當代西方批評論述的中國圖象

内容概要

朱耀伟，美国旧金山州立大学文学硕士，香港中文大学比较文学博士。现任香港浸会大学中文系教授。著有《后东方主义》、《他性机器》、《香港流行歌词研究》、《光辉岁月：香港流行乐队组合研究》、《以法之名：后殖民香港法律文化研究》（合著）、《中国作家与宗教》（编）、《香港文学@文化研究》（合编）、《音乐敢言：香港“中文歌运动”研究》、《音乐敢言之二：香港“原创歌运动”研究》、《本土神话：全球化年代的论述生产》、Between Home and World: A Reader in Hong Kong Cinema（合编）等。

书籍目录

自序(p.iv)

導論：有形／無形的中國圖象(p.vi)

第一章 後現代文化論述：李歐塔（Jean-Francois Lyotard）與詹明信（Fredric Jameson）(p.1)

Ⅰ．「後設敘述」瓦解後的中國圖象(p.2)

Ⅱ．晚期資本主義文化邏輯的新圖景(p.13)

Ⅲ．消費主義之下的圖象文化(p.19)

Ⅳ．「世界性」系統中的中國圖象(p.24)

第二章 後結構論述──權力與解構：傅柯（Michel Foucault）與德希達（Jacques Derrida）(p.31)

Ⅰ．權力架構與知識組構(p.32)

Ⅱ．從「作者功能」看中國圖象的主體位置(p.34)

Ⅲ．解構的知識組構中的中國圖象的他塑(p.39)

Ⅳ．中國圖象的自我抹掉／出現(p.44)

第三章 從東方主義到文化帝國主義：薩依德（Edward Said）(p.47)

Ⅰ．《東方主義》時期的圖景(p.49)

Ⅱ．《東方主義》之後的論述生產(p.54)

Ⅲ．文化帝國主義時期的新圖景(p.59)

Ⅳ．「知識分子的再現」所再現的問題(p.64)

第四章 後殖民論述：從范農（Frantz Fanon）到巴巴（Homi Bhabha）(p.68)

Ⅰ．黑皮膚白面具的含混身分(p.69)

Ⅱ．後殖民的「後」(p.71)

Ⅲ．閱讀殖民範例的閱讀(p.75)

Ⅳ．含混、戲謔、超出性──第三空間(p.81)

Ⅴ．後殖民之後(p.89)

第五章 女性主義：第一世界：克莉絲蒂娃（Julia Kristeva）第三世界：施碧佛（Gayatri Spivak）與鄭明河（Trinh T. Minh-ha）(p.94)

Ⅰ．白人女性論述中的中國女性(p.95)

Ⅱ．第三世界女性看第一世界女性(p.103)

Ⅲ．第三世界女性論述中的無形「中國」(p.106)

Ⅳ．論述實踐的自我示範(p.112)

Ⅴ．「中國」、「女性」、「他者」(p.117)

第六章 海外華人論述Ⅰ：張隆溪與周蕾(p.120)

Ⅰ．西方眼中的中國(p.122)

Ⅱ．從「西方理論與中國現實」的二分看中國(p.127)

Ⅲ．「西方主義」與中國圖象(p.133)

Ⅳ．「他者」論述工業下的新圖景(p.136)

Ⅴ．中國圖象的「論述商品化」(p.142)

第七章 海外華人論述Ⅱ：杜維明與李歐梵(p.148)

Ⅰ．「文化中國」：中國知識分子的邊緣化(p.149)

Ⅱ．從「邊緣作爲中心」到「解除中心」(p.156)

Ⅲ．國際主義式的在地主義？(p.164)

第八章 漢學論述：馬克林（Colin Mackerras）、宇文所安（Stephen Owen）與林培裔（Perry Link）(p.168)

Ⅰ．外國人的中國觀的歷史脈絡(p.170)

Ⅱ．西方眼中的中國圖象的延續與移轉(p.175)

Ⅲ．漢學家凝視背後的焦慮(p.187)

Ⅳ．「中國」知識分子的論述迷思(p.193)

第九章 流行／消費文化：文化場、影象、媒體(p.206)

Ⅰ．文化工業的受衆的被動性(p.207)

Ⅱ．日常生活實踐的主動性(p.211)

Ⅲ．高等／流行文化的等次迷思(p.214)

Ⅳ．流行文化在文化生產場的中心／邊緣(p.219)

Ⅴ．影象文化中的中國圖象的共謀／顛覆(p.222)

Ⅵ．媒體與中國圖象的「超本文化」(p.234)

代跋：跨文化論述的「慾望」與「責任」(p.237)

主要參考書目(p.242)

作者简介

《當代西方批評論述的中國圖象》按著後現代主義以降的批評脈絡，藉引介主要西方批評家及在西方寫作的海外華人批評家的理論，希望拼貼出有形與無形的中國圖象。當代批評家不時直接或間接提到「中國」，而其他有關「他著」的論述也一直被視作跟「中國」有密切關係。在如此批評場景中，中國圖象又有什麼文化意義呢？

作者嘗試帶出中國圖象與主導論述的微妙糾結，從而凸顯一連串有關新/後殖民地的問題，與讀者一同反思，共拓新的論述空間，本書引介的理論包括後現代主義，解構，東方主義，女性主義，後殖民地論述，少數論述，漢學論述以及流行文化理論及中西比較論述的讀者。

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