《切·格瓦拉传》章节试读

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出版社:长江文艺出版社
出版日期:2009-3
ISBN:9787535439161
作者:[美国] 乔恩·李·安德森
页数:357页

《切·格瓦拉传》的笔记-第357页 - 梦想与诅咒

浪漫激情和冷峻分析在切身上不同寻常地结合在一起,这让切对信仰的信念更加坚定有力。也许正是这种矛盾性格让他达到了如此高的思想境界,不过似乎也正是这种矛盾性格带给他傲慢和天真等天生的弱点。他精通计划大规模的战略,可是似乎无法看清细节处的人员因素,比如选择马塞蒂带领阿根廷游击队就是一个错误的选择。在古巴、刚果和玻利维亚,他信任的人都让他失望,他也不知道如何让其他人变成“无私的共产主义者“。总是切犯了很多错误,人们记得最多的还是他的个人榜样,他象征着信念、意志和牺牲精神。”
有人在巴耶格兰德公共电话局的一面土墙上用西班牙语潦草地写上了一句话:“切-他们从来不想让你活着。”也许这句话是最能形容切为后人留下的遗产。切总是能激发人们的想象,这种魅力似乎能够穿越时空。切战胜了死亡,他永远年轻,永远勇敢,永不妥协,永远反叛,永远带着一双充满决心和愤怒的眼睛出现在人们面前。

《切·格瓦拉传》的笔记-第250页

切的一生是很富有传奇色彩的,但是本文的文采实在是一般,纯粹是抱着想了解切才努力看下去的

《切·格瓦拉传》的笔记-第1页

还木有看完,

《切·格瓦拉传》的笔记-第71页 - 找到北了

未来属于人们,他们会一点一点或一下子掌握权力,在这里,在全世界。不好的是他们会变得文明,这在从前是不可能发生的,只有掌握了权力后才可能发生。他们只有在错误的代价中学习才能变得文明,而这些教训将是严厉的,会让很多无辜的人失去生命。或者不是,或者他们不是无辜的,因为他们会承认反自然的大罪,这些罪的象征就是适应能力的缺失。
他们所有人,所有不适应的人,比如你和我,将在死去时诅咒我们参与创造的权力,这个权力建立在巨大的牺牲基础上。......革命的形式是不讲人情的,革命夺取我们的生命,甚至用来当成典范的记忆作为教化未来年轻人的工具。我的罪更大,因为我更敏感,更有经验,不管你怎么说,我将死去,我知道我的死仅仅是因为象征着正在崩溃的腐烂文明的固执。
你死的时候会紧握拳头,牙关紧闭,充分表现出你的仇恨和抗争,因为你不是一个象征(用来作为榜样的死气沉沉的东西),你是正在崩溃的社会中真实的一员:蜂巢的精灵渗透到你的言语中,渗入到你的行动中;你和我一样有用,可是你不知道牺牲了自己对这个社会有什么样的帮助。
我看见他的牙齿和他的流浪汉般的表情,他在历史上是留下了印记的,我感觉到他攥紧了双手,然后,告别的问候就像遥远的低喃。我会和这些人在一起。
我看见,仿佛一阵巨大的疲倦击垮了我的兴奋,我的死是为了献身真正的意志革命,宣告典范的罪。我感到鼻孔张开,问到了死去敌人的火药味和鲜血的酸味;现在的我身体上紧发条,准备战斗,我将我的生命作为一个神圣之地,这样我身体里胜利的无产阶级的野兽般的嚎叫就能够引起新的脉动和新的希望的回响。
-埃内斯托 格瓦拉 《页边笔记》

《切·格瓦拉传》的笔记-第1页

作为现今80后的偶像,很多人穿着印有切.格瓦拉的T恤,但是未必知道这个人的真实人生,现在在读切的传记,真真实实的感受到了这个是个有血有肉的英雄,没有被放大或者被掩盖什么。

《切·格瓦拉传》的笔记-

格瓦拉为什么获得很多知识分子的喜欢,至少有两个原因。其一,正义感--强烈的反对一切形式的独裁;其二,纯粹性--行为始终终于自己理想,直至最终献身。他是浪漫主义的悲剧性人物。自古巴成功后,他在南美、非洲推动的多次革命无一成功,只能说明革命在古巴成功的偶然性。资本主义制度会产生马克思所预言的社会问题,但社会主义却是一幅错误的药方。


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