《胡适思想录.1，人生策略》章节试读

《胡适思想录.1，人生策略》的笔记-第30页 - 贞操问题

中国的男子要他们的妻子替他们守贞守节，他们自己却公然嫖妓，公然纳妾，公然“吊膀子”。再嫁的妇人在社会上几乎没有社交的资格；再婚的男子，多妻的男子，却一毫不损失他们的身份。这不是最不平等的事吗？怪不得古人要请“周婆制礼”来补救“周公制礼”的不平等了。
我不是说，因为男子嫖妓，女子便该偷汉；也不是说，因为老爷有姨太太，太太便该有姨老爷。我说的是，男子嫖妓，与妇人偷汉，犯的是同等的罪恶；老爷纳妾，与太太偷人，犯的也是同等的罪恶。
为什么呢？因为贞操不是个人的事，乃是人对人的事；不是一方面的事，乃是双方面的事。
贞操是一个“人”对另一个“人”的一种态度。
但是现实生活中却往往是这样的。就拿某都扫黄事件来说，报道的永远都是在谴责女人，看女人出丑。而那些去嫖娼的男人呢？有谁去谴责他们吗？“没有买卖，便没有伤害”。
再看古代，男人三妻四妾都习以为常，即便是在现代，有些人还认为能够包养女人也是一种荣耀。但是人们对于古代的女人不忠，又是如何评论的呢？扯远了，这一切都不是简单的一两句话决定的。最终的决定因素还是整个经济基础决定的吧。也许在父系社会，男子的地位高，因此男人妻妾成群便是常态。若是换成了母系社会，也许女子也可以同时支配N多的男人了吧。
如果，在这个社会，不再实行一夫一妻制。管你是一女侍几夫，管你是几妻几妾，这个社会会更幸福还是更不幸？想想就打了一个寒颤，这想法太邪恶了。
我不认得他，他不认得我，我却常念他，这是为什么？
岂不因我们，分定常相亲？由分生情意，所以非路人。
海外土生子，生不识故里，终有故乡情，其理亦如此。
为何我看到这首诗，刚开始是忍不住想笑。而看到最后一句的时候，却终于明白了呢？也许生在海外的人，更能体会到这种感觉吧。胡老先生说，若没有这种名分上的情意，中国的就是婚姻决不能存在。如旧日女子听人说他未婚夫的事，即面红害羞，即留神注意，可见她对她未婚夫实有这种名分上所发生的情谊。有这种名，便就有这种情吗？就像有些亲人，从未见过面，但内心却觉着分外亲。就想外公的姐姐，我们就她姑奶奶。虽然小时候去过一次，但是后来一直却觉着她分外亲切。
就像，有人冠名你为她的某某某，虽然你们可能没什么了。就好比之前 某人和某人认作兄妹。也只认识几个月而已，但是有这种兄妹的称呼在，他们之间的感情就不是我们其他人可比的。就好比，读书时候，有好几个认作师父徒弟的。毕业之后，他们的联系远比没有这种称谓的人的多得多。罢了，三人成虎，别人说三次就信了，更何况是双方之间每天都这么重复了。说的次数多了，引发一种质变，于是有名也有实了吧。所以，我不想多说了，目前正目睹这一悲剧的发生。

《胡适思想录.1，人生策略》的笔记-第137页 - 拜金主义

拜金主义
第一，要自己能挣饭吃。
第二，不可抢别人饭吃。
第三，要能想出法子来，开出生路来，叫别人有挣饭吃的机会。

《胡适思想录.1，人生策略》的笔记-第24页 - 美国的妇人

胡适先生对美国男女不婚不嫁的分析是否正适合中国现在的国情呢？
第一，不婚不嫁的原因约有几种：
（一）生计一方面，美国男子非到了养家的地位，绝不肯娶妻。但是个人谋生还不难；要筹一家的衣食，要预备儿女的教育，便不容易了。因此有家室的便少了。
这是婚不起啊~~
（二）知识一方面，女子的程度高了，往往瞧不起平常的男子；若要寻恰好相当的智识上的伴侣，却又“可遇而不可求”。所以有很多女子往往宁可终身不嫁，也不情愿嫁平常的丈夫。
这是说的女强人之类的吗？之前网上说的是 我在看来自星星的你，而你在看乡村爱情，没有共同语言么？
（三）从男子一方面设想，他觉得那些只是程度太高的女子，只配在大学里当教授，未必很配在家庭里做夫人；所以有许多人决意不敢娶那些“博士派”的女子做妻子。这虽是男子的谬见，却也是女子不嫁的一种小原因。
看到这，第一想到的竟然是胡一菲~~~A类男会娶B类女，B类男娶C类女，于是剩下了A类女和C类男单着了~~~
（四）美国不嫁的女子，在社会上，在家庭中，并没有什么不便，也不致损失什么权利。她一样的享受财产权，一样的在社会上往来，一样的替社会尽力。她既不怕人家笑她白头佬处女，也不用虑着死后无人祭祀！
我突然想到小时候住在外婆家隔壁的一个五保户。听大人们说的是，他曾经是国民党的士兵。后来撤退的时候没有赶上飞机，因此就留在大陆了。已经记不清那老人家的长相了。印象里，他住的房子是阴暗的。他应该算是见过大世面的人吧。他们家的钟是他带回来的，很有品味。小时候想知道什么时候了，就去他们家堂屋里面看看那面钟。印象里，他很爱来找外公聊天。虽然他讲的话，我们都听不大懂，但是他听得懂我们的，所以每次外公重复一遍他的话以确认是否理解正确。
我已经记不清他是什么时候过世的了，只记得他的毛笔字写的很好，可惜没有得到他的指教。他认的儿子的儿子，在他的管教下，毛笔字一流。还记得有一次他儿子的爸爸（也就是他的亲哥哥），拿着一条凳子砸他。不知道他们是为了何事，他护着流血的脑袋来找外公说理，觉得他好可怜。
他认儿子，无非也就是希望他死后，能够有人给他祭祀吧。听说当年他认儿子，是花了一大笔钱的，希望能够花钱买来别人的一点尊重。可惜了。
活在农村就是这样吧，孤苦一人，无儿无女，到处都要受别人的异样眼光。
（五）美国的女子，平均看来，大概不大喜欢做当家生活。她并不是不会做：我所见许多已嫁的女子，都是很会当家的。有一位心理学大家Hugo Muensterberg说得好：“
受过大学教育的美国女子，管理家务何尝不周到，但她总觉得宁可到病院里去看护病人！”
觉得结婚受累？
（六） 最重要的原因，还是我上文所说的那种“自立”的精神，那种“超于良妻贤母”的人生观。有许多女子，早已选定一种终生的事业，或是著作，或是“贫民区域居留地”，或是学音乐，或是学画，都可用全副才力去做。若要嫁了丈夫，便不能继续去做了；若要生下儿女，更没有作这种“终身事业”的希望了。所以这些女子，宁可做白头的老处女，也不情愿抛弃她们的“终身大事”。
我觉得这一点说的很对。想想自己年纪轻轻，二十来岁，刚刚从大学里面解放出来。自己还没来得及好好探索这个世界，便结婚生子，那这一生有啥意思？我单觉得结婚之后就有很多束缚了。很多事情，就没有那么简单了。做一件小事，都要担心会不会引起他人的误解，担心两个家庭会不会不高兴。各种累啊。我还是希望自己能够晚几年结婚。因为我真的还没有活够我自己啊！！