《幸福何处寻》书评

我们一直在寻找幸福

幸福就是要珍惜现在你所拥有的，这是从书中宽运法师告诉我们的。听起来真的确实很有道理，现在拥有的，你要珍惜，我们现在所没有的，要懂得释怀。宽运法师在书中通过一个一个的小故事为我们讲述生活中的小智慧，教会我们如何看待这个社会，如何在生活中与他人相处，如何面对未来的人生等。其实看起来很多都是心灵鸡汤，让我们用佛教的看法来对待这个社会，同时也向我们展示了现代的修行者也能够与时俱进。每天能够看那么一则心灵鸡汤其实还是对我们很有好处的，虽然本人看过之后很多就忘记了。不过我相信这些都潜移默化的在心里起来一点点的变化，让我们不再每天的那么浮躁，不再那么愤世嫉俗。能够更好的活好每一天，懂得知足。书中说，幸福到哪里去寻找，幸福就是珍惜我们现在所拥有的，珍惜身边的人。我想这个道理估计每个人都懂。不同的是，我们是工作养家的，宽运法师是修行佛法的。对于这个观点肯定是有出入的，我相信看完这本书的人，能够找到很多个观点来反驳宽运法师的观点，因为我们道不同，命运不同，人生经历不同，社会不同……很多很多的不同最终影响着我我们不同的观点。不过对于书中的很多鸡汤，我们都是可以读来品茶的，小小的鸡汤搭配上新鲜的故事，使得我们更容易体会佛家的大彻大悟吧。借用宽运法师的观点：幸福来之不易，且行且珍惜。

舍得之后觅幸福

桃花深处桃花源，临近水源便舍船。嗔言呓语若当道，莫怪轮回一百年。我读过佛学类的书，有时自己的心不净，总有许多事情搅得心神不宁，于是就找一本佛学类书读读，让自己静下来。芳菲四月天，本应心绪恬静之时，却因诸多的琐事需要完成，于是便多了一些愁绪。还好我有书读，宽运法师的《幸福何处寻》，让我此刻对幸福和快乐又有了新的定义。宽运法师在本书中给我们讲了很多故事，其中有一个故事让我记忆犹新，他说世间本没有酒，酒仙就找到世间两个人，告诉他们酿酒的秘方，选端阳节那天饱满起来的米，冰雪初融时高山流泉的水，调和了，再注入深幽无人处千年紫砂土铸成的陶瓮，再用初夏第一张看见朝阳的新荷覆紧，密闭七七四十九天，直到鸡叫三遍后方可启封。这两个人很努力地做好了所有的工作，就等鸡叫第三遍，然后品尝酿出的到底是什么琼浆玉液。等待，就是煎熬，鸡叫过第二遍后，一位酿酒人实在熬不住了，启封品尝，结果整坛都是酸水。另一位却忍住，再苦熬了一刻钟，直到鸡叫第三遍，才启封品尝，结果就有了人间的甘甜清醇。前者将前期的艰辛洒向大地，后者则获得了最丰厚的收成，两者就差了一刻钟。这本书中宽运法师讲了很多励志故事，为何我偏偏对此篇感兴趣。那就是我们每个人都是如此，最初的时候，大家觉得好玩，觉得喜欢，觉得自己想要去做成一件事，所以信誓旦旦，所以自信满满，然而世上哪有一件事是那么轻易就可获得的，当你坚持，坚持，再坚持之后，却发现想做成一件事并不是我努力了就可以成功那么简单，这期间还需要天赋，还需要贵人相助，你的努力和坚持仅仅是这个过程中的必备因素，如果没有这个因素，自然一切都不会实现，然而当你的努力和坚持被现实一次次摧毁的时候，你还会坚持吗？当你不知道自己的坚持会不会有结果的时候，你还会坚持吗？有多少人就倒在了即将成功的前夜，就如那位提前开启酒坛的酿酒师傅，上天给了你技能，但是能否等到你想收获的结果，可不是简单的事，需要你用一辈子时间去努力，去坚持，不管最终的结果如何，只有坚持到最后，你才能无憾。关于幸福，每个人都很奢望。但是能够获得幸福的人又有多少呢？你要清楚，幸福绝对是眷顾善良的人，因为善良，所以他看到的都是真善美，他对这个世界报以真情，他自然会收获幸福。人活在世，其实就是无法控制自己内心无穷的欲望，欲望会让自己变得狰狞恐怖，欲望会让自己变得无情无义。记得之前读过一本书，作者说为何有些人做了慈善也不是善人，那是因为他做了更多的恶事，用作恶事而获得的钱，再去买一些心里的安慰，那不是善良，善良是用真心做真善的事，用自己的能力去帮助需要帮助的人，如那位拾破烂资助贫困学生的刘盛兰，如踩三轮车资助贫困学生的白芳礼，大爱无言，但可以让人们记住他们一辈子，对于外人来说，他们一生不幸福，没吃到好的，没喝到好的，没住到好的，但是他们自己一定觉得自己是幸福的，因为他们每一天都能睡得踏实，因为他们每一刻都知道自己要做的是什么，他们不图回报，但是他们却拥有了这个世间最美的祝福。成功是什么？《欢乐喜剧人第二季》结束了，最后的获胜者是其貌不扬的岳岳。他是半道学相声的，没有一点基础，一个农村娃，到北京打工，做饭店的服务生，他没有一点优势，相貌不行，学历不行，简单的事都做不好，饭店老板自然不会用他，他想学相声，可是与那些有基础的人在一起，他怎么能排上号，总算有一次登台的机会，简单的十五分钟相声，他只说了三分钟就被轰下了台，因为台词忘得一塌糊涂，就是这个岳岳，他没有气馁，而是发奋苦练，如今他成为相声界新一代演员，这是他人生第一次获得冠军，公布结果后他哭得撕心裂肺，带给别人欢乐的同时，他自己又付出了多少，谁能知道，只有他自己才最清楚。其实这个小小的冠军仅仅是人生路上的一个小插曲，人生的路还长着呢，想要真正获得成功，那就要用一辈子去坚持，用一辈子去诠释什么是善良，什么是幸福，什么是成功！

珍惜目前已经拥有的，就是最大的幸福

本书的作者是宽运法师，是天台宗第四十六代传人。宽云法师弘扬和传授的是天台宗的人间佛教思想。面对转型期出现的各种社会矛盾，宽运法师从“人间佛法”的角度，来表明看法和处理办法，如：人际交往中善巧的方法，青年人在职场中遇到的通病，空难的启示、佛学的婚姻观、如何突破人生中的困境等。文中例举的小故事，都含有很高的启迪性意义。本书读起来没有任何的压力，平实易懂，想了解人间佛学思想的可以读一读，如果想获得一些正能量，人生感悟和积极的生命态度，可以试着读一读。人们总妄想在片段中抓住永恒，奈何依然做不到。因为世间的真相就是无常，经云：“高必坠，聚必散，合必离，生必死，有生必有灭，有合就有离，一切皆如梦、幻、泡、影，一切都是苦、空、无常，没有永恒的实体。 因此，佛陀告诉我们，找回自己内心的宁静，念念观照一切皆是无常。这样，遇到任何事情、任何问题，就自然放得下，而能解脱自在，不会轻易受到环境的牵引、动摇，远离烦恼，珍惜当下拥有，这样才能获得喜悦自在，圆满幸福的人生。PS：人间佛教20世纪初，太虚太师提出“人生佛教”的理念，他认为：“佛教的本质，是平实切近而适合现实人生的，不可以中国流传的习俗习惯来误会佛教是玄虚而渺茫的。于人类现实生活中发解实践，合理化、道德化，就是人生佛教的总概括。其主要思想内涵主要体现在对“人生”的关注上，超越了传统佛教思想只重视“出事”的思想，而更加注重佛教“入世”的精神。经过了近半个多世纪的发展，已逐渐演化为“人间佛教”，相同之处,以人为本，重视修行以人道为关键，两者不同之处是，“人生佛教”注重个体与解脱，“人间佛教”注重的是整体和合、幸福。近几年，“人间佛教”发展成为关怀社会、净化社会的理念。从事扶贫、安老、教育、医疗、救济等社会福利工作，服务社会、服务大众。未来人间佛教的发展，走人间化、生活化、现代化、社会化、大众化、甚至是国际化，佛教深入家庭、社会，与生活结合在一起，成为人生需要的佛教。佛教与时代结合，对国家社会有贡献，有价值。

寻觅简单的小确幸

宽运法师对幸福的解读，远比想的简单，却又更加深刻。讲述的过程悠然自得，又不孤芳自赏。紧跟当下文化，甚至以网络咨询为例子，很是贴切可亲。所以，阅读过程当真快不起来，加上涉猎众多经书，总得费点儿心思考量下这些经文不是~法师对经书多有解读，无形中却增加了阅读量，参照下文言文的翻译大概就理解我的意思了。法师很潮，又低调。用的都是白话文，采用的故事更是不分中外，信手拈来。有些耳熟能详的故事经过另一番解读变得生动起来，与其说故事变了，不如说我们的眼光跟着法师产生了变化。此外，还有半本书跟佛经有关，过于艰深繁杂，闲暇时大可慢慢研读。所以，本书其实有两种读法：快节奏的感悟与慢节奏的开悟。正常来说，要想幸福，必然寻找一系列方法来引导我们前进的方向。本书不然，法师抛开一切外部因素，帮我们从自身寻找原因，让自身强大的我们拥有更加强韧的内心。正如外国某位被抨击“太胖”的女主持，她在节目中公开回复收到类似抨击后的感受：并非绝望愤怒咆哮，而是理性的说明对自己并不熟悉而妄下结论的幼稚性，轻易化解危机。此外，又联想到此类情况若是发生在学校之中呢？年幼的孩童可不会这么理智，而这种事情通常被称作“校园暴力”。书中推己度人，温和的文笔加深法师的期盼，他总希望那些困惑的人们能获得内心的平静，不再为烦恼而烦恼。当然，除了抽象定义，书里还有很多现实中的困惑得到很好解答。譬如吃素：除了中国，外国和尚其实也有吃肉的，但他们又很多忌讳，为宽带自己特意杀生的肉是不吃的。同理，中国的和尚除了防止更多杀害，也在长期素食的情况下获得健康，更别说当下肥胖当道，素食其实能更好的帮助我们改善身体。譬如爱情：挺怪异的，和尚也谈论爱情，好在宽运法师此时跳脱出来，从旁观角度教我们珍惜当下，爱护自己的另一半。说来简单，可是这简单的爱护却经常被人遗忘~当然，感觉这里有些宿命论，个人不是很赞同。总归态度良好，方式有效，可以读读看。读完本书，总的来说，就是让我们珍惜当下，拥有目标，让自己活得更精彩。书中都是短篇，道理也不深奥，适合耐心潜读。

佛教入门

——《幸福何处寻》有感首先声明一点的是，本人是非宗教人士。之所以看这本书，是因为佛教在中国的宗教政治上历来占用举足轻重的地位，对于佛教比较好奇。本书是从宽运法师的微博文章中精选出来而成，这里面体现出宽运法师对佛教对人性的理解，也为我们介绍了一些困扰大部分人很久的疑问。本书正文分为六辑，从人间有情，人生如戏到四季与人生；从佛教的安身立命，佛教爱情观到阐述生命的意义，这六大部分里面的文章字字珠玑。当然由于本人比较愚笨，书中的有一些观点不太能够理解，例如：第一辑里面的‘人生处处皆有情’里面谈到——笔下留情时举的两个例子，我不太苟同，讲到甲乙纠纷，甲打乙后乙倒地身亡，打官司时乙通过巨款聘请律师而辩护成功，只受到很轻的定罪，宽运法师说这保住了被告的家庭，说这是笔下留情的结果，感觉宽运法师是很赞同这样的做法，但是我想问一下那原告呢？乙死后的家属怎么办？而且这个例子与后面的——眼里有情里面的例子可以形成对比，里面讲到一个人追小偷，小偷宁肯跳河淹死也不愿意被抓到，那个追的人反而受到严惩，这是不是又太严重了呢？难道以后碰到抢劫偷盗这些行为我们就只能装装样子就过了吗？这是我的一点小小疑问。当然本书也解答了一些我们日常生活中经常提到但说不清的问题，例如：学佛一定要吃素的问题，在本书中宽运法师就做了明确详细的解答。本书不仅仅适合佛教弟子阅读，也适合相对佛教有初步了解的人士阅读。书中的这个观点我很认同，那就是：要珍惜眼前的人，珍惜身边的人，珍惜有缘的人！最后，愿所有人弘扬正能量，弘扬真善美，让世界都充满爱！封面作者介绍目录正文