主义／82 一对历史的研究与思想的转变／82 二费尔巴哈思想的影Ⅱ向／87 三对黑格尔国家观的批判／91 四《黑格尔法哲学批判》的理论逻辑／96 第二节转向哲学共产主义／98 一走上与工人运动相结合的道路／98 二转向共产主义／102 第三节政治异化和人的解放／106 一人的政治异化／106 二政治解放和人类解放／111 三《德法年鉴》时期的理论逻辑／115 第四章青年马克思对黑格尔历史辩证法的批判与改造 第一节对市民社会的经济学探究／118 一对市民社会进行经济学探究的缘起／118 二黑格尔论市民社会／125 三马克思论市民社会／128 第二节对国民经济学的探究与批判／132 一“异化劳动”范畴的提出／133 二异化劳动理论／136 三对共产主义的确证／141 四人本主义异化史观／144 第三节对黑格尔历史辩证法的改造／147 一对费尔巴哈哲学的借鉴／147 二批判唯心主义历史辩证法／152 三改造唯心主义历史辩证法／157 四批判和改造黑格尔辩证法的理论基础／161 第五章青年马克思对黑格尔思辨哲学的进一步批判 第一节对“批判哲学”的批判／166 一鲍威尔的“无限的自我意识”／166 二鲍威尔的“‘精神’和‘群众’的对立”／171 三人类解放的实践因素／176 四共产主义的逻辑基础／180 第二节对思辨哲学的清算／184 一揭露思辨结构的秘密／185 二黑格尔唯心主义的历史观／188 三消除黑格尔唯心史观中超历史的思辨结构／191 四黑格尔与费尔巴哈的局限性／195 第六章青年马克思与德国哲学的最后决裂 第一节德国的批判从来就没有离开过哲学的基地／202 一费尔巴哈对宗教和唯心主义的批判／202 二施蒂纳无政府主义的哲学批判／206 三赫斯“真正的社会主义”的社会批判／212 第二节完成对费尔巴哈唯物主义和黑格尔辩证法的改造／217 一费尔巴哈不懂得人类实践活动的意义／217 二改造黑格尔的“异化”概念／220 第三节创立唯物主义历史观／225 一对政治经济学的进一步批判研究／225 二唯物主义历史观的前提／228 三唯物主义历史观的科学阐述／231 四科学论证共产主义／237 结束语／243 参考文献／249 后记／259

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《走出黑格尔的青年马克思》由中国社会科学出版社出版。

作者简介

《走出黑格尔的青年马克思》通过考证青年马克思在1843年至1846年间对黑格尔哲学的多个批判文献，试图深入全面地把握青年马克思与黑格尔的“批判继承关系”，考察分析青年马克思走出（或超越）黑格尔的心路历程，并进而理解青年马克思的思想特质。青年马克思对同时代及他以前的文化成果，尤其是黑格尔哲学，有吸纳与排斥，有消融与升华，还有反思与超越，《走出黑格尔的青年马克思》通过研究“青年马克思”，也试图理解马克思的哲学实质和哲学革命。

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