《越缦堂书目笺证》章节试读

出版社:中华书局
出版日期:2013-10
ISBN:9787101094916
作者:张桂丽
页数:228页

《越缦堂书目笺证》的笔记-第160页 - 《续方言》

《日记》:以钱塘梁氏刻杭大宗《续方言》与南汇吴氏刻《校雠》一过......“校雠”是校勘之意,不是书名。

《越缦堂书目笺证》的笔记-第35页 - 《尔雅义疏》

清邵晋涵 《日记》:仲修赠高伯平所钞邵氏《尔雅义疏》足稿本一部。“邵”是李慈铭笔误,整理者未改,误补邵名。郝疏:“咸丰乙卯,高伯平得钱塘严鹤山钞本,怂恿聊城杨至堂重刻, 而胡心耘续成之,为第三刻”。

《越缦堂书目笺证》的笔记-第161页 - 《邹氏遗书》

《学执斋遗书》共六种“执”是“艺”之误。

《越缦堂书目笺证》的笔记-第107页 - 《酉阳杂俎》

道光二十九年汲古阁刊年月有误。

《越缦堂书目笺证》的笔记-第71页 - 《隶释》

宋 洪適洪适

《越缦堂书目笺证》的笔记-第93页 - 《清波杂志》

宋周辉周煇

《越缦堂书目笺证》的笔记-第75页 - 《国语音》

国语音 宋元宪宋元宪不是宋代一个叫元宪的人。是宋庠《国语补音》。依本书体例应作:国语音 宋宋庠

《越缦堂书目笺证》的笔记-第76页

《日記》:”沈麟書秀才持《殿閣詞林記》……來,予以直一番金。比日來窮甚日,有不舉火之憂,而尚買此不急,不能自解也。“(同治七年九月二十九日)这是病得治啊~

《越缦堂书目笺证》的笔记-第67页 - 《郡斋读书志》

67、68页有两部,作者均误标为“晁补之”。

《越缦堂书目笺证》的笔记-第157页 - 漱玉词

光緖六年仁和許氏榆園叢刻本光绪七年四印斋重刊本

《越缦堂书目笺证》的笔记-第13页

《日記》:“日來貧甚,今晨命奴子卷絮被質銭十五千,適問月攜武進臧玉林先生《經義雜記》一書來,遂以購之。昔吾家元忠令婢卷褥質酒,時人嗟之率素,若僕者,可謂不墜家風矣。書此一笑。“(咸豐十一年六月初三日)”北史·李元忠传:
孙腾司马子如尝诣元忠,逢其方坐树下,葛巾拥被,对壶独酌。庭室芜旷,使婢卷两褥以质酒肉。呼妻出,衣不曳地。二公相视,叹息而去,大饷米绢,受而散之。

《越缦堂书目笺证》的笔记-第103页 - 《一切经音义》

南朝宋 释慧琳是唐 慧琳。

《越缦堂书目笺证》的笔记-第79页 - 《吴兴记 元和郡县制逸文》

《吴兴记 元和郡县制逸文》 南朝宋 山谦之《元和郡县志逸文》是艺风辑,不能一道归给南朝人。

《越缦堂书目笺证》的笔记-第8页 - 《礼记集说》

十册 宋卫湜 嘉庆十年仿宋刻本
卫氏《集说》无嘉庆本,且册数不应这么少。这部应是陈澔《集说》。

《越缦堂书目笺证》的笔记-第11页 - 劉炫規杜持平

《越縵堂讀書簡端續記·説文解字群經正字》:“予家居時,未得讀先生書。入都以來,購求益難,竟於友人棄笥中獲此及劉炫《規杜持平》六卷,共爲一帙,喜躍捧歸,如獲異寶,殆先生之靈,愍兹鄉邑後生,貧悴失學,故有以默啓之耶?同治癸亥二月,會稽李慈銘謹識。”是记P21説文群經正字条失收。

《越缦堂书目笺证》的笔记-第6页 - 《周礼正义、尔雅正义合刻》

八册 清孙诒让 清芬阁本清芬阁本是单注本,周礼郑注、尔雅郭注。

《越缦堂书目笺证》的笔记-第149页

共七千八百文,得書十九册,計二十種,五十五卷,亦可謂便宜矣,斠之長簷高□輩求珊瑚翡翠以飾冠佩者,所得孰多耶?長簷高□的出处大概是《颜氏家训·勉学篇》:梁朝全盛之时,贵游子弟,多无学术,至於谚曰:“上车不落则著作,体中何如则秘书。”无不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车,跟高齿履,坐棋子方褥,凭斑丝隐囊,列器玩于左右,从容出入,望若神仙……
求珊瑚翡翠以飾冠佩大概是指热衷宦途。清制,官员顶珠二品用珊瑚,顶珠下有翎管,质地则为白玉或翡翠。

《越缦堂书目笺证》的笔记-第135页 - 《居易堂集》

清 徐枋
徐枋明遗民,通常不算作清人。
本目录的别集排序次第紊乱,尤以清人集为最。如徐枋,竟置于姚文田、龚自珍之间。大概是底本即如此,应调整符合一般习惯。
清人别集定名,底本和日记多有简省改易,作者名多杂以字号,这些也宜恢复一般通行名称。

《越缦堂书目笺证》的笔记-第35页 - 《尔雅义疏》

清邵晋涵 聊城海源阁丛刻六种本同页第二部《尔雅义疏》,作者、版本全标错。兰皋之孙涿州知州承薇所重刊者也。“承”是“联”之误。
本书对于清人著述的作者、版本刊刻归属,标法前后不同,体例不一,且有不少错误,引用时应注意。

《越缦堂书目笺证》的笔记-第114页 - 樂府詩集

《日記》:“是日購得《樂府詩集》,諧價錢七兩五錢,汲古印本,已不甚佳,第三册有模糊者十數頁,然近日已爲難得矣。憶咸豐丁巳秋里居時,於倉橋味經堂書肆以蕃銀一餅購得初印一部,紙寛字黑,精整絶倫,當時已謂其值太昂。比年屢覓之都門,間有見者。已曼患,而索價皆十餘金,設有如曩購者非三十餘金不辦,然則以今準昔,書價幾貴至五六十倍,此亦世變之大、五行之妖也。“(光緖十六年六月十九日)”如果李慈铭晚生个一百五十年,现在此老肯定也要大嚷”世變之大、五行之妖也“了。
蕃銀就是指当时大量输入国内的,以墨西哥鹰洋为代表的洋钱。当时一外国银洋大致抵银七钱二分,而李慈铭所说的一金其实就是一两银。

《越缦堂书目笺证》的笔记-第161页 - 《问津堂丛书》

《问津堂丛书》 清孙星衍平津馆


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