《甘地自传》书评

迫不及待，写下短暂的阅读体会~只怕忘记了可以鼓舞自己的警醒之言

忍不住来豆瓣，本想写一篇日记，记下刚刚看到的鼓舞自我灵魂的警句。可是搜索发现居然可以坐沙发，对我这个豆瓣入门级选手有点欣喜。最后还是决定写下书评，日后再休整完善。虽未得很多关注，但也希望会有更多人跟我一样能通过此书的文字在自身的生活中发现纰漏，活得真实。写下“真实”二字，也许会有很多人觉得自己活的够真，就像之前的我一样，突然想起来在豆瓣上新认识的医科大学的女孩儿，拥有如此之多的知识储备，可以在群里畅所欲言一些我从未听过的文学鼻祖，聊一些让我倍感惭愧的大师观点。但跟她短短的聊天，让我体会到，知识并没有给她带来心灵上的安慰，她觉得孤独，自己在医学院校里“与众不同”，对未来也蒙上了层迷雾，而她同时崇拜着一个豆瓣红人，她说在她身上发现了“女王”的气场。说起这个“女王”我也恰巧跟她有过交谈，而那次短暂相处，恰巧在她刚刚经历情感的甜蜜，对我也就敞露心窗。因为她的文章，我感受到她在情感上的一些苦楚，所以忍不住就这样主动去跟她交谈起来。她自己自嘲的说，自己不是个好女人。对我而言，只是她的生活方式罢了，其实事情本身是没有对错与好坏。但是这种“女王气质”却吸引了很多豆友，当然她的文章慷锵有力，霸气外露，我承认“女王”是一个活得真实的人，至少她毫无隐藏地活着。这样的女孩，我身边也有，总有人在同学录里发自己到处游玩的照片，晒自己的美照和名牌等等，刨掉炫耀，虚荣，如果真的快乐，这也是真实的。“女王”的例子，只是映衬了那个大学女孩，也许是阅历，也许是不够了解，导致了朦胧美，事实是女孩并没有找到生活的真谛。想起女孩曾问过我的话“你自己是怎样一个女生呢？”她的确很可爱，用了“女生”二字，因为她的青春活泼，我仿佛也觉得自己是个女生，虽然也是奔三的人，虽然也远离校园很久，但仿佛那份单纯又洒向我，那份简单的快乐又扑面而来。我没有回答，我尚未有资格回答。想起刚刚给读大一妹妹的电话，我对她苦口婆心的讲，要她好好读书，多读课外书。我的大学其实没有把握这宝贵时间，留给我的只是空空外壳的回忆，脑子里的东西仿佛洗刷掉一般，如今张嘴说话，还是更多时候难以准确表达，即使觉得美好或者失落的情感。但庆幸的是，我剖析了自我，里里外外每一个细胞，最真实的自我。我开始读书，开始思考，开始体会风景、食物甚至忽略掉的亲情。这一切源自——开始读书的我。对于一个拥有热血而无耐力的人，总会在“冷静”跟“激动”中徘徊，可以静下来读书的时候，会觉得安逸祥和。而跟朋友疯玩几日后又会轻易丢掉这种宁静。如今，在我认识到这一点的时候，我开始自律。说了许多，都是开始读书的感受。但“自律”正是我要说明此书带给我的震撼，在我认定，我已经把自己的细胞都剥离探究以后，我还是没有认识到很多自己的行为，缺乏这种最应该有的特质——自律。书中大意说“我开始过上跟自己经济条件相符的生活，开始率真的生活，并很快乐”。节俭是我这许多年来从未注意过的，而我也正过着跟自己经济条件不相符的“阔绰生活”，我在这样的生活中，满足自我的虚荣而却从未察觉，希望这会在我今后的人生中植入我的脑海，时刻保持警醒。书中前几节，有很多内容，讲了素食，原文大意说“快乐来自心情，而非舌头”我总得意的承认自己贪吃而却不肥，总会吃各种美食，觉得就是在体会生活的美味，对食物的狂热越演越烈。吃素不是我想警告自己的，而是要有节制的从食物中体会满足。说了这许多，虽然毫无头绪，但却也是自己的最真真切切的感悟，希望在渺茫中的青年也可以从这本书里，找到真正的自我。

圣雄的平凡生活

以前听说甘地都是带着「圣雄」一起的，觉得高不可攀。但是读了这本自传之后，觉得这位伟人的生活是如此平凡：做三等车厢，纯粹的食素，穿粗布衣服，等等。可能也正因为此，甘地才能深入到群众当中去，得到这么多的信任。读完这本书，甘地在我的心中是一个苦行曾的形象——经常绝食，主动承担责任（这也使他经常自责），只要认为不是人类的自然食品（其中包括鸡蛋，牛奶）就不吃，是一个虔诚的信徒，不支持手术，信仰水疗法和土疗法，等等。所以他才被成为「圣雄」吧！甘地可是有极大的忍耐力，他领导的人民一有什么过失，他就自责，绝食，觉得自己做的不好。诚实，承认自己被性欲所俘虏，但是最终克服了它。他是个大好人，我见过最好的人，「善良」的典范，但是他也经常因为轻信别人的话而受欺骗。关于这点我不能表示崇拜，我认为与人交往毕竟要动脑子的，得有自己的是非观念，不能轻信。另外关于性欲这点上，我也不同意甘地的观点。他说-夫妇双方认识了这些事情，就永不会为了满足性欲而性交，只有当他们想要有子女的时候，才可以为之。有人相信性行为是一种独立的功能，就象睡眠和饮食一样必不可少，我认为这种想法之无知达到了顶点。人世是依靠传代的行为而存在，而由于人间是上帝的游戏场和他的光荣的反映，传代的行为必须为了人世之有秩序的成长而加以节制。凡是认识到这一点的人，都会不惜一切代价控制他的性欲，用子孙体力上、精神上的福利所必需的知识武装自己，并且使这种知识加惠于他的后代。-我认为性欲也是生活的一种美好，是人们表达感情的一种正常的方式，甚至可以看作一种「必需品」。可能因为我没有过这种体验，或者太年轻，才有这样粗俗的想法吧！最后说一下这本书。私以为甘地的文笔不是很好，读来读去总是坐车了那里，坐船去了哪里，绝食，治病，等等如此，像是流水账一样枯燥无味。但是字里行间都流露出大家的谦虚，比如说他小时候，说起自己的性欲，一点也不加掩饰，毫无保留的讲述自己。让你深深的感受到这个人，如此伟大。

一年阅读感受——评《甘地自传》

读了一年多的感悟——评《甘地自传》》文/煅煜1《甘地自传》这本书我已经在断断续续的时间里阅读了一年多，最早认识甘地是经由圣雄甘地一位美籍印裔的朋友所写的有关甘地的传记，我通过这本书意识到到这是一个值得我学习人，那本传记也是非常诚恳和忠实的反应了甘地所经历的一生，也看到所摘录甘地的言论的一针见血，这也是真实智慧的人才能发出的言论。我非常疑惑和好奇，他用了什么像魔法一样的方法使得政敌成为朋友，对于这位有着争议的人物我着实还是理解不深入，即便是关于甘地先生的电影《甘地传》带给我的理解也并不深入，就像是很多人说的那样，电影电视剧很多时候难以像书籍能表达的那么深入，在看过《甘地自传》的时候，发现圣雄甘地并没有很自夸和神化自己的地方，反而用词平淡、平凡，也在这种平凡的字里行间，我看到了圣雄甘地不平凡的智能。在读到他在英国留学的那一阶段的时候，我感悟到圣雄甘地那种境界，还有神奇的化敌为友的智慧是一步步、一点一滴累积出来的，一些细微的过错都不放过，一些能让人尝到真理滋味的小技巧都在圣雄甘地这里得到了应有的坚持，包括一些细微的、别人认为意义不大的方面他都认真的立下誓言，甚至用着自己的生命来坚持。我也在思考圣雄甘地的时候，突然明白一点，内心有个声音说：“带有真理的、法义的书是不允许带有玩味的心态思考和阅读的。”2这次的阅读体验和阅读《富兰克林自传》的感受完全不同，富兰克林和圣雄甘地都是我所喜欢、欣喜的人，当然他们有我喜欢欣赏的特质，身处两种不同地域、文化、时代的人都恪守着自己的道德信念，两本自传都是开始的时候比较难以阅读下去，而后慢慢才发现并不是很难读，我觉得这些书籍值得推荐给学生阅读思考，它们也都已经被一些教育家选定为中学生读物。对我来说这些书籍相见恨晚，多么希望是早年的时候就能读到像是这样优秀人物所写的书籍，或者有着其他真理和自然法则的书籍，或者亲自聆听一位导师的教言，我多么渴望一位优异的导师出现在我的生命里，他不是通过网络或者书本，也不是通过MP3音频传送出来的讲座、开示、解答。而是切实的出现在我的生命中，我听说当学生准备好的时候，老师会自动出现，至今我仍然相信这句话，我也对我没有一位老师的言传身教而痛心，但是我也明白可能是我某些方面没能做好所造成的。3对于自己的理解来说，我不太支持刻意的坚持不吃肉的行为，但我也不反对素食，我只是认为那是个人行为，如果单单依靠素食能达到圣贤之境，我当然支持，甚至我愿意尝试这种方法，哪怕自己身体开始因此垮掉也在所不惜，但是我却不认为那是达到圣贤之境的必要条件。就像是圣雄甘地所说的那样，有些人节制饮食反而欲望更大，也有的人节制饮食仅仅是身体上不再纵欲。但是甘地发现更多人却没有能注意到要在心灵上主动去止息欲望，心里还是想着在度过这段宗教的节制饮食的日期后如何大快朵颐，心里都想着各种美食。就严格的素食来说，圣雄甘地也在饮食实验中得出结论，说这样的做法会让身体生病和虚弱，如果考虑到这点，还要要立下素食的话，就要考量这些。我知道素食的人很多是因为慈悲，慈悲本身值得我去合掌，但吃素的行为本身却未必了，圣雄甘地也提到节制饮食可以对欲望的节制也起到作用，尤其是性欲，我深表认同。因为我也已经实践过过午不食的学处，晚上不吃任何五谷类和肉类，水果也只能打成果汁饮用。也如同圣雄甘地说的那样，水果不需要烹饪，很容易就食用，每天如此实践的时候我都能节约出一些时间，晚上不吃饭也不会因为过量的饮食变得昏沉，又可以节约出另一种额外的时间，在此也得到了妻子的认同和支持，甚至经常在我身边看到我没有做好的时候提醒我。4我在这些探究究竟智慧的道路上走的实在还不够深远。我在和一些仰慕的贤者交涉的时候，发现自己实在需要奋起直追，而且这还都是一些看起来比较普通的贤者，身处长沙的时候认识一位姓杨的瑜伽老师，她有非常慷慨和无私的心，更多时候则是善意的提醒我所要纠正的错误。而我只能做到的是提醒她一的知识上的错误，她告诉我的却是通达真理的必要道路，现在她已经去了斯里兰卡那里，去的原因也是为了智慧的道路。我去重庆的时候认识一位博学的比我年长的贤者，他是一个公司的副总，他竟然有着很高悟性和直达真理的天赋，我深深随喜他的这种天赋和自主努力。这些事情逐渐告诉我，想要有所突破就要自己创造条件，营造一个可以期许“断绝希望”的心灵修炼场。5对于懒惰者来说，智慧开发将是缓慢的，开悟将成遥远。被誉为二十世纪最伟大的心灵导师泰国阿伽曼尊者和一位被人尊为阿罗汉（新译为阿拉汉）的孙伦西亚多，都让我看到令我敬配的精进力。有人指出《清净道论》中说要精进平衡，但是一位尊者说现代人都是在禅修和心灵训练上精进力不足。这些开示都清凉和甘甜，有些书籍之中的智慧浓度很高，以至于读研之后很难再去阅读其他的“稀薄”的书籍。这些时候也都让我明白真正的真理都是免费，准确的说是无价的。6在深入了解佛法之后，上座部佛教的经典总是带给我非常多的正能量，带给我非常多的勇气，带给我可以如何正直生活的方式，带给我明辨是非的能力，最重要的是带给我真正的来自心灵的快乐。也许针对这本书的读后评论，言及这些或许有些跑题，不过圣雄甘地的一些经历就我看来也恰恰是因为学习宗教意识而成就的，我个人认为慈悲心，可能是造就一个人的人际关系改善的秘密。系统的学习传承严谨的南传佛教阿毗达摩之后，再加上《散播慈爱》这本书，让我感觉南传佛教中的慈心是非常强大的，在查看过一些南传上座部佛教的一些关于慈心的故事，我更加了解，明白世人对心灵的曲解和认识，实在是错过真理，又委屈了自己。