孔子传

出版日期:2014-2
ISBN:978701012793X
作者:白川静
页数:259页

内容概要

日本著名的汉字、甲骨文研究家、汉文学家。日本立命馆大学名誉教授、文字文化研究所所长,被誉为日本的郭沫若,曾再三荣获日本政府的文化功劳奖和文化勋章。一生研究中国古代文化和文学,不仅满腹经纶,而且著作等身。著有《汉字:产生和背景》、《诗经:中 国的古代歌谣》、《金文的世界:殷周社会史》、《甲骨文的世界:古代殷王朝的构造》、《中国的神话》、《汉字百话》、《中国的古代文化》、《中国古代的民俗》、《人名字解》、《字統》、《字訓》、《字通》等,其中《汉字百话》已有中文译本。

书籍目录

第一章东西南北之人
有关此传
圣人之后
阳虎之乱
出国记
流亡记
梦和影
第二章儒之源流
关于传统
大儒和小儒
巫史之学
天的思想
有关经典
儒教的创立
第三章孔子的立场
有关体制的问题
群不逞之人
奴隶制说
孔子教团
卷怀之人
第四章儒教的批判者们
关于批判
行会(公会)性的集团
儒墨之辩
盗跖的逻辑
孔子问礼
稷下学派
第五章有关《论语》
文体论
儒家八流
弟子群像
《论语》的完成
大哉孔子
后记
解说

作者简介

白川静是日本著名的汉学家,一生研究汉学,非常有建树,在业内影响极大。这本《孔子传》能够给读者提供一个不同视角看孔子。他把孔子当作像接受神谕的苏格拉底一样的伟大圣者。他在后记中写道:“在我的书桌上,无论什么时候都放着一本《论语》和一本《圣经》。”
这里描绘出来的孔子是一个生活在神奇的中国古代社会中的人物。那是一个既非被伦理道德权威化的绝对圣人式的孔子,也非对人的善意充满信赖的孔子。以历史的真实性来说,是一个更接近真实并显得更有血有肉的孔子。
——加地伸行


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计13条)

  •     本书给我的冲击远甚于预想。值得再读。
  •     白川静对先秦文献非常熟悉,一些推测让人耳目一新。
  •     白川静这本所要强调的,反而是孔子的非理性=非法则的思想,即既不为权贵所用、却又愿成立新的法则去反抗的南方儒者思想。先生虽以为论语此条为伪,然先生的理想,似乎却就是到了晚春,看完演唱会、哼着小曲走回家这样的败北者才应有的东西。至于具体的训诂和考证,则如孔子为神社巫女私生子、“儒”解为披头散发求雨的巫者、墨为行业工会的革命者等等,似乎有可备一说的价值。
  •     借古讽今味道很浓。人类学味道太浓。不排除某些地方的考证和思考还是很精彩的。3.5分。
  •     譯筆非常好。
  •     庄子是孔子精神的传人,孟子荀子只是将孔子精神制度化而失去本意,不得不成为犬儒的观点初看有些雷人,但白川 先生的分析自成一体,可备一说。
  •     论据充分,孔子流亡漂泊的一生也是大儒成长的一生。
  •     一本建基于社會史并以孔子為中心的簡明東周思想史。
  •     如果说后来的儒学是把孔子视为初始来比附,那么白川静的这本书则是把孔子作为尾声来理解,所以才是“败北者”。这种理解是很通透的整体理解,有长期思索上古的社会文化的基础,能这样书写是一个学者的气象所在吧。
  •     信口开河,胡说八道
  •     孔子:失败者、圣贤、偶像与理想主义
  •     对郭老很关注呀
  •     恃今诬古,信口开河。不知道人民出版社怎么想的。
 

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