董西厢
出版日期:1999
ISBN:9787531320096
作者:么书仪
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么书仪：《董西厢》，沈阳：春风文艺出版社1999一、题解和作者《董西厢》即《董解元西厢记》，此称始于明末。崇祯十三年（1640），乌程闵遇五将崔张故事六种辑为《会真六幻》（或曰六幻西厢），以《董解元西厢记》和《王实父（同“甫）西厢记》区别其中诸宫调与杂剧。近人刘世珩据闵本翻刻，在“暖红室汇刻传剧”的“题识”中直书“董西厢”，沿用至今。元明时人又称之《弦索西厢》或《西厢 搊弹词》元代钟嗣成《录鬼簿》：“董解元，金章宗时人”。明朱权《太和正音谱》多出“仕于金”，存疑。乾隆《玉茗堂钞本董西厢》之柳村居士的跋文曰：“董解元，名朗，金泰和时人，隐居不仕”，孤证难立，聊备一说。二、俗文学中崔张故事的沿革现存作品或名目：宋代佚名作者的大曲（？）话本（？）《莺莺传》秦观、毛滂的转踏《崔莺莺》和《莺莺》赵令畤的鼓子词《元微之崔莺莺商调蝶恋花词》佚名作者的官本杂剧《莺莺六么》金代佚名作者的院本《红娘子》和《拷梅香》董西厢元代王西厢李景云的南戏《崔莺莺西厢记》明以后略。宋金两代，《西厢》故事已编入大曲、转踏、鼓子词、话本、官本杂剧、院本、诸宫调等。前二可归歌舞一类。大曲分三段：音乐为主——歌唱为主——歌舞相兼，故事在歌辞中咏唱。大曲体制宏大，唐宋皇家所有。转踏又名传踏，兴于北宋，演出分若干节，每节一诗一词，歌唱伴以舞蹈，歌舞前后有“勾队词”“放队词”。说话、鼓子词属说唱一类。诸宫调集大成。三、宋金诸宫调宋代笔记皆云，创者泽州（今山西晋城）孔三传。诸宫调存世时间不算长，从北宋神宗、哲宗时期，孔三传在汴京演出走红（王灼《碧鸡漫志》），南宋时“杭城有女流熊保保及其后辈女童皆效此，说唱亦精”（吴自牧《梦粱录》），到元末陶宗仪《南村辍耕录》“金章宗时，董解元所编《西厢记》，世代未远，尚罕有人能解之者”，同是元末的夏庭芝《青楼集》载“秦玉莲、秦小莲善唱诸宫调，艺绝一时，后无继之者”来看，其间“只不过是两个多世纪的生命”（郑振铎语）。形式：散韵结合，韵文为主散为辅，基本属于叙事体，唱词或接近代言体。音乐结构则同一宫调的若干曲牌联成短套，首尾一韵，再用不同宫调的许多短套联成长篇，中间插入散文以说唱故事。影响南戏：诸宫调开篇有“引辞”“断送引辞”或“引子”“引”，表演者以“作者”身份作“序”，相当于说话之“入话”。南戏作为代言体，亦有副末开场，唱一番诸宫调介绍剧情便下，然后由扮演剧中人的演员正式登场表演。四、从说唱体式看《董西厢》铺张、渲染，如借张生眼对普救寺不厌其烦的描画。如“兵围普救”一节，说话艺术中“对阵厮杀”的看家功夫。又有噱头与扣子等。五、版本今存《董解元西厢记》的刊本，有1957年在绩溪发现的《古本董解元西厢记》和1963年发现的明嘉靖本《董解元西厢记》，明万历以来的刊本有黄嘉惠刻本、屠隆刻本、汤显祖评本、闵遇五《会真六幻》本等。1984年，上海古籍出版社将《古本董解元西厢记》影印出版。这个本子前有嘉靖丁巳（1557）年张羽写的序，后附今人赵万里的跋文。通行本有凌景埏校注的《董解元西厢记》，人民文学1962年。