出版日期:2015-8-30
ISBN:9787569900065
作者:[美]威廉·彼得·布拉蒂
页数:430页
《驱魔人》的笔记-第393页
人的心灵会像迷宫似的百转千回，还会在不可能的时刻得到救赎。
《驱魔人》的笔记-第2页
达豪
奥斯维辛
布痕瓦尔德
（这是作者提出对人类罪行的警醒，也是这本书作者所要探讨的：人心中的恶，身上的罪。这些都是值得和应当要思考的。）
《驱魔人》的笔记-第406页
假如全世界那么多的邪恶让你觉得存在魔鬼，那你认为全世界那么多的良善又说明什么呢？
《驱魔人》的笔记-第259页
她抬起备受折磨的绝望面孔，望着他那双坚定而忧伤的眼睛。她看见力量，也看见了痛苦。
《驱魔人》的笔记-第58页
他无法转身，无法耐住性子，再次在恶臭和空洞的眼神中寻找基督，在脓血与排泄物中寻找基督，寻找不可能存在的基督。他茫然抚摸自己的袖筒，仿佛那里有看不见的黑纱。他隐约想起了另一位基督。
《驱魔人》的笔记-第174页 - 标记：关于巫术的学术著作
黑弥撒......一种恶魔崇拜的仪式，大体而言，其仪式由几个要件构成：
1 训词〔即布道〕，在团体中施行邪恶之事
2 与魔鬼交媾〔据说极为痛苦，魔鬼的阴茎总是被描述为犹如寒冰〕
3 各种各样的渎神行为，基本上都与性有关。
举例来说，仪式上会准备尺寸异常大的圣体〔由面粉，粪便，经血和脓液制成〕圣体被切开后当做人造阴道使用，修士疯狂的与之交配，同时狂言他正在和圣母发生关系，或者是在鸡奸基督。
在另外的案例中，基督的雕像被深深的插入女性阴道，同时将圣体塞入她的肛门，修士碾碎圣体，高喊渎神的话语，并对女性实施鸡奸。
真人大小的基督和圣母玛利亚的画像在此种仪式中经常出现。举例来说，玛利亚的画像通常绘成放荡，下流的样子，同时配有可供邪教徒吮吸的乳房和可供阴茎插入的阴道，基督像往往配有可供男性和女性邪教徒口交的阴茎，也可插入女性的阴道和男性的肛门。有时候，人类的躯体被固定在十字架上代替雕像的作用，他所射出的精液以具有亵渎意义的圣餐杯收集，用于仪式圣体的制作中，之后圣体将被奉献于覆满排泄物的祭坛上。
《驱魔人》的笔记-第62页
更符合逻辑的是上帝为何沉默。世界上存在邪恶，而许多邪恶是疑惑的结果，是心怀善意者发自内心的不解。上帝若是有理性，为何不肯结束这一切？为何不肯显现于世间？为何不肯开口？
《驱魔人》的笔记-第151页 - 第四章
突如其来的剧痛使得精神科医生无法动弹，他惊愕地意识到蕾甘狠狠捏住他的下体，力量大如铁钳。
《驱魔人》的笔记-第13页 - 第一章
新星爆发的烈焰在盲人眼中仅仅是暗淡斑点，恐怖之事的开端也几乎没有引起任何人的注意，更是在嗣后降临的惊惧中被人遗忘，似乎和恐怖之事根本没有关系。究竟如何，难以判断。
《驱魔人》的笔记-第377页
我倾向于认为附魔往往存在于小事之中，达米安：就像毫无理由的仇视和误解，就像朋友交谈时偶尔漏出的残酷字眼。就像恋人之间。这些就够了，我们不需要撒旦挑起战争；战争是我们发起的.....我们自己.....
《驱魔人》的笔记-第1页
比方说一位神父，他的颅骨里被钉了八根铁钉......还有七个小男孩和他们的老师。他们正向天父祷告，这时候士兵来了。一名士兵抽出刺刀，割掉了老师的舌头。另一名士兵用筷子捅进七个小男孩的耳朵。你怎么解释这种事情？
－－汤姆·杜列博士
（这是在全书开始之前的疑问，虽然本身并不信仰上帝，但同样也在对宗教的浅薄理解中找寻答案，耶稣说以撒的还给以撒，上帝的归还上帝。这也就意味着人所作的罪都将由自身承担，信仰的引导是让人趋向于善，以爱待人，这种奉献是让人走过窄的门进入上帝的天国。归根究底，人们之所以会做出这些罪，原因便是没有人教导他们应当行善事，这让人心中的恶有了机会得以施展。从宗教信仰的层次上而言，人受的罪，在最终都会得到解脱，这需要内心有足够坚定的信心。）
《驱魔人》的笔记-第190页 - 第五章
“好，给你一个例证，有位名叫威廉·斯图姆夫的先生。还是叫别的什么，记不清了。总而言之，他是一位十六世纪的德国人，他认为自己是人狼，一共杀死了二十到三十名孩童。”
猫靴注：这位爷是彼得·斯图姆夫。他的审判发生在1589年，是历史上最著名的人狼审判，他供认在二十五年间杀死并吃了十四名儿童、两名怀孕的妇女及其胎儿；其中一名儿童是他的亲生儿子。
《驱魔人》的笔记-第154页 - 驱魔人
当解离的部分强大得足以组合起来，或者在个体的潜意识中结构化——嗯，大家都知道，有时候就会形成一个分离的人格，独立行事；甚至接管身体的功能
《驱魔人》的笔记-第1页 - 海报&明信片
《驱魔人》+《驱魔》 豪华精装版赠送4幅驱魔名画明信片
《驱魔人》的笔记-第1页
实物图！
《驱魔人》的笔记-第1页 - 明信片
The Last Judgment, 1467—1471
汉斯·梅姆林（Hans Memling, 1430—1495），佛兰德斯著名画家，北方文艺复兴运动中的杰出代表人物。
那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
——《圣经·新约·启示录》20章10节
San Francisco de Borja y el moribundo, 年代未知
弗朗西斯科·何塞·德·戈雅- 卢西恩特斯（Francisco José de Goya y Lucientes，1746—1828），
西班牙浪漫主义画派伟大画家。画风奇异多变，是一位承前启后的人物。
我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。
——《圣经·新约·哥林多后书》5章7节
The Expulsion of the Demons from Arezzo, 1295-1300
乔托·迪·邦多纳（Giotto di Bondone，约1267-1337），意大利文艺复兴时期的开创者，被誉为“欧洲绘画之父”。
凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心。
——《圣经·旧约·诗篇》31章24节
Jesus Christ Dispossesses, 1458
康拉德·冯·弗里萨赫（Konrad von Friesach, 生卒年不详），奥地利著名画家。
耶稣上了岸，就有城里一个被鬼附着的人迎面而来……耶稣问他说：“你名叫什么？”他说：“我名叫‘群’。”这是因为附着他的鬼多。
——《圣经·新约·路加福音》8 章27 节—30 节
《驱魔人》的笔记-第377页
因为我认为信仰根本与理性无关，而是与爱有关，是接受上帝也爱我们的可能性。
《驱魔人》的笔记-第317页 - 驱魔人
他看着金德曼拐上三十六街，停下脚步，一动不动地站了几分钟，用颤抖的手轻轻揉搓眉心。真的会是她妈？
《驱魔人》的笔记-第8页 - 序幕
他在亚述巴尼拔的宫殿驻足，望向一尊留在原处的巨大石灰岩雕像：参差的翅膀，爪状的双足，粗短、鳞茎样的突出阳具，绷紧着露出野性笑容的大嘴。恶魔帕祖祖。
猫靴注：这个形象最初便是以恶制恶的帕祖祖大魔王了。帕祖祖这个梗来自亚述和巴比伦神话，象征风、干旱和蝗灾的魔王。古代有人用它的形象雕刻护身符，认为可以驱逐其他恶魔。在76版的《驱魔人》电影和04版的《驱魔人前传》中都有其形象出现。链接如下：
http://img3.douban.com/view/photo/photo/public/p2196345964.jpg
http://img3.douban.com/view/photo/photo/public/p916133552.jpg
另，这个梗在美剧《康斯坦丁》EP0108里也出现过帕祖祖护身符，以及帕祖祖附身的描写。
《驱魔人》的笔记-第273页
他不敢再付出爱和再失去爱。那种失落感过于强烈，痛楚过于锐利。他之所以怀疑，之所以想排除蕾甘所谓附魔的自然起因，是因为他几近疯狂地想要保持信仰。