薩摩亞人的成年
出版日期:1990-1-16
ISBN:9789573202776
作者:格麗特·米德（Margaret Meed）
页数:196页
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這是我修的一門課老師推薦的一本書。我之前沒有想過要讀人類學方面的書籍，這本書讀的也不深，但是略有些個人的感悟。下面是我當作作業寫的一篇心得，為這本書捧捧人氣。瑪格麗特•米德所著《薩摩亞人的成年》是心理人類學的奠基之作，米德不無自負地稱道：“這是一部沒有藉助外行不懂使同行迷惑的所謂學術手段寫成的作品。”《薩摩亞人的成年》為米德贏得了世界聲譽，她一度被稱為“世界祖母”。米德的研究的區域是薩摩亞群島，是南太平洋的島嶼，離赤道13緯度，居住著棕色皮膚的波利尼西亞人。米德的調查對象是島上三個村莊裏的數十位青春期和青春期前後的薩摩亞女孩。調查內容即是在青春期中，這些女孩在薩摩亞文化中的適應效果。作者要探討的話題是：在美國及西方國家普遍存在的男女青年在青春期經歷的躁動、困惑和反抗等現象是不是人類所共有的？如果不是，那麼是什麼因素造成了西方社會的這種青春期躁動？我對美國文化沒有太多的瞭解，並不清楚美國社會的青少年問題。因此，其實我對於作者最想強調的問題並沒有很深刻的感悟，反倒是透過作者對薩摩亞社會生活、孩童成長與教育的文學性的描述，對薩摩亞這種原始社會的生活模式產生了些許思考。或許正是因為薩摩亞的生活方式大異於我們所處的現代文明社會，在這一衝擊下，我開始思考，我們應該以何種的心態，來看待像薩摩亞這種，在現代文明的包圍下的族群。小時候聽說過這樣一則故事：在某一個幾乎與世隔絕的叢林，生活着一群“野蠻”的土著。他們吃人，甚至會吃掉被認為失去了生產力的自己的族人，包括老年的婦女，病弱的男人。達爾文在做研究時曾與這個族群的族人呆過一段時間，對他們的習俗大為震驚。他問一個族人，為什麼會吃掉他們自己的同胞。那個族人卻很理所當然地回答，他們已經不能生出小孩子，也不能幹活了，不吃掉，留著做什麼呢？達爾文在震驚之餘，決心要改變這種野蠻的情況。他認為用他們自己本族群的內部開始教化，會收到很好的效果。於是達爾文在離開前，重金從族人手中買下一名嬰兒，將嬰兒帶到文明社會中，讓他接受現代化的教育。等這個孩子成年後，又將他送回他的族人中間，希望可以通過這個孩子改變他們族群的惡習。誰知，等達爾文再次回到這個族群中，問起這個孩子時，族人卻回答，吃掉了！達爾文十分震驚，族人卻說，那個人不會打獵，不會勞作，天天只會說大話，不吃掉，留著有什麼用呢？我不知道這則故事的真偽，但我認為它在一定程度上反應了現代文明社會中的大部分人，看待原始族群的眼光。以前聽這則故事，只覺得殘忍和不能理解，想，怎麼會有這麼野蠻恐怖的族群，真恨不得全世界的人類都是接受過所謂的現代文明洗禮過的人，沒有愚昧和迷信。而當我讀這本書，看到作者描寫的薩摩亞人的生活，我忽然想，為什麼人類要以所謂的“現代文明”，來評價一個種群的生活方式？跟隨著作者的視角，我們緩緩進入這樣一個神秘、原始、奔放的地帶：他們從事着最原始，最“低端”的生產葉，自給自足，男女老幼分工明確；個人情緒並不成為維繫他們感情的紐帶，“親戚”是他們成為夥伴的最理所當然的理由；小孩子對父母的感情並不是那麼密切，他們會在被父母責罰時跑到別的親戚家去，人人都覺得順理成章，不會有孩子得不到親戚的照拂；大些的孩子照顧幼小的孩子；家裡的財產往往被串門的鄰居要走……最讓我印象深刻的是他們對孩子的教育方式——或者說那根本算不上是“教育”。當然不會有人專門教孩子讀書寫字，小孩子僅僅被大孩子照顧長大就可以了。孩子在人生中最佳學習時段學到的最多的技能是如何打漁、編草席。孩子的品行完全受他的哥哥姐姐行為的潛移默化，他們的父母在這些方面管教的很少，一般是在孩子行為出現明顯“越軌”時才加以約束。文中有傳教士的出現，這些傳教士希望給當地的青少年良好的教育，給他們外界文明社會忍痛的道德與信仰，以改變他們的生活習俗。這些傳教士達到了一些效果，但不是每個孩子都會接受他們的教育。以科學的眼光看，薩摩亞青少年的教育方式，等級分明的社會等級，必然不是現代文明所認可的良好社會生活方式。我在讀書是也在感慨，在這種教育下，等級下，不知道有多少孩子的“智慧”淹沒在這樣原始的環境里。整本書讀完之後，我卻改變了自己的想法。正如作者所說，薩摩亞人的感情是多麼的“淡泊”，安逸，他們的社會雖然在我們這些“文明社會”的人認為野蠻，不科學，但這是薩摩亞人習慣並且喜愛，不願為所謂“現代文明”去改變的生活。他們在這裡出生，在這裡死亡；他們在這塊熱帶的土地上捕魚，勞作，嬉戲；少男少女在棕櫚樹下幽會，婦女們的聚會伴隨著她們正在織的土布和親戚家的閒言碎語……這便是薩摩亞的生活，不需要為任何“文明”的藉口改變。我其實不覺得原始族群的生活多麼有趣，也沒有想說什麼人類社會因為族群的不同而豐富多彩。我也不是人類學家，不想探索那些關於原始族群的研究對人類學有怎樣的學術價值。我只是覺得，每個種族會有各自的生活方式，沒有誰好過誰，也不需誰去適應別人的生活方式。我們這樣生活，僅僅因為，我們認為本該如此。