李泽厚对话集·九十年代

出版日期:2014-8
ISBN:9787101103227
作者:李泽厚
页数:298页

内容概要

李泽厚,当代著名思想家、哲学家、美学家。1930年生,中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。著有《美的历程》、《批判哲学的批判》、《中国(古代、近代、现代)思想史论》、《论语今读》、《己卯五说》、《哲学纲要》等。2010年出版的以权威和标准严格著称的《诺顿文集》,他的著作与柏拉图、亚里士多德、休谟、康德、莱辛、黑格尔等大哲学家的代表作一起入选。李泽厚是美学、马克思主义和身体理论这三种类别目录下唯一的非西方哲学家。

书籍目录

要康德还是要黑格尔(1992)
马克思主义与现代化(1994)
哲学是一种视角的选择(1994)
文化心理结构与心理文化结构(1994)
美是自由的形式(1994)
宗教性道德与社会性道德(1994)
美学——中国人最高的境界(1994)
治学之路: 微观宏观之间(1994)
思想家淡出, 学问家凸显(1994)
如何活: 度与情(1995)
中国史是从前现代进入到现代(1995)
历史主义与伦理主义的二律背反(1995)
“我的书是给人以启发的” (1998)
伟大的真理就是简单的(1998)
世纪之交的中西文化和艺术(1999)
“六经注我” 和“我注六经” (1999)

作者简介

90年代,
思想家淡出,学问家凸显。
李泽厚仍在言说,仍在对话,
他的思想葱茏、日新,
他的哲学蓬勃、自生。
本书为李泽厚在20世纪90年代发表的对话录文章结集,全面梳理了李泽厚90年代的思想,有助于当代人了解90年代思想界状况和李泽厚思想的发展。很多思想和言论对于当前的我们仍有启发意义。


 李泽厚对话集·九十年代下载



发布书评

 
 


精彩短评 (总计10条)

  •     伟大的真理就是简单的
  •     宗教性道德多元,社会性道德交叉重叠,情感本体,应对历史主义与伦理主义的二律背反~~~~~
  •     不如八十年代一书
  •     我比较赞同李泽厚的思想,一是情感本体,探究人生意义,即人为何活、怎么活;二是政治上主张中央集权,威权政治
  •     李泽厚说他从八十年代以来一直坚守在启蒙的立场,如果从康德哲学角度,这似乎没有说错。但是,如果我们对比八十年代和九十年代的言论,还是感觉到他从自由主义启蒙立场,转向保守主义,特别是对告别革命的立场的反复申说。应该说,刘小枫新世纪后的保守主义走向,也肇因于李泽厚九十年代的告别革命的提倡。在这部对话集中,还有一个值得关注的是九十年代初,李泽厚提出思想淡出、学问凸显,九十年代末提到我注六经和六经注我,一头一尾,代表着他想法的转变。原来学问凸显,是针对八十年代浮躁空疏的学风,而九十年代构建出理性学术框架,在李泽厚看来也是一元化,对于多元学术发展不利,所以提倡多元多角度的研究。比如,在书中不止一次他对葛兆光的思想史进行批评,认为思想史的写法可以多元,既可以撰写精英思想史,也可以撰写一般思想史。
  •     一些问题还是值得思考的。
  •     稍逊于八十年代,而且书中反复申说的内容较多一些。
  •     这本书穿越了世纪
  •     最是无情的便是时光吧,今日之社会,确实改变颇多了。
  •     大一读的。了解那个时代不错
 

外国儿童文学,篆刻,百科,生物科学,科普,初中通用,育儿亲子,美容护肤PDF图书下载,。 零度图书网 

零度图书网 @ 2024