德兰修女传

章节摘录

　　1928年11月29日，龚莎终于到达了此次旅行的终点：位于爱尔兰首都都柏林附近的劳莱德修女会总会。这是她有生以来的第一次旅行，也是她侍奉基督生涯的开始。　　都柏林是一个美丽的海港城市，位于风景如画的爱尔兰东海岸，人口大约是斯科普里城的3倍。在离都柏林不远的拉斯法曼，有一座维多利亚时代的古老城堡，这座城堡至今看起来依然庄严肃穆，令人迷恋。这就是劳莱德修道院的所在地。　　劳莱德修女会创建于17世纪初，是一个叫华玛丽的英国姑娘创建的，所以，这个崭新的宗教团体最初也被一些人称为“英国姑娘”。华玛丽出身于英国约克郡的古老贵族家族，是一个思想新锐、意志顽强、胆略过人的女子。“英国姑娘”的宗旨是为青少年中的不幸者服务，尤其是为生活在社会底层的穷苦女孩服务，为她们开办日间学校。　　但在当时的社会背景下，一个没有男人带领和参与的纯女性团体，要得到教会和社会的认可是很难很难的。而华玛丽那种充满活力的特立独行的工作作风，又使许多人对她们产生怀疑和猜忌，甚至一些高层神职人员也给教皇写信投诉她们。教皇的使者也说，这种没有男人带领的活动，在世风日下的社会环境里，是极其危险的。即便那些同情和支持她们的人，也对她们表现出了普遍的担忧和不信任。有一个当时很有名的耶稣会教士就说：“她们的想法是好的，但她们毕竟是女人啊。”　　但华玛丽非常倔强，什么样的怀疑和诽谤都不能使她放弃信念。　　因此，劳莱德修女会的创建史就像一部哀怨的戏剧，充满眼泪和悲叹。但时代发展到20世纪初的时候，事情却出人意料地发生了本质的变化。　　1909年，罗马教廷终于解除了对这个修会的禁令，并公开承认了华玛丽的创始人身份。　　1928年11月29日，18岁的龚莎经过长途跋涉，终于如愿以偿地走进了劳莱德修道院的大门，穿上了她向往已久的黑白两色的修女服。初来乍到的龚莎，立刻感觉到这是一个生机勃勃的团体。事实也是如此。华玛丽在创会之初，就针对当时的社会状况，提出了因人施教、寓教于乐、反对墨守成规的教育理论，而且她们的传教工作极富盛名，尤其是在印度。　　龚莎首先要接受语言方面的培训，就是学习英语。虽然她能说流利的阿尔巴尼亚语、克罗地亚语和塞尔维亚语，但当时的印度是英国的殖民地，若要去印度工作，就必须学习英语。　　在同辈姊妹眼中，这位新来的阿尔巴尼亚姑娘有些害羞，而且沉默寡言，不擅交际。其实这不足为奇，因为龚莎一句英文都听不懂。但龚莎很聪明，也很勤奋，她学得很快，不久就通过了考试。　　多年后，在德兰姆姆的仁爱事业遍及全世界的时候，有一个都柏林修女回忆当年的情景时说：“值得注意的是，她是正常的。”这就算是当时对龚莎的最佳赞许了。　　时间过得很快，6个月后，龚莎还没来得及完全适应劳莱德修道院的生活，就被派往印度的大吉岭分院去初学。在天主教的修会里，一个修女一般要经过备修、望会、初学、初愿和复愿等受训过程。　　大吉岭位于喜玛拉雅山脚下，海拔2000米高，是一个度假和疗养的胜地。当龚莎在这个宁静的雪山幽谷里开始神圣的修道生活时，在印度工作的英国人和孟加拉的贵族们，常常为了避暑和避瘴来到这里，在山下绿树掩映的豪华别墅里，享受英国贵族式的休闲生活。在大吉岭的幽谷里，还有一条通往西藏的商道，所以，印度的商人们也常常会来这里做商务旅行。　　就要走了，这是龚莎后半生旅程的开端。院长和修女们聚集在教堂里，为龚莎的远行祈祷。龚莎静静地跪在祭台前，接受院长的祝福。院长说：“你就要去印度的大吉岭初学了，为了表示与过去的生活决裂，你要取个新的名字。龚莎，你想取个什么新名字呢？”　　龚莎立刻想起了圣女小德兰。小德兰是传教士的主保圣女，也是龚莎准备一生效仿的榜样。龚莎想，既然我渴望成为一名传教士，更渴望像小圣女那样，用毕生的努力活出我主的圣爱，那么，我就叫德兰吧。没错，我就要叫德兰。于是，龚莎抬起头对院长说：“德兰，我就叫德兰。”　　院长微笑着，无限慈爱地说：“很好，就取这个名字吧。从今以后，你就是德兰修女了。”　　龚莎选择了圣女德兰的名字，也就意味着，她选择了德兰作为她一生的精神导师。　　……

内容概要

华姿，女，生于湖北天门，毕业于武汉大学中文系，现供职于湖北电视台。著有诗集和散文诗集《一切都会成为亲切的怀念》、《感激青春》、《一只手的低语》等，散文和随笔集《自洁的洗濯》、《两代人的热爱》，长篇系列散文《一个人的田野》，长篇散文体传记《上帝的礼物》等。《两代人的热爱》曾被权威机构和专家推荐为中学生课外阅读书目，并被第五届“沪、港、粤、新加坡”四地中学生读书征文活动指定为必读参考书。曾获冰心图书奖、长江文艺散文奖和其他散文奖，并被《青春》杂志评为“最受读者喜爱的作家”。

书籍目录

Chapter 1    第一章在阿尔巴尼亚语言里，“龚莎”就是“花朵”的意思  3你有治好贫穷的药吗？  4一切都会消逝，但爱会留下来  7同情心具有永恒的价值  9这本书给她一生带来非同一般的影响  12在她丰美的心里埋下了爱的种子  15她做了一个影响一生的重大决定  18    Chapter 2    第二章我就叫德兰吧  23小德兰：“我的天职就是爱”  26加尔各答，穷人的地狱  34她的不安与日俱增  38渴望走出高墙  40大爱无疆  42    Chapter 3    第三章我很渴，我很渴  49我必须住在穷人中间  52我的责任是服务于全世界的穷人  55不，他们只是太穷了  56两年的等待终于有了结果  61走出修道院的大门  64    Chapter 4    第四章在圣家医院“速成”  69伟大的穷人  70回到加尔各答  76    Chapter 5    第五章穷人就是我的家人  81梅树下的露天学校  83我要给大家发奖  86误解发生了  87他们唯一的错误是贫穷  91    Chapter 6    第六章我决不后退  97最早的追随者  100每个生命都是尊贵的  105    Chapter 7    第七章贫民窟的天使  113仁爱传教修女会成立了  116    Chapter 8    第八章尼尔玛·利德：纯洁的心  127从一个开始  131微笑的天使  133活生生的女神  140为最微小的那一个而做  147我只是他手上的一支铅笔  150    Chapter 9    第九章即使是弃婴也能感受到爱  161在小孩的眼睛里我看到了上主  164爱是没有界限的  166请看，生命就在这里  171    Chapter 10    第十章治疗可怕的人类的痼疾  179善谛纳家，亦即“和平之城”  183最坏的疾病，就是被遗弃  188    Chapter 11    第十一章在世界各地奔走  193仁爱传教兄弟会成立了  195来自耶稣会的胡子神父  197谁都没有权利挥霍浪费  201    Chapter 12    第十二章爱和忠诚是人类最重要最神圣的  209你们要帮助修女们恪守贫穷  211我革命的成分中只有爱  214点亮生命的灯  220艾滋病人之家  224家是爱的源泉，爱是一切美德的灵魂  227    Chapter 13    第十三章同工意味着牺牲和奉献  235义工在彼此相爱中自我完善  241患病和受苦的同工燃烧自己，拯救他人  247    Chapter 14    第十四章信任是一种更高级的爱  253虔诚具有伟大的不可思议的力量  259    Chapter 15    第十五章心存谦卑：世界上获奖最多的人  265忘记自我，你便找到自我  271诺贝尔和平奖：至高的荣誉  275    Chapter 16    第十六章在走向天国的途中  281加尔各答哭了，全世界哭了  284世界的响应  287她留给我们的启示  289初版后记  293使爱不可须臾或缺（第二版后记）  295我们做的，仍然不够（修订版后记）  298检窗前书（马荣升）  301注释  303

编辑推荐

　　《德兰修女传》初版于2005年12月，受到了众多读者的喜爱和业界的关注。虽然讲述的是一位天主教修女，但因其所呈现的普遍的人性，也是我们的主流社会所需要的。许多读者说，这本书使其内在生命开始改变。本书文笔细腻，资料丰富，章节匀称，富于情节的叙事伴以精妙的分析和议论，情感思想深刻纯真，在思想、知识、文学性方面都很有价值，适合多种年龄和知识层次的读者。此次是第三次再版，在设计、版式、文字修订等方面都有更臻精美的调整，在文字内容，增加了作者再版后记等辅文。并对初版少数错别字和不准确的标点进行了更正，作者自己也做了修订。

作者简介

《德兰修女传:在爱中行走》(最新修订版)是记述德兰修女（Mother Teresa of Calcutta,1910-1997，又译为特蕾莎嬷嬷、德肋撒修女等）生平的传记。德兰修女出生于奥斯曼帝国的科索沃省，阿尔巴尼亚裔，是世界敬重的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。于1979年被授予诺贝尔和平奖。德兰修女在少女时期因内心的召唤加入天主教修会成为一名修女，后来又立志为穷苦的人服务而来到印度加尔各答，创办仁爱修女会，收留、照顾流浪的儿童、无家可归者，提供看护和治疗。德兰修女为心愿与召唤全部奉献人生，苦修自励，她的隐忍宽容与坚韧，她深刻的智慧对于人生和人性的观察，可为世范，也使人感动、醒觉，体会到理性文化不能给予的情感影响：献身于救赎和宽恕，无条件的、全然付出、全然包容的爱，不可征服的善行和善意。

图书封面

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