《白鹿原》章节试读

《白鹿原》的笔记-第483页 - 第二十七章

小时候曾以为小说较于杂文散文是容易的，因为你只要把故事说得精彩，却无需处心积虑地阐明你的观点。后来才发觉彼时的想法是多么幼稚，好的小说不仅是故事，是作家的三观淋漓尽致却潜移默化地表达。
这一晚，他对守候在白赵氏炕前的两个儿子说：“你俩还没经过多少世事。世事你不经它，你就摸不准它。世事就是俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。就好比罗面的箩柜，咣当摇过去是福，咣当摇过来就是祸。所以说你们得明白，凡遇到好事的时光甭张狂，张狂过头了后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍受着，哪怕咬着牙也得忍受着，忍过了受过了好事跟着就来了。你们日后经的世事多了就明白了。”白孝武点头领会：“古书上‘福兮祸所依祸兮福所伏’说的就是这道理。”白嘉轩说：“咱没多少文墨，没有古人说得圆润，理儿一样。”

《白鹿原》的笔记-第201页 - 2

白灵很快复原了活泼的天性，在小厦屋里大声演讲大声唱歌，婆呀爸呀妈呀大哥大嫂三娃子牛犊还有干大你们听我讲吧！国民党共产党领导国民革命形势大好！北伐军节节胜利，天下无敌，北洋军阀反动政府保不住驾啦！国民革命的胜利指日可待！打倒列强打倒列强除军阀除军阀，国民革命成功国民革命成功齐欢唱齐欢唱。妈快给我送俩馍来我饿了。最后一句笑死我咯

《白鹿原》的笔记-第24页

圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。“房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼。”这是圣人姐夫的名言之一，乡间无论贫富的庄稼人都把这句俚语口歌当经念。当某个财东被土匪抢劫了财宝又砍掉了脑袋的消息传开，所有听到这消息的男人和女人就会概叹着咏诵出圣人的这句话来。人们用自家的亲身经历或是耳闻目睹的许多银钱催命的事例反复论证圣人的圣言，却没有一个人能真正身体力行。凡人们兴味十足甚至幸灾乐祸一番之后，很快就置自己刚刚说过的血淋淋的事实例于脑后，又拼命去劳作去挣钱去迎接催命的鬼去了，在可能多买一亩土地再添一座房屋的机运到来的时候绝不错失良机。凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的缘故。

《白鹿原》的笔记-第326页 - 第二十章

鹿三你凭什么杀她？

《白鹿原》的笔记-第202页 - 3

他一边用毛笔在奇形怪状的石块上写字，一边慨叹："人心还能补缀浑全么？"o(︶︿︶)o 唉

《白鹿原》的笔记-第278页

房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼。房要小，地要少，养个黄牛慢慢搞。

《白鹿原》的笔记-第336页

小娥死了，后面的故事会说什么呢？

《白鹿原》的笔记-第204页 - 4

黑暗里一声啸响，白孝文应声一个趔趄跌倒在地，父亲手中的拐杖抽击到他的脸上，继之又砸到他的大腿上，白孝文却感到了一种报复的舒畅，从地上缓缓悠悠爬起来走进屋去，咣一声插上门闩，把父亲和孝武冷晾在院子里。孝武挽扶劝慰着父亲，走回后院厅房去了。孝文继续恢复仰躺在炕上的睡姿，一条腿架在另一条腿上，对女人说："好咧好咧！从今往后再没有谁来管我了！"内心的最真实的自我——在旁人看来，就是被禁锢的恶魔。

《白鹿原》的笔记-第174页 - 第七章

人往往就这样，一个人的时候是一种样子，好多人汇聚到一起又完全变成另一种样子。嗯，是这样。

《白鹿原》的笔记-第328页

原来青梅竹马是那么不可靠。
白灵和兆海是青梅竹马，一起读书，一起经历国民革命，一起清扫战场。甚至在不同的信仰面前他们都想要坚持。
但是又有什么用。
世界观都不同了，如何能走在一起。
心理学里说，人们总是对那些经历过自己正在经历的事情的人们，有着更多的信任。
就好像兆鹏之于白灵，是人生的导师，同时也是革命的导师。
都说两个人的结合，时机最重要。
时机有很多中，比如我想要结婚的时候，你也想要结婚。
还比如，我在为了理想奋斗的时候，你也在为了理想而奋斗。
更比如，我事业有成享受生活的时候，你也小有建树享受人生。
只有在同样的时机，同样的节奏之下，才能更好的走在一起。

《白鹿原》的笔记-第323页

电影所有场景书中基本都有，然后全都与书中描写得不同。尼马连杀小娥的信物都由钢刃改成了链子。不过坍塌的窑洞确实比腐烂的尸体温和多了。

《白鹿原》的笔记-第239页

介個灰爬得響亮。

《白鹿原》的笔记-第120页

目前看的部分还没有觉得如何“史诗”，不过情节还是相当精彩，等待完整。

《白鹿原》的笔记-第205页 - 5

男子眼里难得一缕柔媚，而女子难得一丝刚强。有时候是一种莫名的感觉。

《白鹿原》的笔记-第155页 - 第六章

说罢白狼，白嘉轩就提出诸多疑问，没有了皇帝的日子怎么过？皇粮还纳不纳？是不是还按清家测定的"天时地利人和"六个等级纳粮，剪了辫子的男人成什么样子？长着两只大肥脚片的女人还不恶心人？朱先生不置可否地听着妻弟发牢骚，从抽屉里取出一份抄写工整的文章，交给嘉轩："发为身外之物，剪了倒省得天天耗时费事去梳理。女人的脚生来原为行路，放开了更利于行动，算得好事。唯有今后的日子怎样过才是最大最难的事。我这几天草拟了一个过日子的章法，你看可行不可行？"从来如此，便对吗？——《狂人日记》
世界很大，时间很长，只有顶犀利顶犀利的眼睛才能看到社会的发展趋势，而没有任何一个人知道，上帝在后面给自己安排的是什么？You never know what's coming for you！

《白鹿原》的笔记-第120页 - 第五章

他一扬手接住鹿兆鹏扔过来的东西，以为是石子，看也不看就要丢掉。鹿兆鹏喊「甭撂甭撂！」他看见一块白生生的东西，完全像沙滩上白色的石子，放在手心凉冰冰的。他间：「啥东西？」鹿兆鹏说：「冰糖。」黑娃捏着冰糖问：「冰糖做啥用？」鹿兆鹏笑说：「吃呀！」随之伸出舌头上正在含化的冰糖块儿。黑娃把冰糖丢进嘴裹，呆呆地站住连动也不敢动了，那是怎样美妙的一种感觉啊：无可比拟的甜滋滋的味道使他浑身颤抖起来，竟然哇地一声哭了。鹿兆鹏吓得扭住黑娃的腮帮子，担心冰糖可能卡住了喉咙。黑娃悲哀地扭开脸，忽然跳起来说：「我将来挣下钱，先买狗日的一口袋冰糖。」隔了几天鹿兆鹏又把一块点心小心翼翼地放到黑娃的手心里说：「水晶饼。比冰糖比平常的点心都好吃。」黑娃瞅着手心里的圆圆的水晶饼，酥松的白得像雪似的皮儿上缀着五个红色的俏花点儿，手心里已经落着松散的皮屑。他觉得身上又开始颤栗，而且迅速传导到全身。他咬一咬牙却把那水晶饼扔到路边的草丛里去了。鹿兆鹏惊呆了，水晶饼在他也是稀罕的吃食儿，他省下一个来让给黑娃，却遭到如此野蛮的回报。他一把揪住黑娃的衣襟：「黑娃，你狗日的给我拣回来！」黑娃一伸手也揪住兆鹏的领口：「财东娃，你要是每天都能拿一块水晶饼一块冰糖来孝敬我，我就给你拣起来吃了。」他随之突然气馁了瓦解了：「我再也不吃你的什麽饼儿什麽糖了，免得我夜里做梦都在吃，醒来流一摊涎水……」　鹿兆鹏松了手，似乎也颤栗了一下，就把一只手搭到黑娃肩头拥着走了。穷娃子。初看我真的很佩服作者。

《白鹿原》的笔记-第208页 - 8

好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开体验呼唤未来的生活，有一种对生活的无限热情和渴望。to be or not to be,that's a question.

《白鹿原》的笔记-第145页 - 第六章

那天清晨，朱失生正在书房里诵读。诵读已经不是习惯而是他生命的需要。世间一切佳果珍馐都经不得牙齿的反覆咀嚼，咀嚼到后来就连什么味儿也没有了：只有圣贤的书是最耐得咀嚼的，同样一句话，咀嚼一次就有一回新的体味和新的领悟，不仅不觉得味尝己尽反而觉得味道深远：好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。——歌德
对死后不足三十年的作家，原则上是不屑一顾的。那种书不足为信。不是说我不相信现代文学。我只是不愿意在阅读未经过时间洗礼的书籍方面浪费时间。人生短暂。如果读的东西和别人雷同，思考方式也只能和别人雷同。乡巴佬、小市民才那样。有识之士不会如法炮制，取羞于人。——《挪威的森林》

《白鹿原》的笔记-第417页 - 24

我完全折服于白嘉轩的品格了。魔幻现实主义的美丽在这一章也登峰造极，神鬼和现实的交错，就像是发生在这片土地上的深刻变革。究竟什么是革命者？是那些自称革命者的人吗？是那些把强权拉下高位的人吗？是信奉那些主义的人吗？是追随那些dang的人吗？革命不是一次一次的政治变革，革命是拯救疾苦大众不是托举精英。你知道什么是对的，你坚守它，你不革命，你就是在革革命的命。人心浮浅，太容易被激怒、恐吓、蛊惑，食堂不满可以变成政治运动，你敢说政治是真的、是严肃的吗？

《白鹿原》的笔记-第309页 - 第十九章

没有真正经历饥饿的人是永远无法理解饥饿带来的恐惧，强大到连尊严都可以放弃。一个人的本性只有在危难时才能得到最清楚的体现，不坚定的人平时再怎么遮遮掩掩道貌岸然一经试验就能在顷刻间崩溃，如此脆弱，如此可惜。

《白鹿原》的笔记-第333页

凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做。。。。

《白鹿原》的笔记-第207页 - 7

白嘉轩说："你把他当个人，跑圆路数就行了。他来不来不算啥。我看那人一程子又张张狂狂到处窜。人狂没好事，狗狂一摊屎喀！轻狂的……"世事无常，这在白嘉轩的人生中一再被验证，得势时甭狂，看透这点，白嘉轩的眼力真可及圣人了。这在后来中国的历史齿轮下又被验证。

《白鹿原》的笔记-第45页 - 第二章

五间大殿，四根明柱，涂成红色，从上到下，油光锃亮。整个殿堂里摆看一排排书架，架上搁满一摞摞书，进入後就嗅到一股清幽的书纸的气息。西进隔开形成套间，挂看厚厚的白色土布门帘，靠窗置一张宽大的书案，一只精雕细刻的玉石笔筒，一只玉石笔架和一双玉石镇纸，都是姐夫的心爱之物。滋水县以出产美玉而闻名古今，相传秦始皇的玉玺就取自这里的玉石。除了这些再不见任何摆设，不见一本书也不见一张纸，整个四面墙壁上，也不见一幅水墨画或一帧条幅，只在西山墙上贴着一张用毛笔勾书的本县地图。嘉轩每次来都禁不住想，那些字书条幅挂满墙壁的文人学士：其实多数可能都是附情风雅的草包，像姐夫这样其有学问的人，其实才不显山露水，只是装在自己肚子里，更不必挂到墙上去唬人。其实自己有的东西，不必别人知道。自己与世界的交互，各人有各人的方式。朱先生真的是一位很有学问又有思想的人。其实我们看书，也不是为了看完一本书而看书，告诉别人我看过什么什么，不是看完就算完，自己领会到了某些东西，才真正和作者完成了交谈。

《白鹿原》的笔记-第325页

他的沉静不是脑子简单，主要归于他对自己的生活信条的坚信崇拜。
我一生没做过见不得人的事，凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做。
苍天对生灵施行了残暴之后又显示出柔肠，连着下了两三场透雨。
生就的雀头戴不起王冠。
死去的人不管因为怎样的灾害死去，其实都如同跌入坑洼颠断了的车轴。活着的人不能总是惋惜那根断轴的好处，因为再好也没用了，必须换上新的车轴，让牛车爬上坑洼继续上路。

《白鹿原》的笔记-第383页

一个对异党实施如此惨无人寰的杀戮手段的政权，你对它如若产生一丝一毫的幻想都是可耻的。

《白鹿原》的笔记-第205页

反正过去了，军阀带的河南兵过去了，国共合作过去了。田总乡约大难不死又回到了白鹿原。头一件事情就是借戏台子整治那些曾经疯狂折磨过他的人们。田乡约心狠是必然，只是没想到鹿子霖有过之而无不及。他是黑娃心目中随和的人，会和平辈人开玩笑，还会逗一逗小孩子玩。可是他为了失去的尊严生怕被白嘉轩夺去乡约之位。
然而族长却也不是白当的，白嘉轩挺直的腰杆一直都挺直着。不管是清朝政府，国民革命军共治，他坚守着自己的信仰。农活总是要干的，人们需要粮食吃。棉花也总是要轧的，人们需要棉被。他关起们来整修祠堂、修复乡约石碑，他为了族人向鹿子霖下跪求情。他不说多的话，只用行动就证明了他身为族长不容置疑的地位和权威。就算是鹿子霖，就算是田乡约也不得不给他让步。

《白鹿原》的笔记-第200页 - 1

那是入冬后一个晴朗而寒冷的夜晚，她送他走到二姑家皮货作坊门外的台阶下，他转身离去以后却又转过身来，猛然张开双臂把她搂进怀里。她似乎期待着这个举动却仍然惊慌失措。在那双强健的胳膊一阵紧似一阵的箍抱里，她的惊恐慌乱迅即消散，坦然地把脸颊贴着那个散发着异样气息的胸脯。他松开搂抱的双手捧起她的脸颊。她感觉到他温热的嘴唇贴上她的眼睛随之吸吮起来，她不由地一阵痉挛双腿酥软：那温热的嘴唇贴着她的鼻侧缓缓蠕动，她的心脏随着也一阵紧似一阵地蹦荡起来；那个温热而奇异的嘴唇移动到她的嘴唇上便凝然不动，随之就猛烈地吮吻起来；她的身体难以自控地颤栗不止，突然感到胸腔里发出一声轰响，就像在剧院里看着沉香挥斧劈开华山的那一声巨响。她在经历了那一声内心轰鸣之后渐渐清醒过来，挣脱他的双臂，从内衣口袋里掏出了那枚雕饰着龙的铜元，塞进兆海的手心："你带着好，甭忘我。"说罢伸开双臂，紧紧搂住他的肩膀，把火烧火烫的脸颊和他的脸偎贴在一起。他说："我尝到了你的眼泪，是苦的涩的。"

《白鹿原》的笔记-第261页

我一直不太喜欢看关于历史沿革的东西，这主要源于我对历史这门学科的厌恶，更是因为高中历史完全为了应付考试的罪孽。但，白鹿原让我决定重读历史。

《白鹿原》的笔记-第376页

我去，潜伏啊。

《白鹿原》的笔记-第453页

死去的人不管因为怎样的灾祸死去，其实都如同跌入坑洼颠断了的车轴；活着的人不能总是惋惜那根断轴的好处，因为再好也没用了，必须换上新的车轴，让牛车爬上坑洼继续上路。

《白鹿原》的笔记-第20页

讀屌絲的書總是要承擔很大風險。

《白鹿原》的笔记-第169页 - 第七章

白嘉轩说，"按人按亩收印章税，这明明是把刀架在农人脖子上搜腰哩嘛！这庄稼还能做吗？做不成了！既是做不成庄稼了，把农器耕具交给县府去，交给那个死（史）人去，不做庄稼喽！"徐先生沉默不语。白嘉轩接着说："你是知书识礼的读书人，你说，这样弄算不算犯上作乱？算不算不忠不孝？""不算！"徐先生回答，"对明君要尊，对昏君要反；尊明君是忠。反昏君是大忠！"

《白鹿原》的笔记-第150页

有的人完全把这部当成黄色小说来看，我却不以为然，陈老先生在处理男欢女爱细节shi还是比较细致但又隐晦的，例如他急切地要寻找什么却找不到朦胧而又明晰的归宿，她的美妙无比的手指如期如愿，毅然把他导向他迫不及待要进入的理想的地域。他的腹下突然旋起一股风暴，席卷了四肢席卷了胸脯席卷了天灵地盖，发出一阵灼热的强光，几乎焚毁了。多好哇，比一些裸露的情色文字更有空间感的东西。而在描写白赵氏骂孙媳妇的时候的脏话连篇也深刻到了骨子里。好。

《白鹿原》的笔记-第222页

黑娃躲进了山里。小娥独自在山村外的窑洞里战战兢兢的活着。
长得漂亮招人喜爱不知道是对还是错。
她在日子过得苦不堪言的时候，鹿子鹏自己送上了门来。她被鹿子鹏哄骗着上了炕，似乎心里还有那么多的情愿。她心里有许多的满足感，还把鹿子鹏当做了此时的依靠。
或许这对于她，是情势之下不得不为之的选择。她无奈，但是不得不选择如此。
如果可以选择，她是否还会走到这一步。
如果她没有这么漂亮得招人，是否会不管不顾的自己谋生，而不是走到这一步。
女人啊，还是也要有独立于他人之外的，独立人格，独立谋生的能力。
否则只能是他人的附属品。

《白鹿原》的笔记-第1页

我也是无意翻到这本书的，图书馆里的某个角落里。
读完这本书，让人感到了在那样的岁月里，民国里每个人不同的命运。一个家族一个村庄，总有像白嘉轩那样的德高望重的人，那样明通事理的族长，有那样的一个生机勃勃的儿子，书里其实有修身齐家治国之法，照样是那黄土高原，有铁骨铮铮的汉子，有落魄邋遢的混子，有正义的张扬，有邪恶的报复。
回想起那段岁月，书里的人和事都仿佛给人以一种精神，人活着就要堂堂正正，对得住天地良心，即使世界再小，我们也要要在这个世界里顶天立地。

《白鹿原》的笔记-第369页 - 二十二

……鹿兆鹏站起来说：“二位坐着，我去吃点饭。”朱先生说：“你吃了饭甭耽搁就过来陪岳书记说话儿。”鹿兆鹏已走到门外回头说：“岳维山，咱们后——会——有——期！”说着就撒腿跑起来。岳维山霍地站起来喝道：“孝文快撵——”白孝文扔了墨锭从腰里拔出手枪，从桌子旁跃出书房时几乎把朱先生拽到，“趴”地一声枪响，震得夜栖在院庭古树枝杈上的喜鹊乌鸦斑鸠等惊叫着飞起来。白孝文吼叫着“不准动，再跑我就开枪啦”跑进庭院。……朱先生没有动身，用铁杆儿拨一拨油灯捻子，站起身背着手说：“看来都不是君子！”

《白鹿原》的笔记-第1页

白鹿原是我所读的 最不能忘记的一本。我想我生错了年代，应该活在那里才是。

《白鹿原》的笔记-第1页

陕西原上的故事

《白鹿原》的笔记-第344页

我草，芒同学和翠同学这一段华丽的车轴调情风真是骚得一笔啊。果断酥了。

《白鹿原》的笔记-第200页

最厚重的土地，才能哺育出最醇厚的人民

《白鹿原》的笔记-第263页

列宁就是把穷人煽动起来打倒富人消灭富人，结果是富人被消灭了穷人仍然受穷。

《白鹿原》的笔记-第313页 - 第十九章

愚蠢的人分不清敌友，只能一错再错，从地狱白走一遭了。接受别人的施舍贪得暂时的安逸又有何用，目光短浅，终究还要走向地狱。孝文唯一值得同情的一点就是对小娥的感情，可恨之人必有其可怜之处，小娥到底是毁了孝文的一生还是给了孝文真正的人生呢？白家的迂腐教义是失败的，恐怕没有人是按照自己意愿活着的，从另一种意义上来说，孝文至少反抗了，虽然结果是残酷的，只能怪他活得太混沌，兆鹏才是那个真正去反抗的人。

《白鹿原》的笔记-第206页 - 6

不常的日月就像牛拉的铁箍木轮大车一样悠悠运行。灾荒瘟疫和骤然掀起的动乱，如同车轮陷进泥坑的牛车，或是窝死了轮子，或是颠断了车轴而被迫停滞不前；经过或长或短的一番折腾，或是换上一新车轴，牛车又辙印深凹的土路上吱嘎吱嘎缓慢地滚动起来了。白嘉轩对生活和人生的认识，蛮有道理的。就像返老还童台词里说的，You can be as mad as a mad dog at the way things went. You could swear, curse the fates, but when it comes to the end, you have to let go.
let go,and continues my life.

《白鹿原》的笔记-第415页 - 第二十四章

读了白鹿原才知道什么叫现实文学。

《白鹿原》的笔记-第188页 - 第八章

烟鬼们无以数计的丢脸丧德的传闻使他根本不相信这些誓言，他还没听说过有哪一个烟鬼不是强迫而是自觉戒掉了这恶习的。他立时变了脸："我刚才说了，你俩的毛病害在嘴上，得治嘴。我给你俩买下一服良药，专治大烟瘾。端来--"什么良药尚未端进门来，一股令人窒息的恶臭已经传进祠堂院庭，众人哗然，是屎啊！后来，两个烟鬼果然戒了大烟，也在白鹿村留下了久传不衰的笑柄。还没听说过有哪一个烟鬼不是强迫而是自觉戒掉了这恶习的

《白鹿原》的笔记-第27页

圣人理所当然的俯视凡人，习以为常地自以为是，故而圣人愈圣，愚人愈愚。 <原文开始></原文结束>

《白鹿原》的笔记-第181页 - 第十二章

鹿兆海掏出一枚银元说，“有龙的一面是‘国‘，有字的一面是’共‘，你猜中哪面是哪个。”

《白鹿原》的笔记-第439页

一些科学暂时解释不了的东西才被定义为“迷信”或是“伪科学”，但至少白鹿原的人都信，我也信，并且认为这不是愚昧——冤有头债有主，说的就是这个意思，小娥就是瘟疫的制造者。

《白鹿原》的笔记-第203页 - 3

鹿三听着，似乎还真的找不出一件白嘉轩悄悄摸摸的事体来。白嘉轩镇定地说："我一生没做过见不得人的事。凡是怕人知道的事就不该做……白嘉轩教会我的事

《白鹿原》的笔记-第209页 - 9

读书原为修身，正已屠能正人正世；不修身不正已而去正人正世者，无一不是盗名欺世；你把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。"朱先生真是这本书里的神人，最后的“折腾到何日为止”真有点魔幻现实主义了。这本书学习《百年孤独》的地方很多。