卢梭·康德·歌德
出版社:生活·读书·新知三联书店
出版日期:2002-1
ISBN:9787108016430
作者:[德] 卡西尔
页数:216页
作者简介
伟大的心灵总是相通的，正因乎此，一位大哲学家和一位大诗人之间的距离，就比他与一位蹩脚的哲学家之间的距离为小。卡西尔的这册小书，通过追述从诗（卢梭）向哲学（康德）和从哲学（康德）向诗（歌德）的精神转换现象，生动而令人信服地向我们说明了这一点。
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精彩书评 (总计1条)
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歌德（Johann Wolfgang von Goethe)(1749－1832）是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家。 他于1749年8月28日出生于德国美因河畔的法兰克福，是个得到自觉的灵。 歌德除了诗歌、戏剧、小说之外，在文艺理论、哲学、历史学、造型设计等方面，都取得了卓越的成就。歌德是德国民族文学的最杰出的代表，他的创作把德国文学提高到全欧的先进水平，并对欧洲文学的发展作出了巨大的贡献。 歌德，可以说是一个得天独厚的超一流作家。 他常在其戏剧、小说、书信里常常插入形式短小、含意隽永的小诗，歌德从八岁写第一首诗开始，到死前十几天写最后一首诗为止，一生所写的长短诗作，总共有二千五百多篇，对别的诗人来说，这数量就要孜孜矻矻一辈子去伏案疾书了。 海涅曾举出世界文坛上的三巨头，他把莎士比亚誉为戏剧的巨头，而抒情诗的巨头则是歌德。2005年11月，德国电视二台投票评选最伟大的德国人，歌德名列其中。 《浮士德》（Faust）是德国大文豪歌德（Johann Wolfgang von Goethe）倾毕生心血所完成的史诗性的巨著，共历时六十年，它是歌德生活实践和艺术实践的概括，是歌德最主要的代表作。世界文学巨著《浮士德》被认为是德语文学中最优秀的作品，同时也是最经常被引用的作品，这部长达一万二千一百一十一行的诗剧，内容复杂，结构庞大，构思宏伟，风格多变，融现实主义与浪温主义于一炉，将真实的描写与奔放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂揉一处，时庄时谐、有讽有颂、形式多样、色彩斑驳，达到了极高的艺术境界。歌德的《浮士德》在文学史上，与莎士比亚的戏剧、但丁的《神曲》具有同等地位。《浮士德》既可作为研究人生的经典著作，亦是极佳的休闲读物。 众所周知，歌德是一个伟大的诗人、小说家、戏剧家和杰出的思想家；但是却很少有人知道，他还是一个科学研究者，而且涉猎的学科很多：他从事研究的有动植物形态学、解剖学、颜色学、光学、矿物学、地质学等，并在个别领域里取得了令人称道的成就，如他在1784年发现了人的颚间骨。然而更少有人知道，歌德还是一位画家，更准确地说，是一位有相当造诣的风景画家。歌德的天性极其活跃，他的求知欲非常强盛；他把他的精神触觉伸向人类知识的各个领域，他要占有映照人类内心世界和观察、认识外部世界的所有手段。他的智慧、他的勤奋，他那深邃的目光、他那敏锐的感官，以及他长达82个春秋的高寿，使他在不同领域里——首要是在文学创作上——都做出了巨大的贡献。在绘画艺术上，他以无比的执着，从童年直到老年，始终怀着浓烈的兴趣，并几乎一直热情地进行实践，画了2700幅之多，这其中绝大多数是风景画，也包括他进行科学研究时所绘下的画图以及他对人体进行的临摹等。
精彩短评 (总计34条)
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“在前人只看到一片混乱和毫无关联之差异的地方，牛顿破天荒地觉察出秩序和守常是高度简捷地结合在一起。有了牛顿以后，彗星才沿着几何轨道运行。而在人类天性呈现的种种形式背后，则是卢梭第一次发现了被深深隐匿了的人类本质，和那深藏起来的、可以通过对它的观察来证明天意的法则。” -
大学时读的 -
在图书馆翻完的.. -
研究著作经过翻译也可以明白如斯，可见那些让人看不懂的著作是多么的肤浅。 -
作为康德主义者的卡西勒认为《忏悔录》之类的个人逸事不利于我们认清卢梭（康德之所以“看懂”了卢梭就因为他没看《忏悔录》），但是呢，卢梭恰恰要求我们根据《忏悔录》来评价他。所以康德的道德哲学似乎并不能拯救卢梭。 -
简直要被编辑印刷翻译气哭。不过真心觉得文献读扎实感觉就是好，最喜欢卡神讲哲学史什么的>< -
此书购于2002年10月。。。 -
不错，因为比较提纲挈领，所以细节上没啥帮助，不过康德反卢梭的部分挺有启发的。 -
只对卢梭康德部分有感~后面附录干脆弃之不看了... -
一本全是大神的书，膜拜ing -
假期唯一完整读过的一本。。卢梭和康德在伦理学上一脉相承，歌德却有些与前二者背反的意思。翻译很赞是真的 -
略拗口但很有啓發~（注，这是一年前的评价！现在重读觉得很清楚很流畅啊、、、） -
自己浅薄，囫囵吞枣看了一遍。 -
浪漫主义相关，待重读。 -
随便翻翻，康德的伦理观有点意思或者以后会去了解。世界等着我去勾引！ -
卡西尔真心好。 -
当后面各种术语涌上来的时候，我hold不住了⋯⋯ -
看了卢梭与康德的部分，很精彩。。以后对歌德有所了解之后再看一遍。 -
康德×卢梭，歌德×康德……这配对忒美好了> < -
译得很好。几篇围绕康德的论文，基本上是以卢梭、歌德与克莱斯特为康德哲学做的注脚。伟大的康德哲学，说不尽的康德哲学。 -
在卢梭的乖戾和狂热中，康德独具慧眼地发现了理性和约束的一面，而引起歌德共鸣的则是康德对独断论的抵牾和对观念-直观、天才-原则的剖析。 -
我不止一次地认为，卡西尔具有语言的魔法，这种魔法能让思想变得清晰澄明，让情感变得平和充实。读其书，念其治学情怀，且思且行。 -
还不错 但总觉得explanation过头了 -
卢梭部分很有启发 -
翻译贼好。 -
观点很妙，论证很巧。但其中对自己对有用的是康德对卢梭“自然状态”的理解。即并非既成历史，而是反观传统社会弊端的未来理想。康德和卢梭，一个是严格而深沉的思想家，另一个则是激情澎湃、创造力丰富的作家；一个一直漫游、随意漂泊，另一个毕生居住于狭窄的天地内，并从未生出打破它的念头。但二者始终存在精神上的合拍：他们都热爱抽象的正义概念。康德认为，假如正义被剥夺，人类的存在将丧失全部意义；卢梭在研究了社会契约之后，认识到社会本应是正义之庇护者，现在却成了压迫的工具。 -
2012-01-15
只对卢梭康德部分有感~后面附录干脆不看了... -
十分优美。不知应该赞卡西尔还是赞刘东。 -
康德透过卢梭，看到了浪漫主义的自我。人选择一种哲学，是因为他正是那样的人。 -
“只有那每天都重新征服自由和生存的人，才赢得自由和生存。”在这种征服中，人生获得了意义，这种意义唯有人可以赋予，它不造成人的幸福，但却构成人所独有的尊严。（P51）前半部分讲卢梭与康德的关系，比后半部分更精彩。 -
推荐 -
这是我做过最多书摘的书，小小的册子，卡西尔将自己对于实践理性和纯粹理性的理解和观念，整个的展现出来 -
很有意思的一本书~ -
1.这样一本短篇幅、精辟的思想研究著作展现了思想研究的内核：如何探寻不同个体思想、心灵与精神之间的内在联系，这是单纯考察思想家个体的时代背景、社会地位、职业、生活习惯与个人品味所无法充分揭示甚至是会带来误解与遮蔽的。关键是在语言的中介下探求思想的内在联系与空间。2.译后记的总结非常清晰和有针对性：从诗（卢梭）到哲学（康德），再从哲学（康德）到诗（歌德）。3.摘录。歌德："我们的看法是，设定有某些不可知事物的存在，却又不为人们的推究探索设置任何界限，这对于人来说是恰如其分的。"依歌德之见，思想家之最大的幸福，便在于探究可为人知的东西，而对无法认识的东西肃然起敬。（96）这段话不仅表明独断理性与批判理性之间的差别，更揭示了人类心灵中理性与信仰的空间所在与彼此的关系张力。