蝇王

出版日期:2014-12
ISBN:9787532766969
作者:(英) 戈尔丁
页数:256页

内容概要

威廉•戈尔丁（William Golding，1911—1993），英国二十世纪最伟大的小说家之一，他的小说富含寓意，广泛地融入了古典文学，神话、基督教文化以及象征主义，一九八三年因其小说“具有清晰的现实主义叙述艺术以及神话的多样性与普遍性，揭示了当今世界的人性状况”而荣获诺贝尔文学奖；一九八八年获封爵士，二○○八年《泰晤士报》在“一九四五年以来最伟大的五十位英国作家”名单中将戈尔丁名列为第三位。

作者简介

威廉•戈尔丁（William Golding，1911—1993），英国二十世纪最伟大的小说家之一，他的小说富含寓意，广泛地融入了古典文学，神话、基督教文化以及象征主义，一九八三年因其小说“具有清晰的现实主义叙述艺术以及神话的多样性与普遍性，揭示了当今世界的人性状况”而荣获诺贝尔文学奖。

《蝇王》是戈尔丁最重要的代表作，是一部著名的哲理小说，借小孩的天真来探讨人性的恶这一严肃主题。故事发生于想象中的第三次世界大战，一群六岁至十二岁的儿童在撤退途中因飞机失事被困在一座荒岛上，起先尚能和睦相处，后来由于恶的本性膨胀起来，便互相残杀，发生悲剧性的结果。作者将抽象的哲理命题具体化，让读者通过阅读引人入胜的故事和激动人心的争斗场面来加以体悟，人物、场景、故事、意象等等都深具象征意味，被公认为二十世纪最伟大的文学巨著之一。

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精彩书评 (总计2条)

“杰克大声说道：这个猪头是献给野兽的。猪头是供品。寂静接受了这份供品，并使他们感到敬畏。猪头还留在那儿，眼睛是昏暗的，微微地咧着嘴，牙缝中满是黑污的血迹。他们立刻拔腿而逃……”仪式感十足的描写，如果说之前还会掩饰心中的恶，那么，从这一刻开始，杰克正式将自己全部献给了野兽——心中的恶。恶控制人们，无非通过两种手段：威逼或利诱！人们害怕“野兽”，又享受着“野兽”赋予的特权。他们拉拢同类，威胁旁观者，消灭异己。如果你以为这只会存在成人的丑陋世界，不妨看看威廉•戈尔丁的这本《蝇王》，一群流落荒岛的孩子，最初尚能和平共处，通过选举领袖维系文明，通过分工维持生存，通过火堆保留获救的希望，到后来出现分歧，进而分裂、敌对、残杀。我更喜欢书的后半部分，拉蒙的死，猪崽子的死，对拉尔夫的追杀……节奏紧张，毫不掩饰地将人性中的恶一刀又一刀的划了出来，很痛，很真实。或许，从这方面想，便能明白为什么现在会出现那么多的校园欺凌，以及犯罪的日趋低龄化，每个人心中都隐藏着只蝇王。故事的结尾通过大人的偶然介入戛然而止，可我总在想，杰克和拉尔夫在回归文明社会后会有怎样的发展，杰克会不会成为一个心理扭曲的变态杀人狂，而拉尔夫该如何面对身边的人，他还会信任别人？和拉尔夫相比，杰克更适合在乱世、无规则的社会生存，他更有手段，他知道用现实可见的东西去引诱别人，而不是拉尔夫那未知的希望。他对付异己的果断和心狠手辣，残酷得让人深思。有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有纷争！一如《大逃杀》、《饥饿游戏》，探讨人性的题材总是让人深思、检讨，想想小时候的自己，貌似也做过不少过分的坏事，还好，没酿成大祸。乔治•R•R•马丁在接受《纽约时报》采访的时候说过：“人类历史上真正的恐怖并非来自半兽人，而是我们自己。”而戈尔丁谈起为什么要写这么一本关于儿童的书：“要是写一个故事，讲一群男孩……展示他们实际可能的行为——这想法是不是挺不错？”
昨晚一口气读完了《蝇王》。说实话，开头并不是那么的吸引我，我并不是非常喜欢那些事无巨细都描述的很清楚的小说，岛的走势啦，岩石的形状啦，溪水怎么流淌啦，我本来就是个地理盲，空间想象能力也不足，太多的描写又让人觉得节奏好慢。可是越读到后面，节奏越快，越不忍放下。一直到放下书上床，我脑子里全是蓝色的天空，汹涌的海浪，椰子树，蝇王，火堆，野猪，鲜血，男孩子们：拉尔夫的金发，猪崽子的眼镜，双胞胎，杰克的花脸……这一切都被烈日、海水的反光、沙滩蒸腾的热气弄的恍恍惚惚。我甚至还梦到了海水。在昨晚进入睡眠之前，我还认同“拉尔夫代表文明，杰克代表了人类的野蛮和最原始的‘恶’”这样的说法。然而今早清醒以后，我突然想到：拉尔夫真的是代表文明么？他安排别人看守火堆，对不尽职的行为大发雷霆；他享用了杰克一伙人猎来的野猪，却没有一丝一毫的感激；他依靠、使用了猪崽子的思想，却嘲弄羞辱他；他参与了第一次的误杀，却缄口不言，实实在在的施行了第一次的谋杀，却为自己想尽办法开脱……这究竟是“文明”，还是“伪善”？当然我也并不是赞同杰克一伙的行为，但那是实实在在存在于每一个人心底最深处的黑暗与残酷，像斯蒂芬·金在序言里说的：“这本书完美地理解了我和我的朋友在十二三岁的时候是何种货色，完全没有表现出那类司空见惯的恭维与隐晦。我们能表现出善心吗？是的。我们能显露出仁慈吗？答案还是肯定的。那么，我们能不能在某个瞬间突然变成小恶魔？我们的确能，而且也这样做过。一天至少两次，暑假时还会频繁得多……当我们可以为所欲为之时。”（我自己也曾经多次的化生为恶魔。）我一直想，戈尔丁最后安排大人的介入是海军军官不是没有道理的，“……只见一顶大盖帽。那帽顶是白色的，绿色的帽檐上有王冠、海锚和金色的叶饰。他看到了白斜纹布军服，肩章，左轮手枪，制服上一排从上到下的镀金的纽扣。站在沙滩上的上一个海军军官，……在军官后面的海滩边上有一艘小汽艇，艇首被拖上了海滩，由两个海军士兵拉着。艇尾部还有个士兵持着一挺轻机枪。……”如果出现的不是海军，没有武器，那么结局会不会不同？

精彩短评 (总计50条)

一个关于善与恶、知识与宗教、民主与专制的寓言...
反乌托邦版的《珊瑚岛》。杰克化身为蝇王代言人，让原本美妙的荒岛探险转眼间变成惊悚的欲望野蛮生长。象征民主的海螺逐渐式微，最终化为齑粉荡然无存。在兽欲的淫威下理性被泯灭，权利与文明的火种被豪夺，勇气与正直如丧家犬苟延残喘，险些被疯狂的啃噬殆尽。然而，人类终究还是活了下来。龚先生的译本实在不堪卒读。
前四分之三看得相当艰难，咧嘴笑的苍蝇之王出现后，哇，没多少恐怖描写但恶感十足
环境决定一切，大多数情况下。
给成人解读的孩子故事，序言多了一则史蒂芬·金的文章
读这样的书能引起思考
深刻又无趣。想了想还是给4星吧，一星给封面。很中意封面的图。
斯蒂芬金在序中说，一流的小说既要能让人着迷（娱乐性），又要能进行文学分析（思想性），我觉得戈尔丁只做到了一半：他确实反映出了恶的本性和文明的脆弱性，指出了人性中潜伏的兽性能把乐园变成屠场，但是他的故事并不精彩，啰嗦而乏味，而且为了体现他的哲学寓言，全书斧凿痕迹太明显，从文明到野蛮的转变太唐突。唯一让我有感觉的角色是猪崽子：有头脑，有理想，执着于文明和秩序，却没有任何权力，不得不依附于“民主”政府，当面对强权和野蛮，只能粉身碎骨。PS：本书故事不吸引人，一部分原因是“译本序”，译者不但剧透了全书的内容（包括细节），还把正反两方面的话全说了，连读者的评价空间都压榨了，莫名其妙。
一直很讨厌小男孩，是的，非常讨厌。。。
喜欢那个结尾，孩子自以为的认真在成人世界面前不堪一击
很震撼，也很有节奏感。但是读译文的感觉还是有些偏差，有机会还是读原文比较好
前半部分美好而理性，闪烁着鲁宾逊似的自由与欢乐；后半部分可怕而黑暗，充斥着人性中的罪恶与本性。人本身把乐园变成屠场，而真正的野兽便是潜藏于人心中的恶。蝇王是污物之王，是人性中的黑暗之王，野蛮战胜文明，冲突战胜理智，我们才知道文明世界的脆弱！荀子曰，人之性恶，其善者伪之
4.6
在一个封闭的地域里用一群特定的人群来暗喻整个社会主义，有点太过理所当然了。不过是个很有趣儿的故事。
结尾有些突然，但正是这种突然造成了一种戏剧性，让我几乎是大吃一惊地读完了小说，纵观历史，人类的各种集体性疯狂也是突然而至，倏然而逝。飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？但最终还是外界的介入结束了野蛮对文明和理智的追捕。最后一章的对话也是让人百感交集。
一星给最后highlight
经典著作，至今还有很强大的艺术生命力
像吞了苍蝇，最大的那只。。它的名字是不是就这个意思( •̀∀•́ )看的我很烦，写的很好
很难想象，这部小说是如何回应柏拉图《理想国》的政治构建，戈尔丁虚拟了一个荒岛，这也是柏拉图亚特兰蒂斯、培根大西岛虚构政治的传统了。一群孩子被抛弃到荒岛上，拉尔夫、小猪、西蒙、杰克，分别扮演了政治学中的不同角色，拉尔夫代表着人性的勇气、小猪则是理性、西蒙代表着宗教而杰克则代表着欲望和狂乱，他们和更小的孩子们组成了一个政治城邦。但是，随着故事的发展，杰克所代表的猎人，被欲望和狂乱冲破了理性，最后杀害了西蒙。故事到这里，我们看到政治的衰败，拉尔夫被迫逃离政治，进入荒野。故事最后是人性被军队所拯救，但是我们应该注意到，文明与技术之间的关联。
万恶之王
啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊好刺激好难过好压抑！
规则和文明虽然既脆弱又不实用，它的维护都要仰赖受规制者的服从。但却是人类抵御人性之恶的灾厄与保存希望之火的唯一工具了。
是原作者就写成这样还是翻译成这样？看着这个累啊！看到一半实在坚持不下去了
人性之恶，老生常谈。
要把戈尔丁翻译过来的都读了。
童心的泯灭与人性的黑暗译者是个剧透狗，不要看译者序TAT
人本性的欲望和恶。和《少年派的奇幻漂流》一样的选择，你愿意相信哪个？
有一些哲学意义的书，不过没有评论的那么那么好我觉得，我也赞同人性本恶的观点。这不是预言，看看文革，看看二战，其实真实的悲剧就发生在我们的身边，实在值得引以为戒！
前半段波澜不惊，后半部高潮迭起！雨中狂舞这一段看得汗毛直立，善与恶，文明与野蛮的转变简直触目惊心。译者的序写的很有水平，但剧透过多不妨放在最后做后记更佳。小说的厚重感并不源自篇幅，本作和加缪的名作《局外人》都是篇幅很短的作品，但也都是现当代文学中的两座丰碑！
苍蝇之王。心疼猪崽子
听说过很久的书看后有点失望可能我心中想看的是类似某些日本文学的恶意与绝望。如同序言心中一开始就满怀着希望来看这本书才能对最后的惨状有所体会。那么我就不应该先了解它再阅读它吗？
主题很有深度，故事却不足，很多细致的环境描写根本就没有必要存在，而且孩子们的所作所为并不能让人从心底感到震颤和寒冷，也不能淋漓尽致地地体现出人性之恶，甚至有点扯的感觉。但抛开细节去看整体的话还是很优秀的一部作品，预言式的背景，深刻的隐喻，最巧妙的是从一群孩子的角度去描写。
文明的形而上，只是为了隐藏人性原本的丑恶。天性不应被压抑，但却需要控制。
自觉荒岛文学是一种看完简介和序言就可以合上的书。什么是“人性本恶”，去看《蝇王》的某译本就可以知道了——阁下何不同风起？译序剧透几万里。
论在环境的快速切换中，缺乏效率的制度结构能够坍塌得有多快。“在这儿，旧生活的禁忌虽然无形无踪，却仍然是强有力的。席地而坐的孩子的周围，有着父母、学校、警察和法律的庇护。罗杰的手臂受到文明的制约，虽然这文明对他一无所知并且已经毁灭了。” 读来简直悲壮。
序言严重剧透！另外会不会是我太敏感了，为什么作者一个女性角色都没有安排在小说里面？一群男孩就代表了人类文明？
“他失声痛哭：为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣，为忠实而有头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣。"(从头到尾猪崽子的真实姓名都没有出现过……)翻译有几处语句表达的意思不够清晰，翻译的风格也偏老旧了，希望以后有更好的翻译版本吧。
太喜欢这个封面了，忍不住要买一本
amazing~~
人之初…
在所有揭露人性的书中，《蝇王》是最为出色的一部。
孤岛、孩子、面具…… 设定好了环境，人性逐步扭曲到令人发指！（渣翻译）
人性之恶与年龄无关，精装戈尔丁作品封面最好看的一本。
他们在落入无人荒岛的那一刻被迫突然长大，又在看见姗姗来迟的大人军官时突然清醒过来，短短几天犹如一场噩梦，然而却是真实发生的事，他们如何能不落泪呢！
人物设置多样，性格各异，活灵活现。故事情节前半部分引入节奏较慢，后边矛盾突出，结尾让人有一种说不出的感觉。整个在讲一个小孩子作恶的故事，每个人心中都有一只恶魔，小孩子也不例外。在没有了大人没有了秩序的世界，小孩子也会成为野蛮而疯狂的无情凶手。只是大人会制止孩子们的疯狂，没人来制止大人们的。翻译总体还可以，上海译文出版社的质量一直很高但是又一些小地方不太流畅，无伤大雅。20161211-38
可怕，荒岛上没有大人的束缚把孩子心中的恶无限放大了，还有可怕的从众心理。最喜欢猪崽子这个角色，他一直都是理性的，知道该做什么，该支持谁，但因为眼镜和哮喘被羞辱，没人尊重他的想法，最后死得太惨了
【2016/11/03】#做手不离卷的阅读者# 威廉·戈爾丁蠅王。英倫雙傑憑這本拿諾貝爾獎的話、我覺得有點站不住腳了。之前看很多評論都是「童心的泯滅、人性的考驗」，怕自己對社會失望，還在腦海中彌補了一個非常精彩的人吃人的故事。結果比我想像中的還不黑暗。英國文學的特點，有的時候在我看來也算一個通病，就是對老派貴族的風尚和紳士有很執著的堅持。這並不是不好的習慣、不然去年我也不會這麼熱愛kingsman、但是也許有的時候這種堅持也會是悲劇的源頭。喜歡豬崽子，就當「老大」的「跟班」，但是我覺得這是整本書裡最有遠見的一位。之前看TED某演講，也有個Talker說其實第二最智慧、一人之下萬人之上，他只要和第一保持好關係，可以良好溝通，應該是最輕鬆那個。可惜的是，甚至不知道他的真實姓名。
两方的冲突有些缺张力，酒足饭饱后才能谈文明啊。好读且直白，看挺爽
情节不复杂但章与章之间的细节描写人与人之间细思极恐的感情发人深省
人性文明象征

蝇王

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