《不道德教育讲座》章节试读

《不道德教育讲座》的笔记-第122页 - 应当【对别人的不幸暗自窃喜】吗？

然而，如果从另一种坏心眼的角度来看，这些慈善表演与慈善舞会的奢华与欣喜，并非仅仅为了前述的目的。这就像日光和阴影互为对比一般，正因为他们自己是高高在上的行善者，也清楚知道在看不见的阴暗角落里，有着蒙获恩泽的人们，这使他们在聆听歌剧序曲和跳华尔兹时，感到格外陶醉。假如只有自己这些健康的有钱人尽情享受歌剧和舞蹈的飨宴，在满足精神层面上似乎还少了点什么。为了真正达到更幸福、更喜悦的境地，就必须出现另一群不幸的身心障碍者们，以作为对照与烘托。况且这种本质上属于不道德的喜悦，非但不会遭到天谴，甚至还能博得社会的赞扬与神明的嘉许，这实在会让人上瘾而欲罢不能。

《不道德教育讲座》的笔记-第108页 - 应当［在教室里威胁老师］吗？

所谓的革命，就是像把马桶搬进公爵府邸的沙龙、把拖拉机开进最高法院、把老鼠的尸体扔满首相官邸之类的作为。也就是把所有不应该出现的事物，放到其自认为应当存有的空间里，这就叫做革命。A子慨然把情色与愚昧带进号称知识殿堂的教室，表现出连卖春女郎也望尘莫及的胆量，她的胆识可比那革命军人圣女贞德。令人遗憾的是，只要她这难得可贵的迅猛破坏力，并未彻底冲破整个社会体制，恐怕到头来，她反而会被现有的社会体制以其他方式，对她当日之举狠狠地还击吧！

《不道德教育讲座》的笔记-第15页 - 应当［尽量说谎］吗？

我之所以为“欺骗”如此极力辩护，是因为当人们从青少年转变为成年人的这段期间，会遇到的最根本问题正是欺骗。青少年总是呐喊着“大人全是骗子！绝不能原谅大人！”他们无法原谅其他人的心术不正。以我的人生经验来说，再也没有像青少年时期那般极力表现诚实，却又欺骗自己的矛盾阶段了。分明没有自信，偏又逞强称能，这是一种欺骗；分明心里喜欢，偏又佯装厌恶，这也是一种欺骗。直到长大成人以后，欺骗自己的状况才逐渐减少，取而代之的是，对别人、对社会的欺瞒谎骗。甚至可以说，这两个阶段做出的欺骗，其分量是完全均等的。只是，十几岁的年轻人不愿意承认这点而已。

《不道德教育讲座》的笔记-第53页 - 应当“背叛朋友”么

“一般大众所谓的友情，其实只不过是社交和欲望的权谋算计，也只是待人亲切的相互回报而已。到头来，自爱总是沦为各有所图的交易。”

《不道德教育讲座》的笔记-第10页

人生就是靠着不断的遗忘，才比较容易活得下去。

《不道德教育讲座》的笔记-应当“追随流行”吗？ - 应当“追随流行”吗？

不管是否适合自己，都应跟随流行。流行会是你最棒的隐身衣，甚至可以说，唯有时下流行的衣装，正是用来隐藏思想的最佳武器。一般认为，浅薄的思想如同过眼云烟，轻佻的文化就像水流花谢。流行的事物，正因为其肤浅才会普及，正因为其肤浅才会迅即消逝。这个观点完全正确。然而，在它没落多年以后，留在我们回忆里的美好，反而是这些肤浅的事物。
那些沉重僵硬的事物，乍看似乎不像流行那般容易随浪潮退去，事实上，或许比流行还要短命。