文森特·凡·高的一生

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出版社:北京大学出版社
出版日期:2010-01
ISBN:9787301164112
作者:【德】朱利叶斯·迈耶-格雷夫
页数:228页

章节摘录

插图:凡·高自己的画并不能缔造他那显赫的名声,其他一些画家的作品要更为伟大和深刻。文森特的不同之处在于,他能够清晰地感知事物的神秘性,似乎那与他之间不过隔了一层透明的水晶,此外他能够用一种明白的方式将其表现出来。每当这种神秘呈现出切实的形象,一种全新的欢乐就超越所有审美的愉悦而降临世间;与此相比,收藏家的欲望则显得像一次醉酒一样鄙俗。艺术只能通过一种演变过程而实现,比如文森特在博里那杰的深渊里挣扎就是这样的过程。在这个时代,那声称敢于同往昔对抗的艺术——文森特可不敢这样说——只能通过一种方式才能产生出来,那就是痛苦、永不松懈的警觉、持续的努力、终年的质疑和虽然绝望却永不放弃的精神。今天的艺术家会努力在一片混乱中寻找有规律的节奏,直面上帝的审判,就像以前的艺术家在面对行业协会时一样。只要他能通过严酷的考验,他就会在精神上获得必要的元力,而生活在几百年后的人要更幸运一些,他们并不需要它。提奥绝不是追名逐利之人,他甚至很有隐士风范。收到文森特的信后,提奥对哥哥的怀疑消失了。几个月后,我们这位漂泊的流浪人找到了唯一一条可行的路。艺术是他饥饿的主要原因,因此也只有艺术才能使他满足。他已经不能布道了,而布道是他和他的矿工兄弟们进行深层次交流的唯一途径,既然这条路走不通了,他索性走到邻居们当中,开始用笔记录下他们的生活。他用钢笔、铅笔画下线条和轮廓,表现矿工们和矿工的生活。从这一刻开始,他就开始了狂热的绘画生涯,从此一发不可收拾。他27岁了,在死亡之前他还有十年的光阴。在这十年当中,三分之二的时间他都用来进行精细而艰苦的绘画训练。与此相比,以往那些行业协会所实行的耐力考验如同儿戏。另外的三分之一大部分被间歇发作的疾病夺走了,不过,对于一个多产的画家而言,余下的时间已经足够了。文森特为自己定下了“十诫”,作为他自己的艺术学校的校规:只做自己喜欢的事,并且要做就做得彻底、不顾一切;严格地自律,既然你骑的是一匹赛马,就要不遗余力地用马鞭和马刺迫使它加速;仔细地选择你的技巧;审慎地选定你的第一个里程碑,并要小心地选择第二个、第三个,然后丢开一切谨慎,放开手脚去做,假如做到了这一点,你将永远不会忽略第一个的效用。

前言

本书讲述了一个故事,故事的主人公生于1853年,死于1890年。此人生活中遭遇的事件、其行为、话语都确凿无疑,绝非虚构。这个人就是文森特·凡·高,人们称他为艺术家,而在通常意义上来说,艺术家这个称谓是含混而模糊的。这里我们倒不妨把他的人生看做一出戏,或一段多事之秋,其中充斥着不可思议的奇特际遇。今天看来这出戏似乎已经同圣乔治屠龙的神话一样久远了,而实际上它的终场距今也不过隔了一个时代而已。同所有故事一样,这个故事的魅力在于其讲述的方式,必须解释故事主人公行为的原因和动机,及其表达自我与观念的手段。我们所要讲述的这个故事并非出自杜撰,而是由主人公一手写就。他自编自演了这场戏,并通过一种明晰的象征手法点出了戏剧的寓意。戏剧的脚本,即他写给朋友,尤其是他写给弟弟的信早已以原文和英文翻译的形式出版了。当然,毫无疑问,脚本的作者从未有过写作或演出这场戏的念头,实际上他所希望的只是过上安宁日子,少受一些痛苦,获得些许幸福。他的希望最终落空了,而他的戏剧却出人意料地大获成功。本书作者的任务就是理清这部繁杂琐碎的戏剧,此外还要努力填补文本当中的裂隙。主人公的信件及留存的文字是故事的主线,画家本人的作品,也即我们前面提到的“象征”,则提供了必要的补充。本书只提到了那些与这出大戏直接或间接相关的画作,而且并不试图对其加以评价赏析。这里,一个值得讨论的问题是:我们是否给予了这出戏以恰当的命名?当然,文森特是整部戏剧的动力,以他的名字来命名应该就已经足够。不过,鉴于这部戏剧的本质在于其中的某种二元性,我们或许还可以将之命名为“文森特与提奥”,并以此向这个唯一试图走近文森特·凡·高的心灵的人致敬。提奥是凡·高的弟弟,一个平凡而神秘的人。除此以外,这出戏也可以命名为“文森特与宇宙”,或者甚至是“文森特与上帝”。

内容概要

作者:(德国)朱利叶斯·迈耶-格雷夫 译者:张春颖朱利叶斯·迈耶-格雷夫(Julius Meier—Graefe,1867—1935),德国著名的美术评论家和美术史学家。他关于印象派、后印象派有多种著述,并将有关专著翻译成法语、俄语,对于推进这些艺术运动做出了非凡的贡献。其作品还有Impressionisten:Guys—Mane-VanGogh—Pissarro—COzanne(1907)、Paul Cdzanne(1923)、Courbet(1924)、Renoir(1929),等等。

书籍目录

序言第一章 无定的追寻第二章 狂飙与突进第三章 吃土豆的人第四章 两兄弟在巴黎第五章 阿尔的幸福时光第六章 南、万的兄弟情谊第七章 圣-雷米疗养院第八章 最后一搏

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作者简介

凡·高(1853—1890)是西方后印象主义画派的三位伟大画家之一,一生充满戏剧性,在世时并不为世人所重视,去世后身价倍增,给后人留下大量的经典美术作品,如《向日葵》、《阿尔的小屋》、《星月夜》、《麦田上的乌鸦》等。本书是凡·高的一本传记,对其穷苦而又充满戏剧性的一生、独特的艺术创作风格和价值等进行了系统的论述,文字优美流畅,并配有大量的插图。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计17条)

  •     已经想不起里面的内容了……
  •     拥有伟大成就的人不一定天赋异禀,但一定有一股执念,对理想的执念。
  •     你说我读梵高传一类的书有什么用处呢?也许就单纯的只是喜欢梵高的画作而已。而后也真心喜欢梵高先生了。如此,他的一生。
  •     印象派画家开始从室外去寻找灵感,开始用色彩去表现光线,表现自然界所存在的景象,从这个意义上讲,梵高应该是具有印象派的特质的,尤其是浓烈的黄色,对描绘的景色倾注的热烈情感,然而不止于此,他之所以被称为表现主义的先驱,是因为从他的画能独处强烈的情感,对自然的夸大表现,比如《星空》。梵高的一生是悲剧和孤独的,可是,他的快乐无人能及。
  •     孤独的梵高
  •     梵高的原始和执着 是那样 纯正。 他渴望的风儿 要用自己的肌肤去感受它 他不能失去自己的肌肤。
  •     与其去想自己和大师之间差距的鸿沟,倒不如想想骨与骨之间是怎么连接的。也许提奥和梵高最大的差距就是尝试的勇气和一种倔强的执着吧。
  •     有些跳跃,不知道是不是翻译的问题。一些背景交代的不是太明晰,尤其是书的后半部分。
  •     色彩是一种很奇妙的东西
  •     没有关于绘画史的任何知识,很多地方看不懂,也不知道梵高到底在纠结什么……但是一点是清楚的,他过了纠结的一生
  •     不知道是翻译的原因还是作者的原因,有一些段落十分古怪难懂。作者比凡高晚出生十年,其实可以算是同一个时代的欧洲人,叙述角度也贴切了许多。我为一个坦诚的灵魂而感动,而不是一位杰出的画家。
  •     知道文森特当然都是因为他画家的身份,然而了解他之后我却更爱他的书信,他不止是一个伟大的画家,也是一个伟大的哲学家,或者说,一个用生命去不断探索的人。
  •     写的有点混乱 没看完 实在看不下去了……
  •     琐碎的絮叨
  •     看过《渴望生活》的可以无视此书。
  •     感觉写的不是很明晰 看得比较粗一些 主要是特别钟意纸质和排版 \( ̄︶ ̄*\))
  •     内容很纠结。。。。
 

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