西田几多郎

出版社:生活·读书·新知三联书店
出版日期:1993-9
ISBN:9787108006301
作者:[日] 中村雄二郎
页数:182页

书籍目录

目录
译者前言
序――藉引文代之
第一章 日本的“哲学”
第一节 日本没有哲学
第二节 作为问题群的“西田几多郎”
第二章 自己――“纯粹经验”
第一节 探求内部生命
第二节 直接经验与日本的知性
第三节 自我与自己
第三章 场所―一“无的逻辑”
第一节 场所论的再发现
第二节 场所逻辑与日本语
第三节 宾词逻辑与心的深层
第四章 表现的世界―一“辩证法的一般者”
第一节 表现的客观性和“奇怪的体系”
第二节 在绝对之他中见自己
第三节 社会的、历史的生命
第五章 实践――“行为的直观”
第一节 实践哲学的复兴
第二节 制作与历史的身体
第三节 行为的直观与“临床的知”
第六章 超越――“绝对矛盾的自己同一”
第一节 超越的方向和奇怪的术语
第二节 心的逻辑和物的逻辑
第三节 逻辑、修辞学、辩证法
第四节 深层的知与中道的逻辑
终 章
附录一 西田几多郎简略年谱
附录二 文献介绍
后 记


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计8条)

  •     当时装逼看的,结果发现得,合着我这是真逼逼了
  •     西田的原著看上去真是令人费解,但是一看别人的阐释就貌似又明了了。
  •     “如亚里士多德哲学思索的动机在于惊异,笛卡尔的哲学思索动机在于怀疑,克尔凯郭尔则从绝望出发一样,西田哲学思索的主体是悲哀”
  •     无之场
  •     中村的这个小册子算是西田哲学的入门读物了
  •     周末的地铁上的读物
  •     西田哲学可谓是近代日本最重要的哲学,西田几多郎也是近代日本最大的哲学家,而且还有他的学生田边元。西田从纯粹经验-绝对矛盾的自我统一不同于黑格尔的辩证法,可以说是直接与现象学发生联系,只不过我觉得这本书中村雄二郎自己的主观色彩比较重。
  •     在南京火车站
 

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