孙中山研究
出版社:中国友谊出版公司
出版日期:2006-8
ISBN:9787505722132
作者:李敖
页数:325页
章节摘录
孙中山见了李鸿章吗？ 八十三岁的老国民党桂崇基，在六月一日的《传记文学》写了一篇《中山先生见李鸿章》，原文如下： 中山先生上李鸿章书，世人固多知之。他是否见过李鸿章，则因缺乏资料，难以臆断。据唐绍仪言，一次，他返回香港，曾晤中山先生，见其器字轩昂，其时不过二十许人，即怀有大志，便断言其必将为大器。中山先生出示其所拟上李鸿章书，并请唐设法介绍见李鸿章。时唐在高丽袁世凯幕府任事，对于北洋有关人物多直接或间接认识，便代为介绍天津海关候补道徐秋畦。中山先生去天津，由徐秋畦向李鸿章为之先容。届期，徐秋畦陪中山先生往见。李鸿章见中山先生即问你叫什么名字？中山先生答孙文，其时中山先生发音犹带浓重广东音，把文字念门音。李鸿章一听，便说，你官话都不会讲，怎能做官？ 未及二三语，即端茶，差官乃高呼送客。徐秋畦乃拉中山先生一同起身告辞。行至二门，中山先生便在庭中大骂李鸿章是官僚。徐秋畦见状大为恐慌，直冒冷汗。未久，唐绍仪来天津，徐秋畦告其与中山先生谒见李鸿章经过，并言以后你不要再请我介绍任何人晋见李中堂了！ 看了这篇文字，我忍不住要对自己说：'国民党又造假历史了，我非拆穿它不可！'下面就是我这违章历史拆除大队的一次成绩。 唐绍仪见了孙中山吗？ 桂崇基是江西贵溪人，美国哥伦比亚大学硕士，一九二五年回国任教广东大学（中山大学前身），后任考选委员、国大代表。来台后任东吴大学校长。他因为在国民党内斗中，很早就给斗下来，所以早就过气了。不料他不甘寂寞，写《中国国民党与中国共产党》等书之不足，又来这么一段历史，有历史训练的人，一眼就可看出它是捏造的，为什么呢？ 原因很简单，一核对唐绍仪和孙中山的生平，便明白了。 唐绍仪，广东香山（中山）人，一八五九年生，一八七四年清廷派出幼童赴美留学生，他是其中之一，毕业于那鲁大学。 光绪初年回国。一八八四年，由北洋派驻朝鲜帮办税务，得到袁世凯赏识。一八九五年，随袁世凯在小站练兵。一八九九年四月，李鸿章出任两广总督，他随同赴任；十一月，袁世凯出任山东巡抚，他又随同赴任。后来历任奉天巡抚、邮传部大政府内阁总理，后来历任外交总长等职务，。他虽跟孙中山关系不错，但孙中山死后，不容于国民党南京党中央。一九二八年九月三十日，国民党以他会被日本人利用做借民派特务以利斧把他劈死在上海，死时八十岁。 照桂崇基所说，唐绍仪在香港见到'二十许人'的孙中山，孙中山'出示其所拟上李鸿章书'，但按此书写作年代，该是一八九四年，这年唐绍仪正在北方追随袁世凯，跑到香港去见比他小七岁的孙中山（孙中山那年二十九岁），已极可疑，因为当时孙中山无籍籍之名，唐绍仪'返回香港'去见他，又所为何来呢？ 何况，既说唐绍仪'返回香港'见孙中山，则孙中山本人，必须人在香港，才有见到的可能，无奈这年孙中山根本不在香港，他人在广州做医生，并且二月起就'以医务委之于尹文楷，自偕陆皓东自湖南循长江东下，抵上海'（《国父年谱初稿》）了，纵使唐绍仪'返回香港'，也见不到孙中山啊！ 陈少白回忆 一八八二年，孙中山十七岁时候就结交了陈少白等，被呼为'四大寇'。陈少白后来在《兴中会革命史要》里，曾有这样的追忆： 有一天，我在香港，他在广州，忽然药房里有信来，说：'孙先生失踪了，药房中开销很难，收入不敷只剩十几块钱了。'我接到信，就到广州去，替他维持店务。等了多天，一点消息都没有，心里非常焦急。到十六那天，他忽然跑来了，手里拿了很大一卷像文件的东西，他见了我就说：'对不起！对不起！'我问他：'你跑到什么地方去的？' 他说：'这些事情不要去管他了。'就打开手里的一卷纸给我，我拿起来一看，里面乃是一篇上李鸿章书，我方才知道他是跑到翠亨村的家里关起门来做文章去的。他叫我替他修改修改，我就随便修改一下，以后，他对于药房也不管理了，就到上海去要把这封信上给李鸿章。我没有办法，就让他去，同时我就替他把两间药房收拾起来，交回那些出过股本的人。 孙先生到了上海，找着了一个香山人，就是著'盛世危言'的郑观应（字陶斋），托他想方法见李鸿章。有一天，在陶斋家里碰到一位太平天国的状元王韬（号紫铨，别号天南遁臾），王韬曾到过香港助英国牧师沥博士（Dr.Legge）翻译四书五经，沥博士回英国也请王韬同去，在英国住了几年，后来回到香港，为《循环日报》主笔。
内容概要
李敖，中国知名的历史学家、作家、评论家，一生快意恩仇，笔耕不辍，著述甚丰，以其特立独行的人格魅力和由深厚学养所激发的蓬勃才情，在广大国人乃至整个华人圈、世界文学圈内享有盛誉。读李敖的书，就是读一种自由精神，品一份独立思考，享一席智慧的盛宴。
书籍目录
孙中山研究 孙中山见了李鸿章吗？ 孙中山向清吏下跪求饶 ——伦敦蒙难罗生门 孙中山的一个错误 孙中山反对双十国庆 孙中山《国父遗教》不可不读也！ ——竹联帮必读 孙中山蒋介石逼反老同志 ——替陈炯明翻翻案 孙中山蒋介石为什么不殉国？ 孙中山不准再打炮 孙中山与林肯名言 ——我对葛底斯堡演说的疑义 孙中山把三民主义作为“统战工具” ——扭曲了的“纪念” 孙中山的第二兴趣是“女人” ——革命以后干什么 孙中山与陈粹芬 ——毋忘孙夫人 孙逸仙和中国西化医学 新夷说（代序） 引子——巫医与西湖 从“基督”到学医 中国第一个西方医钮 ——广州博济医院（Canton Hospital） 香港第一个西医大学 ——香港西医书院（Colloge of Medicine for Chinese, Hong Kong） “改良”与“革命”之间 从行医到革命 回到“医生”，回到“基督” 附录一 为“孙逸仙和中国西化医学” 给台湾省医师公会的信 附录二 给李敖的一封信（吴相湘）
编辑推荐
海峡两岸都对孙中山立正，李敖却喊稍息！李敖就是这么别扭，他不肯人云亦云。他挖掘出大量人所不知的秘密史料，揭开已盖之棺，重新论定。为了《孙中山研究》，台北市政府新闻把他移送法办。争取言论自由，李敖从不名落孙山！史家李敖看伟人，李敖作品大陆首版，中国国民党的总理孙中山有两个，一个是他自己那个孙中山；一个是别人变造的孙中山。
作者简介
《孙中山研究》主要内容：中国国民党的总理孙中山有两个，一个是他自己那个孙中山；一个是别人变造的孙中山。别人变造的孙中山，不论基于任何立场，总未免走样，孙中山本人，概不负责，可以侧过脸去；但他自己那个孙中山，却责无帝贷，必须面对。
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精彩书评 (总计2条)
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许多年前，翻开《北京法源寺》的第一页，读不下去，那时的我年少轻狂，正是缪斯的信徒。以后，偶尔读过李敖的几篇文，没多大印象，所以于自诩包揽白话文前三位的李敖，并不觉得如何。而陆续看过李敖的一些视频后，有点明白他的狂放了，他实在是有狂放的资本，他会扔掉斯文，直骂你是王八蛋，并且证明给你看你为什么是王八蛋。及至我终于在书店看到有大陆友谊版的《孙中山研究》，心里是有期盼的，我想看看那个“未免走样”的“别人变造”的孙中山，他的“责无旁贷”“必须面对”的真面目究竟如何。除了陈炯明的资料有点意外，其他并无太多惊奇之处。不过是纠正了孙中山从始至终就是革命派的误解，只因改良的道路行不通他才另寻出路的。直读到《孙逸仙和中国西化医学》《新夷说》的“从‘曲解化’到‘八股化’”中，竟然看到“······（略——编者）”字样，终于明白我读的版本还是“洁”本。虽然，本书之前之后没有任何出版说明，哪怕是出于某种难言之隐而以“因故有删节”类似的文字来告知读者。又搜检后，才知道，在《孙中山研究》中的《自序》、《孙中山与卖国大比赛》、《“乱党之真相”中的孙中山》等几篇都是整篇删去。李敖是否知道他在大陆的版本是被人阉割的？若按他在致台湾省医师公会信中激越的态度来看，他是断不会允许这样的情况出现的，“人民大可不必这样下贱”。大陆的著作权法第十条第四款规定：“保护作品完整权，即保护作品不受歪曲、篡改的权利”；只有在作者许可的前提下，才可以删改。已经到了二十一世纪的第十个年头，居然连发表于1965年的文字都这样噤若寒蝉。问了治近代史的剑兄，剑兄说因为当局自陈是继承孙中山先生的民国法统的，有些历史史实是不可说的。佛曰，不可说，实在只能阿弥陀佛了。或者李敖是知情的，允许他的著作以这样一种卑贱的形态出现在大陆读者面前，先了解一些总比什么都不知道的要进步些，这也是无奈的权宜？这样的李敖，我不认识。我想，即使那几篇文照印又如何？哪个取得政权的当权者是那么清白的，手段可以不光明磊落，只要敢于正视自己的历史，就是一个有希望的政权。孙中山的伟大，并非他是个纯粹的革命者，是个圣人，相反，他的复杂多面，身当那样一个时代，其远见卓识依然是伟大的，其历史地位依然是值得尊重的。无论删去了多少篇章，我们还可以用悲哀来形容。且是泛泛而览，而文字错讹之多竟达24处，这就只有让我出离愤怒了，缺斤少两还产品低劣，不公示一下还会有人上当。1、P13 第七行 于当时深表同情——“于”为“予”之讹2、P13 倒数第四行 多有慷慨自关——“关”为“矢”之讹3、P15 第八行 疑上书非国义本意——“义”为“父”之讹4、P18 第九行 出洋石——“石”为“时”之讹5、P21 倒数第七行 且警察敏活——“活”为“给”之讹6、P21 倒数第四行 子母然——“母”为“毋”之讹7、P21 倒数第一行 慎匆行中国使馆——“匆”为“勿”之讹8、P21 倒数第一行 致堕陷讲——“讲”为“阱”9、P80 倒数第五行 勋劳甚着——“着”为“著”之讹10、P88倒数第九行 母乃昧名分——“母”为“毋”之讹11、P163倒数第五行 不足使其子诊断——“子”为“于”之讹12、P164第六行 愚衷哀祝祷——“哀”衍13、P194第九行 何不爽爽快快行对症之计砭术——“计”为“针”之讹14、P195倒数第二行 鄙意只有一多路可通——“多”为“条”之讹15、P196第六行 与其我孔丘、墨翟等人——“我”为“找”之讹16、P202倒数第四行 弊将有甚于清清之季者——前“清”为“满”之讹17、P207倒数第二行 直斥力“禽兽不若”——“力”为“为”之讹18、P208第二行 文章的忸怩恣——“恣”为“态”（“姿”？）之讹19、P230第九行 学科上有讲授的美系——“美”为“关”之讹20、P237倒数第11行 袁鸿遍野——“袁”为“哀”之讹21、P242第一行 香山翠事乡——“事”为“亨”之讹22、P273第四行 吾此生舍革命莫属吴——“吴”为“矣”之讹23、P282第十行 书半皆成子孙——“子”为“于”之讹24、P320第七行 不现今之外人在上海——“不”为“而”之讹不了解关于编辑校对的标准，象这样的编校质量能不能要求出版社退货呢？2010年1月19日 -
上面这些大作，基本都省略了对孙文不光彩部分，也就是为尊者讳言了，我推荐几部作品，乃是研究孙文需读的 http://www.douban.com/subject/3272718/ 政党建置与民国政制走向 http://www.douban.com/subject/1556391/ 从帝制走向共和:辛亥前后史 事发微 http://www.douban.com/subject/1151747/ 孙逸仙伦敦蒙难真相 http://shop.kongfz.com/book_detail.php?bookId=72597865&shopId=10980 孙中山与日本 http://shop.kongfz.com/book/1792/71279628.html 孙中山与日本关系研究 http://www.douban.com/subject/1908337/ 激变时代的文化与政治 http://www.douban.com/subject/1626946/ 唤醒中国--国民革命中的政治.文化与阶级 http://www.douban.com/subject/1548551/ 民初北洋三大内战纪实 http://www.douban.com/subject/1172087/ 孙中山年谱长编(全2册) http://www.douban.com/subject/1164040/ 孙文与陈炯明史事编年 http://www.chen-jiongming.com/WenZi/ZuanZu/ZuanZu.html 陈炯明研究中心，里面的一宗现代史实大翻案和陈炯明年谱长编等乃港台书籍可以网络阅读下载，大陆没，对孙文在广东的黑暗统治，有多种资料揭露，因为有涉某党，所以大陆在资料集里都全部删了，用以污蔑两字来代替这些资料，而港台出版的则保留了这些原始记载 关于宋教仁案，可以阅读张永写的刺宋案新探一文 兼听则明，把这些全阅读了，基本对孙文是个什么东西就有了自己了解了．
精彩短评 (总计39条)
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K827/1452-45 -
地铁时间看的书 -
李敖先生的文字看了让人充满斗志，李大师的经历令人折服。要批驳他得人请先像先生一样拿出论据，做出有理有据，合情合理的批判，断章取义扣帽子谁不会，即使臭骂也是要有水平有层次的，敬佩李大师人格。李大师书都喜欢，拿到的书封面和订购的不一样（内容应该一样，估计版本不同）。收到及时，书送到的时候咋网上变13元了，我下单咋是19元啊郁闷。综合上述给4星了。 -
被孙中山是萝莉控那部分震惊 -
谁控制着现在不一定就控制着过去 -
娱乐读物 -
时代的伟人，用自己的一生，为中国打破封建，走向民主，开放的世界探索了一条前古未有之路。 -
他的书籍带有严重的无政府主义色彩，图个新鲜还可以，但多看就无益啦。他写过的《蒋介石评传》并不是传记，而是臭骂与诋毁的合辑，根本无法客观的反应出一个历史人物的原貌。把个人感情色彩融入进去的作品，怎能够客观呢？十足的偏激狂、无政府主义。他只不过是现今的胡适，两地不讨好。 -
删除的内容比较多，但是删除部分有标记，也算进步。本书许多信息比较新鲜，但也有李的妄断，内容前后有重复，感觉编书有些粗糙，可能是李的产量过大吧。总体评价是，史料新奇，观点独特，值得一看。 -
不包括孙逸仙和中国西化医学 -
1.英雄是人并非完美，何须攻讦。
2.政治从来不等于真相，李敖给大家上了深刻的一课。 -
李敖嘛，总是爱揶揄 -
前半部说不是，后半部说是。基本没毛病，但还是有点烦感李敖的死缠烂打。 -
还行，李敖的还是很厉害的 -
有前后矛盾的地方 -
严重删节版 -
宁愿把李敖作为一个史家，因为带给我们的是“透彻” -
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其实一直不喜欢李敖的文风，但实在佩服这个人的博览群书博闻强记。中国近现代史不少被供在神坛上的人，孙又是其中最特殊的一个，此书对于还原人物实在大有作用。 -
友谊版的，删减太多了，不爽！！害我找电子书看完了。观望别的版本！！敖哥自己也不喜欢这个版的 -
孙中山确是一个很伟大的人，即使是在李敖这种和国民党水火不容的革命战士眼里，他依然是一个很伟大的人。 -
政治类总归不是很感兴趣。不过还是看完了 -
李敖擅于搜集史料 -
阉割略多。刚刚接触李敖，觉得他是个恃才放旷的人，就觉得这么傲的人的书有什么可读的。读了胡因梦的传记，因为对胡适的兴趣读了胡适研究，发现李敖内心其实是个自卑的人。自卑的人口号喊得最响，最希望得到他人的关注。应该是早年经历的关系吧。李敖搜集资料与分析的能力的确是一流的。 -
虽然被删的支离破碎，虽然李敖的痞子文风依旧很明显，但书里多少还是有些干货可以学习的。例如，孙中山与林肯名言扩展开来不妨做一篇《思想理论的意识形态化、口号化，概念化和庸俗化，对革命的促进和思想之统一的作用》这样的大文章。可惜李敖才气还是有的，只是他的立场遮蔽了他的眼界。 -
个别文章如孙中山与陈炯明恩怨史写的不错 -
玩历史和研究历史果然不同阿，李敖考证的实在是细，感觉像是学术论文一样。。。 -
仍然是“阉割本”。大陆出版的李敖书真的不能看。（关于唐绍义的生卒年，李书中有误，在这种初级问题上李大师似乎不应该出错，在此存疑。） -
极尽诋毁戏谑之能事 -
读者可以对他的观点求同存异，但是无法不膺服于其运用资料的全面、透彻和犀利。 -
投身共产党 -
错字太多。有删节。 -
杨天石的辛亥史实发微，李吉奎的孙文与日本，俞辛醇的孙文与日本关系考 -
原來之前看的大陸版刪了不少，只剩下200頁。 -
体无完肤 -
其中些许内容被共产党爪牙所毁，未免遗憾。 -
了解一下不为人知的孙中山：原来也是流氓一个。 -
11年8月12-13日 -
李敖喜欢纠缠。清清楚楚的纠缠