看哪这人

章节摘录

　　我为什么这样智慧二 总而言之，我既是个颓废者，也是其对立物。明证之一就是，我对逆境总是本能地择优而适，而本来的颓废者却总是采取于己不利的办法。就总体而言我是健全的，就局部而言，我才是颓废者。绝对的孤独化和摆脱惯常联系的能力，自我强制，戕贼自身，拒不就医——这一切都流露出我当时对必做之事的坚定绝对本能。我牢牢把握自身，我搞的是自我康复，任何心理学家都得承认先决条件——这人在本质方面应是健康的。一个典型病态的人是没有办法康复的，更谈不上自我康复了；反之，对于一个典型的健康的人来说，病患甚至可以成为生命的特效兴奋剂，成为促使生命旺盛的刺激物。实际上这就是今天浮现在我眼前的漫长的病患岁月。我好像重新发现了生命，也发现了自我。我品验了一切美好乃至微不足道的东西，通常是轻易品验不到的——从自身要求健康、渴求生命的愿望出发，我创立了我的哲学……因此，我提请诸位注意：我生命力最低下之日，也就是我不再当悲观主义者之时。因为，自我再造的本能禁止我创立一种贫乏的和泄气的哲学……那么我们到底凭什么去识别卓绝之人呢！一个卓绝的人会使我们产生赏心悦目之感。……

前言

　　2000年是德国哲学家尼采逝世的百年祭。这位在历史上一波三折、大起大落的名人，到今天，国内国外，都还没有定评。也许随着这《尼采后期思想文集》的问世，对此能有所补益，这就是拙译的根本目的。尼采是哲学家吗？——这好像不成其问题，工具书中无一例外都是这样注明的——德国哲学家。可是。1985年冬，在一位德国朋友家中，因着手翻译《权力意志》偶与凯泽斯劳滕大学副校长克劳斯·兰特弗里特教授闲谈，他说：“尼采并不是哲学家，而是个音乐家。”当时，我确实感到愕然。后来，我国出版了《尼采散文选》，内中选译的内容全部是摘自尼采的主要著述。这说明尼采的东西也可以视为散文……其实，据译者近20年译述尼采著作所得的浅见，这些看法都对，却是不全面的。尼采之哲学，是以文艺的各种形式为外观，以当时他所能了解的各学科为内容，以冥想与思辨为论述方式的新式哲学。它是对以往概念推理式的哲学的一种反叛，也可以说是一种清算和终结。就像以毕加索为代表的现代派绘画毁掉了真正的美感一样。近日报载，毕加索以其情妇为原型的《端坐花园的女人》，在纽约以4950万美元的高价拍卖成交。

书籍目录

尼采后期思想文集》译序《看哪这人》译者说明序言我为什么这样智慧我为什么这样聪明我为什么写出了这样的好书悲剧的诞生《不合时宜的思想》《人情味的，太人情味的》及其两个续篇《朝霞》——论道德即是偏见《快乐的科学》《查拉图斯特拉如是说》——一本写给所有人的书，也是无人能读的书《超善恶》——未来哲学序曲《道德谱系》——一篇论战文章《偶像的黄昏》——怎样用锤子进行哲学阐述《瓦格纳事件》——一个音乐家的问题为什么我是命运尼采年表参考书目《尼采后期思想文集》跋语出版说明

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　　《看哪这人·尼采自述（插图本）》：尼采的思想影响了弗洛伊德、海德格尔、雅斯贝尔斯、萨特、福柯、德里达、里尔克、鲁迅等渚多大师。我为什么这样智慧？我为什么这样聪明？我为什么写出了这样的好书？——《看哪这人》弗里德里希?尼采的精神自传尼采经典语录更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢，若从外溢齣酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿。故不要怀疑酒的质量。人要么永不做梦，要么梦得有趣，人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！他是思想家，这意味着：他善于简单地——比事物本身还要简单——对待事物。我是太阳！

作者简介

《看哪这人.尼采自述(插图本)》主要内容简介：2000年是德国哲学家尼采逝世的百年祭。这位在历史上一波三折、大起大落的名人，到今天，国内国外，都还没有定评。也许随着这《尼采后期思想文集》的问世，对此能有所补益，这就是拙译的根本目的。

图书封面

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