谢晋

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出版社:河北人民出版社
出版日期:2008-9
ISBN:9787202050187
页数:65页

书籍目录

谢晋:构建中华文化摩天大厦谢晋小传谢晋的故事

作者简介

《谢晋》由专门采访文化名人的著名专栏作家蒋晔、武京予撰写,以简练的文字解读了谢晋的一生,收录了谢晋不同时期的珍贵照片和电影剧照11幅。全书分为“谢晋:构建中华文化摩天大厦”、“谢晋小传”、“谢晋的故事”三部分。该书为河北人民出版社出版的“文化名人人生智慧丛书”之一,该系列丛书还包括季羡林、冰心、费孝通、艾青、穆青、姚雪垠、贺绿汀、靳尚谊、马季9人。

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精彩书评 (总计1条)

  •     西风独自凉谢晋走了,中国第三代导演的“辉煌”历程宣告落幕。就个人而言,再回头去看谢晋七平八稳、图解政治、向权力献媚的电影,我宁愿站在寒冬腊月的十字街头喝西北风。世界上那么多的优秀影片都还来不及看,谁还去看温吞水、老掉牙、毫无艺术追求和人性深度的东西呢?从艺术质量上来说,与第一代导演的《神女》、《小城之春》、《一江春水向东流》,以及第四、五代导演的《小街》、《城南旧事》、《黄土地》等优秀电影相比,无论是外在的影象表现形式,还是对人性和历史的纵深把握与解剖,谢晋电影均难望项背。和余秋雨一样,谢晋本质上是一个如假包换的文化投机主义者,在任何时代都能在权力允许的范围内,挠大众的痒痒。其艺术创作首先是契合政治的需要,文革时期如此,文革之后亦如此。1958年表现反右的电影《大风浪里的小故事》之《疾风劲草》,即由谢晋编导,想想他后来拍的那些同情右派的影片,“揭穿右派分子反党阴谋”的《疾风劲草》真是一个莫大的讽刺。连作品年表都在刻意抹去这个作品,就别提什么忏悔不忏悔的了。中国最不缺的就是毫无骨气的“象狗一样地活下去”的御用文人。网友“zhouchunzhao ”:“谢晋还有在58年拍大学生反右的电影《大风浪里的小故事》,我为什么记得这么牢昵,因为我那时在同济大学4年级,因为班里右派多,47人中有9个代上帽子,所以他在我班登点取材。可怜我那9位右派同学几十年的悲惨生活。” “zhouchunzhao ”的同学在《一个五十年代大学毕业生的庸碌人生》写道:“58年反右运动正紧张进行时,有一位青年电影导演到班里蹬点,了解反右运动的真实情况,要以电影的方式反映反右斗争。导演姓谢名晋,到我班来了几次,找了多个右派和反右积极分子谈过话,过后不久,电影院里上演一部叫‘大风浪里的小故事’的电影,至少有一个是反映大学里的反右运动,显然从中可以看到我们班里的影子。在回忆上面这些经历的时候,虽然已快过去50年,但内心总还是为我那些受苦受难的同学感到不平。”1972年,谢晋根据同名样板戏改编拍摄了电影《海港》,1975拍摄了讴歌造反女英雄的《春苗》,1976年拍摄了匪夷所思的表现如何打击国民党特务的《磐石湾》。但,无可否认的是,充满时代与其个人电影素养局限的谢晋,在“万马齐暗”、改革开放伊始时期,仍称得上是“鹤立鸡群”:1980年的《天云山传奇》以反右为背景,轰动一时。影片配合了当局的“拨乱反正”,大打催情弹,令人对四人帮、极左路线切齿痛恨。以现在的眼光来看,《天云山传奇》矫情、幼稚得可以。右派罗群与为了爱、不存在的冯晴岚,维护、享受着坚贞不渝的爱情,直让人想起流放西伯利亚的12月党人,他们的妻子、情人义无反顾地选择了同甘共苦。反右这场席卷全国、影响深远的大悲剧,温情脉脉的《天云山传奇》选择了点到为止。可是,话又说回来了,眼下大陆谁又能拍反右题材的电影?谢晋1981的《牧马人》,又是以反右为背景,将煽情推向了一个高潮:右派人士在牧场不仅饱览了壮美的边疆风光、收获了牧民的友谊,还奇迹般地获得了美满的爱情和婚姻,为此,他不愿出国接受父亲的遗产,而是回到了相濡以沫的妻子身边。谢晋的镜头里,再多的苦难和恐惧都被迷人的爱情、乡情和友情所遮蔽,不但无足于人们认识那段残酷的岁月,而且,还美化了无情的政治斗争给知识分子带来的无尽的苦难。这些电影不仅是对右派的侮辱和下流的调侃,更是对历史的亵渎。我没看谢晋1986年的《芙蓉镇》,。当时已经初中毕业,多少懂点事了。“活下去,象狗一样地活下去!”这句台词被人们津津乐道。多么可怜、可悲的民族,象是整个被抽去了脊梁骨。人,怎么能象狗一样地活下去?象狗一样地活下去的还能算是人吗?这种好死不如赖活着的人生观是国人千百年来忍辱负重、受尽苦难的根源之一,它是对人之为人和人性的高贵的彻底否定,这样的愚昧、懦弱和苟且,谢晋居然有心情、好意思去加以歌颂,居然还赢得满堂喝彩!象狗一样地活下去的日子,是让你真切地反映和再现,凸显悲剧的力量,挖掘人性的和制度的根源,为什么人必须象狗才能活下去?而不是教你一味地粉饰和美化,甚至去加以歌颂。也是在1986年,谢晋电影虚假的温情模式受到了朱大可的激烈批评:《天云山传奇》、《牧马人》和《高山下的花环》恪守“好人蒙冤”、“价值发现”、“道德感化”到“善必胜恶”的结构,成为“化解社会冲突的奇异的道德神经”,体现了一种“以煽情性为最高目标的陈旧美学意识”;“谢晋电影宣扬陈旧的道德观,与现代意识格格不入,是中国文化变革进程中的一个严重的不协和音”。谢晋走了,一个时代的背景渐渐模糊。令人悲哀的是,别说超越,如今反右、文革题材都是禁区。要么就是《阳光灿烂的日子》、《血色浪漫》一类虚化、甚至完全抹掉文革背景的假冒伪劣的影视产品,连谢晋的水平都无法达到。谢晋和他的电影,留下了上世纪80年代文化反思浪潮中,一个谨小慎微的文化人匍匐在权力的脚下,在审查制度与大众的审美之间艰难地寻找平衡的样本。谢晋不是激发人们与战邪恶、思索悲剧根源的文化斗士,而是一个迎合政治和我们低俗、廉价的情感寄托的心灵买办。
 

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