依存与自立
出版日期:2014-5
ISBN:9787531055414
作者:[日] 黑川雅之
页数:139页
内容概要
黑川雅之(Masayuki Kurokawa)1937年生于日本名古屋，先后毕业于名古屋工业大学建筑系及早稻田大学。1967年在他获得早稻田大学建筑工学博士学位的同时，成立了黑川雅之建筑设计事务所。为了鼓励更多的年轻力量加入设计师的行业，黑川先生在2001年创建了Designtope 网站(http://www.designtope.net)，并且以创意、文化、产业和信息互动为目的, 而先后创建了D-Studio(工作室)、Competition(竞赛)、D-Gallery(展示厅)和D-Library(资料库)四个辅助网站。在2007年，黑川先生成立了K株式会社。
黑川雅之先生的创作横跨建筑、室内、家具以及产品设计，是日本少见跨领域的设计大师。他多样且杰出的作品为他获取了多项殊荣，其中包括每日设计奖、日本室内设计师协会年度大奖、Good Design 金奖并于1996年获得德国国家级重要奖项 - “DESIGN - INNOVATIONEN”大将，以表彰他在世界建筑和工业设计领域所作出的杰出贡献。他的许多具有代表性的作品更被纽约当代艺术馆(MOMA)、纽约大都会博物馆永久收藏。
除了设计，黑川雅之出版了大量的著作：
《基于不对称美学的物体理论》
《未来设计考古学》
《黑川雅之的建筑设计》
《黑川雅之的产品设计》
《设计与死》
《素材与身体》
《日本的八个审美意识》
《依存与自立》
《设计的修辞法》
《设计的曼荼羅》
书籍目录
第一章 建筑与自然 / 11
1. 东亚是否存在美意识 / 12
2. 摆脱西方思想 / 13
从七福神看日本文化的特性
日本是个文化垃圾箱
与异文化共存的日本文化
3. 建筑的起源 / 19
日本建筑中隐含的现代性
沁入心脾的日本建筑
日本建筑与自然融为一体
始于一根柱子的建筑
洞穴建筑与树木建筑
4. 心灵的建筑 / 29
无限扩展的日本民居
由中心概念决定的家
受西方文化影响的中国
5. 日本家居的“流”与“淀” / 38
由流成淀
“气”的设计
依存于自然的家居
依存于“床”的日本家居
6. 先依存后飞跃 / 47
对自然的依存与反抗
委身自然、吸收自然
身体和工具的依存与自立
第二章 逆转思维 / 53
1. 微小包含整体 / 54
自我之中有人类
以小容大
自我之中有自然，建筑之中有宇宙
依存于自然，自然入掌心
2. 委身于偶然 / 61
舍弃自我而生之
我出生的秘密
自己开创的人生与随波逐流的人生
委身于偶然的日本建筑
3. 原状为最 / 67
彻底依存于自然
按照自然规律而生
倾听素材
尽可能不加工
4. 诱发偶然 / 78
不用等，要诱发～成就偶然的秘诀
偶然带来生命
依存与自立的华丽逆转
5. 沉溺于依存后的展翅飞翔 / 83
回到原点重新思考
沉溺于美
沉溺于情
沉溺于欲望
第三章 亚洲的时代 / 93
1. 东亚洲文化圈 / 94
非洲•欧亚大陆
发生在5000万年前的大事
三个国家三种个性
东亚的自然思想
2. 东亚的美意识 / 100
群的依存
耻的关联力
奉献的爱与依存的情
3. 全球化时代 / 111
融合时代的到来
不会终结，不断扩展的时代
业务全球化
4. 相互依存的中国和日本 / 116
国境的消失
成为多民族共同居住的日本
偏僻弱小的日本
日本与中国的共存关系
第四章 生命的引擎 / 123
缺失感培养自发性
不安和依存点燃生命的引擎
好奇心、愿望以及行动力
依存是实现自我的跳台
后记 / 137
作者简介
《依存与自立》是黑川雅之继《日本的八个审美意识》后又一部关于人与自然，个体与世界的著作，首次披露作者人生亲身经历， 道出潜存于心的重要主题。
依存的终极使自我的实现成为可能，人姑且依存于自然，其后逐步自立。真正的自立并非以自立为目的，自我的实现则存在于依存之后。 --- 黑川雅之
发布书评
精彩书评 (总计1条)
-
不知是不是翻译得太好，此书很有诗意，很静，很淡，很灵性。一开始就很细致很根本地从建筑的角度解析了东西方的不同，再扩展到其他各个方面的不同。主张脱离西方审美的控制，是一本文化自信而要自立的宣言。符合时代之音，在这个时代很有意义。经典书摘：人们为了安心而开始制造物品。物的价值首先在于此。椅子、建筑等也都起源于此。一块小石头也能成为一把椅子，一根柱子就能成为一个建筑。物的根源就在那里。一根柱子，也是人们心中可以看见的建筑。虽然只有一根柱子，但是可以感受到“建筑的心情”。柱子会发出某种能量。洞穴是西方建筑的出发点，是一种防御性很强的建筑。从语言学角度来看，世界是一个连续性整体，所谓概念，是对意义隆起的部分的定义。中心概念规律。原本与生俱来就始终不安的生物——人类，为了消除不安，赋予世界的特征性之外以概念，来使自己放心。人类身体中具有魅力的部分其实都是些无法具体起名字的暧昧之处。美，就在于暧昧。所谓设计就是气的设计。所以设计，就是设计“气”。人，各自都是孤立。世间，并不存在完全理解自己的人。孤独存在的每一个人，就是这么创造性地，或是随意地接受着非连续性的人与人的关联。人，从一开始就是孤独的。孤独到根本无须考虑自立。无论如何依存，如何寄托心绪，人终究是一个人。“不要买树，要买山”，虽然家是用树木建造的，买树木就够了，但重要的是，买的树木要尽可能以其在山上相同的状态使用。长在东面的树木要用在家的东侧。长在南面的树木要用在家的南侧。同一根树木的用法，也讲究树木本身的朝南面用在家中朝南的地方。当然，还要考虑树木的上下生长方向，绝不可以反着用。也就是说，所有木材的使用尽可能地保持其生长在山林间的状态。竖起耳朵倾听素材，问问素材，你的心情如何。倾听素材的愿望之后再开始造房子制工具。这是日本及其自然的造物思想。日本是让人的手足等身体部位去适应工具，而西方是让工具来适应人的身体部位。漆器工匠、木工等手工艺者，他们的工作范围及其狭小，确懂得世界知晓人生。沉溺，是摈弃知性，忘却客观视线，将自己完全投入自己内心。进入一种自然状态。全身心地去爱自己喜欢的人，为他或她着迷。不用去考虑这究竟有什么意义。没有完全沉溺下去，浮在半空的话，那么终究只能是半吊子。不彻底的爱、不彻底的做事方式，马上就会失败。只有沉溺到深处，才会发现爱的意义。变成傻瓜最好。懂得沉溺。群，并不具有全体这个概念。日本人忌耻，西方人厌罪。全球化使企业文化以及产品文化变得暧昧。设计的概念不应止于设计图纸，还应包括对“设计”、“制造”、“销售”的整体设计。超越国家概念的文化圈概念十分重要，今后不应拘泥于国家，而应进入文化圈的时代。
精彩短评 (总计38条)
-
黑川雅之是建筑师，却不止于建筑思考。他关于建筑的想法来自于生活、文化。东方的依存源自自然，西方的自立则独立于自然，两者和每个地域的地理环境有关，地理条件决定了宗教的发展和后续的文化演变，印度板块对欧亚大陆的撞击将其分隔，所以伊斯兰教、基督教止于印度，使得东方形成独特的文化。 -
那些折叠在基因里的情绪被翻了出来的感觉，即兴奋又幸福。好久看书没有这种感受了。 -
意思几乎都在《日本的八个审美意识》表达过了 -
从建筑学的角度诠释作者对东西文化的差异及原因，人类发展的哲学起源等见解。貌似看了好久才看完，但蛮好看的。找找作者其他的作品 -
正在读 非常精彩 -
关于西方与东方文化的对比、关于爱、情和沉溺
-
真知灼见 -
西方一神论与日本多神论的差别讨论，体现出日本人对自然的深刻的体味与物哀之情。 -
他写的书，目前为止读过4本，其主体思想就像底层代码，体现在不同的章节里就是反反复复的叙述，他想表达的“自然”“通融”，也表现在各本书各个章节的内层连结里。如果你不明白我在说什么，那说明你不明白我在说什么 … -
生下来我们就有着寻找依存而安心的原始欲望，然后一切开始了。 -
挺玄。挺散。主题思想基本一致。 -
有相当多精彩的个人看法 -
沉溺于美 -
你总要沉溺于一些有意义的事。 -
很有意思的一本小书，东西方建筑观念和文化的比较很独到:日本建筑始于一棵树，而欧洲建筑始于山洞。 -
文字很优美，很诗意的描写了日本建筑。 -
与其说对建筑的解读独到，倒不如说对欲望、生命、生活的解读更加吸引人 -
4.28-6.16 小小一本，不应该看很久，但不大好读。与《素材与身体》区别在于《素》讲设计哲学，《依》讲东方哲学在各个情景的普遍适用，设计内容又和《素》重复。“依存”“自立”的主题选得很有意思，总结来说基本就是一个日本设计师用他的方式阐释“道法自然”吧。 -
前三分之二都很好，跟《日本的八个审美意识》有一部分内容差不多。后面一两章有点没意思了。 -
逆转西方思维，耻与罪，适度之依存 -
好无聊啊 -
设计 -
没有八个审美好！！！！这个太吹了！！！ -
来源于地理决定论，对地理对文化圈和审美的阐释比较有趣，尤其是日本文化那段。不过文字略絮叨，大幅缩减篇幅会更好。 -
奥妙无穷的一本书，翻译的也美，推荐！ -
比上一本《日本的八个审美意识》好。我很喜欢老头子关于爱和情以及沉溺的那几段话，非常值得一读。接下来会读他的其他几本书，希望能寻觅到更多精辟的理念。 -
标记 -
沉溺的前方会看到光芒。负面亦是生命的引擎。 -
事实上，黑川雅之有强烈的入世感。虽然一直追求「空」与「物」之间极致的適切关系，但是他在设计理念中体现出的细腻的不扰人的服务，我希望他是出自真心，而非强迫自己去喜欢人类。
比起他清心寡欲地写美学、写建筑、写人委身于自然，写极致与死——这些概念的东西，我最不忘的是有一段，他写到大儿子不承袭他的志向，不享受他的财富，对他疏远冷漠之时，他笔端控制不住的痛苦情绪。因为他的大儿子不喜欢他，独自开辟了一条道路，是与他完全无关的独立。这其中包含着的抗拒与冷漠，无论如何伤害着黑川雅之的心。无论如何，也大约是因为他事先对大儿子及其母亲做过无法弥补的事。
因为看见他在这里难过，就觉得他对世间的爱的的确确是真实的。
话说，有些书，是先在中国出版，然后再出了日文版的。有点奇怪。
-
设计师必读书籍 -
黑川说，洞穴建筑是将自然作为惧怕对象而诞生，树木建筑则是与自然融为一体。日本建筑选择依存树木来消除不安和缺失感。#听上去树木建筑者的心病比洞穴建筑者大多了，拿融入自然来掩饰什么# -
随笔版的《日本的八个审美意识》 -
薄薄的一本小书，看起来非常舒服。 -
不错的小册子 -
值得反复细品 -
倒是不知道是建筑设计师的作品，但是是很薄很小，也可以一试～ -
内容很有启发，不过这种不断重复的叙述方式让我有点儿不适应…觉得有点儿絮叨…后两章相比之下有些说的太浅了…感觉好像还是探讨建筑的部分比较有价值，后面就有些弱了… -
或悲或喜的人性，才是美之所在。