写真的话
出版日期:2014-10
ISBN:9787549557799
作者:(日) 荒木经惟
页数:240页
内容概要
摄影师，当代艺术家。
荒木经惟发表过许多以性爱为题材、惊世骇俗的裸露作品，其中包括他与妻子阳子的私生活，震惊了当时的摄影界与日本社会。现在，民众爱称他为“天才ARAKI”，欧美亦尊崇他为“Gran Maestro”[大巨匠]，在国际上拥有相当高的评价。
1940年出生于东京府下谷区（今东京都台东区）三之轮。
1963年自千叶大学工学院摄影印刷工学系毕业。同年，进入电通广告公司。
1964年，以《阿幸》获得第一届太阳奖。
1971年，与电通同事青木阳子结婚。荒木将两人蜜月旅行的照片集结成摄影集《感伤之旅》，自费印刷了1000本出版，亦借此提出他的“摄影家宣言”。
1972年离开电通，正式以摄影师为业，开始拍摄东京街景。
1988年，成立“Aat Room”事务所。
1990年，拍摄亡妻阳子的遗体，前卫的摄影概念撼动了当代摄影界。
2008年，荒木获奥地利政府授予的“科学与艺术勋章”。期间，他仍不间断进行自2002年展开的“日本人的脸”纪实摄影计划，目标是拍摄日本全国各地的民众肖像。
书籍目录
第一部 早 晨
007 第一话 ARAKI by ARAKI
011 第二话 我喜欢奇洛
014 第三话 净闲寺时光
018 第四话 摄影家修业
022 第五话 摄影家的人生醍醐味
第二部 正 午
029 第一话 我在电通上班的日子
083 第二话 我当独自奋起
127 第三话 我是不可能萎靡不振的
第三部 夜 晚
167 “指想家”谈纪实摄影
211 后记 深夜里，写真的话
216 附录 拜访午后四点的日向子
作者简介
荒木经惟向读者讲述其钟爱作品背后的故事，讲出“写真”的话；同时，也“写”下了自己对于摄影和摄影生涯的“真”的话。本书通过“早晨”、“正午”、“夜晚”三个篇章来象征荒木不同阶段的摄影人生，带读者深入荒木的摄影世界，在“生•死•欲望”之中，体味他所理解的人生之意，感受不朽名作带来的视觉震撼。他精心挑选各个阶段最具代表性的作品，从“摄影的修业时代”开始，风趣幽默地向读者叙述每张照片背后的故事，并且穿插许多对于“摄影是什么”的精彩见解，最后则以“摄影的绝顶时代”作结。他说：“摄影集依照年代顺序，列出我从二十三岁开始所拍的照片，这种做法实在很有趣，因为这样一来，我的整个人生看起来就像是不断地拍照。而且，这种编排方式印证了我长久以来的想法：所谓的摄影，就是人生。”
在《写真的话》里，可以清楚看见荒木经惟对于摄影的态度与坚持──“活着就是要保持进行的状态，并且对于各种事物怀抱好奇心。例如我的童年时期；对于街上偶遇的中年女性的面孔一见钟情、拼命拍摄的时期；接着则是与老婆阳子相遇、蜜月旅行、初夜、做爱，甚至连她去世时我也拍了照片。此外我也拍天空、拍云、拍花……什么都拍，也拍了我的猫奇洛。”不断地按下快门，借此将身边所有事物联系起来，这份联系正是荒木经惟活着的象征。
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精彩书评 (总计6条)
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“常常有人问我‘如何拍照’或是‘摄影是什么’这类问题，其实这些不需要特别去学也无所谓噢……如果去上‘某某摄影学校’，绝对行不通的，毕竟日常生活中的爱不在那里，而在我们身边。”这是日本摄影家——荒木经惟在其《写真的话》一书中的一段文字。与小生的想法暗合，对于人们来说，重要的不是创作的技术，而是对于“美”的感受力。人们首先要能够明白什么是美的，然后才能够在日常生活中发现“美”的存在。大家都不是什么学者，不需要对某个艺术品评头论足，说的头头是道。所以说，在这里所谓的“明白”并不是说你可以进行阐释，而是说你能够明白它是“美”的。谈起美，不禁想起伦勃朗的光影艺术。摄影对于光自然也有这样的需要。再看荒木最初拍摄的裸照——光影与女性躯体交织在一起（p50）。正如前述，我无法解释这是为什么，但我明白这是一种美的事物。用荒木自己的话来说就是“从中领悟光线创造影子的道理”。裸照与荒木到底有某种不解的缘分。他所发表的以性爱为题材的惊世骇俗的裸露作品，甚至包括了他与妻子阳子的私生活。而这些则给他带来了相当高的评价。按照书中的说法，荒木第一次遇到日后成为其妻子的阳子——是在一次傍晚结束工作之后，他就把阳子拉到摄影棚了拍照（p12）——嗯，没错，是一张裸照——眼罩少女的煞白躯体。不过，阳子那张十分有名的照片（蜷缩在小舟中）也是令人感动的（p70）。当然，荒木也不是就拍裸照，他还喜欢人物的头像。恋爱时期所拍下的阳子（p57），些许忧郁又难以名状的表情，着实分外迷人。有趣的摄影作品，自然不仅仅有人物像，还有关于风景的。那张在京都城里拍到的可口可乐贩卖机（p74），实在别致。古朴与现代文明的结合，一时间倒也没有那么突兀。当然，这本书不能说是一本摄影集，更多的是他对自己摄影人生的回顾。从荒木本人的笔下，我们获悉那些作品背后是一个保持什么态度摄影的人。 -
被lucy拉到南京去体检，在周六的早上六点半起床，然后开车去南京。用来消遣的的是体检后的先锋书店和ciao，italia。先锋书店的选择太多，进门的畅销书太能吸引眼球，每本书的标题或者封面都足以引起疑问。对于选择综合症的人来说，还真不是一件容易的事情。挑了三本书去咖啡厅，另外两本是《梵高的手稿》和《简单心理学》。梵高的手稿里面有梵高生前的书信和画作，我很喜欢了解作家艺术家的生平，这样更有利于了解其作品。只是这本书没有时间去读。《简单心理学》是一个日本人写的，自从在上两个月连续去了日本，开始对日本的文化和语言感兴趣。另外，心理学也是自己一直想要学习和了解的。因为在咖啡厅坐的时间有限，这三本书里面唯一读完的就是荒木经惟的这本。之前有看过他的介绍，却从未系统的了解过。书里面的观点很多和自己不谋而合，更确切的说是说出了自己那些并不清晰的想法。他在父亲死去后，给父亲拍照的时候找到了摄影的角度，或者说是摄影师的眼里，摄影的角度就是爱的角度。“摄影就是不拍以后自己不再想看到的东西，以及自己讨厌的或是对方不喜欢的东西”。他将这一点也应用到了给各种人拍肖像和写真里面。我想他是对的，大家都只是喜欢自己美的一面，摄影师就是要去发现这其中的美。荒木在她母亲离去后，面对母亲的遗体，不停的寻找角度，希望能找到并拍出令自己满意的作品。在这里他学会了构图。另外，他很擅长的一点就是创新，并且加以利用。在给父亲的遗体拍照时，因为消瘦的脸不能表现他眼中的父亲，所以，照片里面没有父亲的脸。这在肖像作品里面是何其的大胆。此外还有个很大胆的创新，他在东京银座附近街拍的时候，会先拍照，然后回去晒印，最后放大，再翻拍，这样就得到了非常具有表现力的一系列的肖像作品。另外，他还将这些肖像作品放到一个密集建筑的窗户里面，形成了另一个让自己自豪的作品（他深深的为自己的作品感到骄傲，而且豪不吝惜的表现作来）。裁剪的方法也值得学习。另外一点，关于照片里的爱，在拍摄对象感觉到爱的时候，人会比较好看。我想是因为人比较放松的缘故吧。 另外他的一句话，让我无地自容。爱会让人好看，单身的人会变丑八怪。赶快加油吧。 -
关于日本有些话真的是不吐不快，身边很多自以为知识分子的人都盲目崇拜日本，觉得日本人战后那么穷到现在经济这么发达真TM牛逼，典型的一富遮百丑，典型的笑贫不笑娼。我想说的是，日本人真的都是变态啊！为什么没有人理我呢？你问我日本人哪里变态了，老实说，什么感官的片子我没看，所有日本人的恐怖片我都没有看，我尽量的挑些无害的看，比如科幻小说，比如正经文学，比如这荒木经惟的摄影，可是无处可逃啊！这本书里有女人切JJ的照片，荒木经惟说这真是杰作啊！还有，微距拍照女人羞羞处的照片，觉得这是表现爱欲和人性，还有，猫在雪地里欢跃，是提示他要硬起来，不要告诉我他是指的腰板硬起来，对了！荒木经惟的长相和小圆眼镜，作为一个中国人真的看得顺眼吗？大家真的能看顺眼吗？日本人能好好说话吗？动不动切JJ或者说爱就是要在性爱中升华灰飞烟灭，怎么这么眼熟呢是吧，尼玛，原来是那个啥，失乐园的自杀方法，在高潮中死去，哦哦哦，真感人啊，在性爱高潮中死去，简直没有什么比这个更恶心了，其实出现一次也没啥，恶心变态的到处都有，不过真的只有日本人无处不在的把恶心当艺术啊，据说渡边纯一的好多小说结局都是在性爱中死去，你看，荒木经惟也说这样的狗屁了，他们的变态真的不是个案啊！是一个民族的整体的变态。村上春树是其中最正常的人了。再说说本书好的地方，关于摄影的一些理念真的很不错，尤其是作者父母死去时他对摄影的领悟。说真的，我很难认同靠出位博到声名和地位的艺术家，对荒木经惟不了解，仅从此书知道一点点，大体来看青年时期出名很大程度上依靠蜜月旅行的前卫摄影集。我记得去年豆瓣有个玩摄影的青年，最开始言辞之中甚至自卑，然后在豆瓣发些了个活动，让报名的情侣脱光了并排站着，面无表情，集齐七对情侣就可以召唤神龙了的感觉。后来竟然真的把这事玩大了，很多年轻情侣参加，仍然是脱光，但后来不只是并排站着，好像也带些僵硬死板的姿势被拍下来，可能集齐了七百对情侣，那个豆瓣摄影师就俨然成了大摄影师了。如果是我，既然情侣都能把衣服脱了让你拍，我必然要他们做出平时最经常做的亲密动作拍下来，让观众体会衣着光鲜的亲密爱人和身体有各种各样缺陷和不完美的亲密，让人们去发现他们眼睛里的光有没有不同，让观众揣摩爱是华美而生的光环还是灵魂深处的信赖，我不会让脱光了的两个人就那样木头一般的对着镜头，装成“艺术家“煞有介事的作品。17世纪欧洲画家风行过一段时间在静物作品中描绘长蛆的肉、蔫掉的花朵、腐烂的水果等等，而同时画面上还有从中国进口的光洁瓷器，精美的家具，或者娇艳的花朵，这在当时是一种思潮，对人类的反思，生与死的反思。是严肃的反思，后来，家具和瓷器仍然出现在以后的各种艺术作品中，而长蛆的肉似乎再没出现了，为什么呢?艺术不是以丑以美艺术不是惊骇观众人类的精神，不是在审丑中升华怪异
精彩短评 (总计50条)
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我要跟你疯狂做爱和拍照 -
看着荒木的摄影之旅，我真的很羡慕，一个人的人生和生活竟然可以如此和摄影结缘，摄影就是人生呀 -
感受力强到可以丢掉大脑的自恋狂。“只有真实之物才能够创造同样的真实之物。” -
“希望自己永远是当时的少年。” -
很有趣 想看修寺的作品 -
朋友在一家餐厅借的书，一直忙，没来得及看。听说要归还了，晚上加班看完了.... -
会玩的好色老头 此书的图片质量不高 -
更像随笔吧，照片要好好看 -
天才的写真艺术。郑州·万象城西西弗书店独毕。/ 2017.1.21 3:00pm #贝塔书屋# -
没有主义，只有性义；没有面孔，只有生动。现在大概能够理解小石为什么那么爱拍了，尊重他的艺术化生活方式。 -
荒木经惟的作品一度让我认为他是一个晦涩的人，没想到他是这样的，哈哈&“我是不可能萎靡不振的！” “单身的人会变成丑八怪” -
这本不是很喜欢 感觉重复的地方有点儿多 购入纯当支持荒木了 -
这本书介绍了ARAKI的摄影理念，是一本讲述写真的话语。ARAKI是一个多情又柔和的人，拍的女性都很美，那种美或者是凌厉的，或者是迷幻的，或者是懵懂的，但是归根结底她们是日本的。荒木经惟很好地记录了日本人的脸。 -
老头 好好拍照去可以吗 -
摄影对他来说是一种有意义的活着的方式吧 -
“挚爱的死亡，可以让我们学到很多东西。” -
随性猥秽的指想家，好玩得过头了。 -
很可爱的大人，让人喜欢，但又不敢相信他。 -
自诩为“指想家”的荒木觉得普通的纪实摄影就是持续的凝望，生死爱欲（Erotos）以这种方式展现本质。无论是银座的中年妇女，还是上色的花朵，荒木总有一种player的纯粹感，并非要求呈现洁净，而是一种对生长在空寂顽石上的自我和感觉的忠诚。 -
纯真的另一种表达 -
childish，这样的三观真不咋的。 -
什么排版嘛 -
所谓“摄影”，就是不拍以后不想再看见的东西，以及自己讨厌或是对方不喜欢的东西，这就是构图。 -
对对对就是这本，老头子一个人的自说自话。。。还蛮有趣的 -
噢！哈哈哈哈！我已经是天才了！这是名作哦！……好逗逼 -
日本人の絮絮叨叨不过也算亲切，PS排版太烂了 -
找不到座位的下午，在书架间站着翻完的书。手机里的评弹唱了两首半。 -
“摄影的角度，就是爱的角度”很有趣的小书，但是，要是里面的图片能更大更清晰就好了啦 -
勇猛精进，决战于一瞬。摄影就是作者的武道，摄影就是作者的语言，日日一课，完成修行吧。 -
摄影就是暴露自己想看的部分，裁去冗余的即使很美的部分。 -
3.12看完，了解摄影大师的创作心态和成长历程，拍照就是记录你内心真正想记录下来的东西，而且要充满感情，没有满满的爱怎么能拍出有感觉的作品！ -
这本回顾了他四十年来的摄影作品，失去即拥有。 -
排版不好，内容的话作为对于作者的了解仅此而已。 -
“这是一种交互作用，爱会让人变得好看。” -
看不下去呢 -
读第三部夜晚的时候觉得 ARAKI怎么会这么可爱呢 接触他的第一本书 被腰封那张旅馆里的少女吸引了 采访里说的话有不少都跟我自己的想法不谋而合 这种感觉很微妙 -
照片四星，文字两星，排版一星。荒木经惟真的是个非常自恋的老头 -
过程大于目的 -
印刷差 -
总有种要去追赶什么的感觉，图片跑得太快文字跟不上。附录最后一篇有点伤感呢。 -
没有什么别的参照啦。但是整个人还是受到了很大的冲击，荒木的艺术观以及由此触及到的人生观也好，荒木的摄影作品也好，都让我觉得深受感动。是在学期中间的休假期看，看了一个下午一个上午看完。当时和朋友一起吃饭，觉得非常撑，然后看到荒木拍摄的他的父母的遗体，一个人坐在地铁上，感受到了像是要被呕吐出来的浓重的悲伤感。 -
读完彻底爱上这个人和他拍的照片 他拍的阳子太美丽 我出神的看了好久好久 -
所谓的“摄影”，就是不拍以后不想再看见的东西，以及自己讨厌的或是对方不喜欢的东西。这就是构图。 -
文字部分太一般了，乏味 -
挺好的一大叔。 -
“好照片不是拍摄现实，而是拍摄似曾相识。”要有直接、坦率的心态，但又不可以太用力。只有真实之物，才能够创造同样的真实之物。 -
对于摄影的理解讲得很通俗，有的照片很喜欢。 -
2016.8.5 现在已不是我和她相遇的时间点了，这却让我体会到当时的好. -
三月 -
2.5。ws人士一枚而已吧。唯一的亮点是关于“构图”的观点