百年寻梦
出版社:福建人民出版社
出版日期:2004-05-01
ISBN:9787211047062
作者:傅国涌
页数:196页
书籍目录
第一辑
1912年：梁启超在北京的演讲
中国记者笔下的巴黎和会
1933年：“新年?拿蜗搿?
1933：《东方杂志》的宪法讨论
鲁讯逝世之后
1944年：一个新闻记者眼中的延安
——读赵超构《延安一月》
竺可桢的费巩“失踪”之后
——读《竺可桢日记》
百年寻梦
——重读章乃器和王芸生的梦<
作者简介
傅国涌，1967年1月生于浙江乐清，现居杭州，毕业于温州教育学院，曾在中学任教，1999年开始写作，以历史随笔为主，在《书屋》《随笔》《读书》等10余家报刊发表100多万字。文章曾多次被转载，并入选《大学人文读本》、《2002中国年度最佳随笔》《2003中国年度最佳随笔》、《2002年中国随笔年选》等。著有《金庸传》、《走近叶公超》、《笔底波澜——百年言论史的一种读法》等。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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近一段时间，经历了种种梦幻，所读之书，也偏于人文哲理性较强的书籍，更使人有一种泛槎出尘、孤棹江湘的人生况味。最近，又浅读了傅国涌先生的《百年寻梦：傅国涌历史随笔》，其中的历史碎片经傅先生慢慢梳理之后，重现于目前，心有所感，姑且权作随兴之浅述吧，不当之处，还望有识之士明以教我。梁启超先生诚然是“但开风气不为师”的一代开山之宗，对于言论事业和思想、教育领域颇多建树，大胆发声，其“笔端常带感情”更是发人所未见。傅国涌先生在这篇《1912：梁启超在北京的演讲》中，引用梁先生的一段话，至今思之，犹念先贤之明哲：“中国社会，最易消磨人物，而斫丧其英气，自昔而然，今则尤甚……”任公之精辟见解，至今仍然掷地有声、震聋发聩！摧折人性的国度，自然难以培育独立健全之人格，以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气魄与胆识……深表赞同之余，惟今之世，心甚忧虑。有识之士的志气和胆魄之消磨殆尽，这也是当今社会徘徊跌宕的内因所在。可是，我们又能做什么呢？国家经历了百年的沧桑和忧患，还有诸多缺憾，自由与个性解放、人文思想之辉仍在国民思维之外徘徊踯躅，浮躁功利的社会淹没了智识分子的理性发声，真可谓一言难尽……1932年，商务印书馆复业。王云五先生邀胡愈之主编《东方杂志》，胡愈之在这年的11月，向社会公开征集“新年的梦想”征文活动。在那个风雨欲来的悲惨时局之下，人们普遍向往和平、自由、幸福的生活，可在那时只能借助于“梦想”来聊以自慰。大部分左翼的作家和文人多选择“大同之梦”，当然也不乏“三民主义之梦”、“言论自由之梦”等等诸如此类，也有像故政之、鲁迅等人不作虚幻的迷梦的人。然而，如果一个社会已经没有梦想，那这个社会也到了另一个“境界”。我所重视的，也正是傅国涌先生比较推崇的几个梦：南京国立编译馆 刘英士 未有人民不健全而国家不衰弱者！未来中国的命运不决定于我们的“梦想”，而决定于我们的行为。 大夏大学教授 梁园东 梦想我们的社会，成为一个以自己为中心的社会，而不要再是一个以政府为中心的社会。 楼适夷 做一个未来中国的公民，为着这国家的建设与成长，而尽我所能尽的力量，得到我应该得到的享受。傅国涌先生所期待的公民之梦想，在这场梦想大征文中所占有的比例太少，不仅和当然的时势与人们器局、眼界有关，更是中国传统价值观念和文化传统对中国的士子情怀的一种普遍的观照。“修身、齐家、治国、平天下”的传统士人理想和世界大同的乌托邦幻想，使得当年的知识分子有所拘囿。但是也不乏刘英士、梁园东、楼适夷等人的黄钟大吕之理性发声。而我个人所见，最好的梦，最切合我现在本心的梦境，是晨报记者茅震初的梦想：“每当皓月悬空、波影散乱的夏夜，划着一叶扁舟，临风驶去，岸旁杨柳拂过我的头，掸过我的肩，蝉声一路相迎，水声在船底低唱，仰着天，双手打着浆……”这般意境，颇似苏东坡“桂棹兮兰桨， 击空明兮溯流光”的韵味。个人的力量之微弱，不如浪迹天涯、畅怀旷放，怡然自得，离尘远嚣，也是一种选择……傅国涌先生也在他的历史随笔中，记叙了当年苏雪林在鲁迅逝世后对鲁迅颇多微词和指责，胡适却表现出了一种胸襟和气度，这在现时文坛之中却颇难得一见：凡论一文，总须持平。爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。这种气度，这样的胸襟，在文人相轻、笔仗纵横的今日看来，简直是美谈佳话。反观现时人们，动辄“脑残“、“右愤”、“愤青”之类词汇充斥网络荧屏，文坛里素有学识的前辈学者、作家相互斥责、攻讦，甚至不惜闹上公堂。相较之下，我对于“文人相轻”极度反感，如果实在没有共通之处，不予理睬即可，为何一定要大动干戈、一争短长呢？于情于理，我更欣赏“文人相重”的气度和胸襟。当然，还有北洋时期胡政之主持《大公报》的事功，我也是极有感触。胡政之有过一段精辟的论述：“报纸者天下之公器，非一人一党派所得而私。吾人业新闻者，当竭其智力，为公共利益。”而反观当下，我们的“无冕之王”的某些记者，却是“竭其智力”，掩盖扭曲事实真相，自动上缴灵魂，可悲可叹！像笑蜀、姚海鹰等有良知的媒体工作者，才是当今新闻界的精英，其余大部分新闻从业人员皆不足道也……报纸是社会之公器，应当不偏不倚，无所倚靠，至公无私，公允持正。而当今的媒体，实不堪“公道”二字，有愧于民国报业先驱……傅先生也专文记叙了1947年6、7月间重庆大学、重庆女师学院等高校部分教授的座谈内容：“自由主义者是超然的无党派拘束的知识分子”、“自由分子应有思想自由和良心自由”、“我们须以坚定的意志，拿出甘地精神，以寻求自力更生之道。”在风雨如晦、战火蔓延的时刻，这些有良知的知识分子聚谈的不是时代的起承转合，也不是政治的分野，而是关乎自由与心灵的话题。这充分说明了，在那个时代，自由主义传统并未断裂，而这个断裂是从岁月的长河中慢慢演进的，虽然山河易色，但是在经历了这段长的时间之后，自由，又成了时代多元化文化潮流的一支主流声音，虽然还不强大，但仍意义深远……话且至此，在这篇文章里我只能挂一漏万、略述精髓，有许多话，有许多情愫，只能由读者自去体悟领会。但愿有识者可以一睹此书的精华之所在，了解那一段不为人所共知的历史的细节，方可无愧于自己的良心和学问，更重要的是，常识有时是隐藏在历史之碎片之中的。片羽鳞光的思想碎屑，足以让我们认清良知的走向， 还有，如何面对我们的内心……
精彩短评 (总计6条)
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辜鴻銘那篇小傳印象頗深 -
血淋淋的人物 -
以前读傅师的书，觉得不那么够趣味，现在才有点回过味来。据说百年辛亥全部以史料引文写成，那是更上一个境界了。很喜欢这本，可入最喜欢的傅师的书前三甲，无可救药的趣味至上者啊。 -
存其文而原其人，不以其人的政治立场而抹杀其学术的成就，也不因今天的需要而去涂改前人的文字。几篇文章都相当吸引人，1933年就有的中国梦；鲁迅逝世后的争论；延安的高度革命思想一致化引发的女性不像女人的思考；一度被打入冷宫的学人的生涯 -
好！2016-4-24 -
最好的时代，最坏的时代？