陈寅恪先生年谱长编

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出版社:中华书局
出版日期:2010-4
ISBN:9787101072327
作者:卞僧慧 纂,卞学洛 整理
页数:410页

章节摘录

插图:自周官小史之职废,历汉至晋、宋、六朝,壹以族望、门第为重,而三代神明之裔源远流分,益旷远而莫可究溯。然族姓之有名迹者,往往能纪述其所自出,如扬雄、冯奉世诸传及刘孝标《世说注》所列诸家谱,端绪着备,私家谱牒由是繁焉。唐初考定天下谱牒,第次九等。而自两税行,士大夫田无永业,一姓之宗罕有着籍累数百年不迁者。其间流传久而不失其世系,则必其家法修明,又必其所生代有闻人,相与赓续而维持之,非偶然也。吾宗陈氏,出自有虞。《说文》:“舜居姚墟,因以为姓。”《左氏传》称,陈胡公立,周赐之姓。推本舜居妈汭之文,以妈为之姓。更历战国及秦,子孙遂以国,相衍为陈氏,名贤魁杰相嬗不绝。今追溯旧谱,自胡公传至吾宗旺公,盖七十有五世,皆远有端绪可寻。然则吾陈氏受姓之由,其源流固尤远哉。始陈氏在汉居颖[颍]川,至文范先生而世益显,由是以颖[颖]川为族望。更三十有二世至旺公,着籍江州,即所称“义门陈氏”也。传十世至宋进士曰魁公者,实始挈眷九十七人自江州徙汀洲[州],为入闽之始迁祖。魁公子五人,传十一世,乃复由闽播迁,散处粤东、江右、楚南诸郡县,遂各以近代迁祖起一世。

前言

一儿三七年夏,抗日军兴。卞僧慧先生于时方肄业清华大学史学系,为陈寅恪、雷海宗诸先生嫡傅弟子,以国难辍学,避祸津门故里,未几囚李子鹤年之介,僧慧乃受业先君之门,且不吝下交于仆。荏苒迄今,七十年矣。僧慧以毕生劬成《吕留良年谱长编》,数年前幸得问世,晚岁复致力撰述《陈寅恪先生年谱长编》,虽多历年所,屡经剧折,终告杀青,仆夤缘先睹为快。义宁陈氏之学,近已闩见彰显;而寅恪先生平生出处大节,得僧慧《年谱》一一检读之,乃益昭昭然在人心目。仆为寅恪先生庆。且尤为僧慧先生庆也,僧慧长仆十岁龄,谊兼师友,今年九十有八矣。以世纪老人艰难著述而卒底于成,视今之以逐利竞名为贤者,其风操学问为南辕北辙,固无待仆觎缕指隙也。僧慧书来,釯仆一言留念。仆何人斯,所谓望道而未之见者,诚不敢妄施喤引,姑以片言抒所感而已。公元二千零九年五月下浣,吴小如谨识。

后记

陈寅恪先生以一介书生,蜚声海内外。慧侍教闩浅,实不足以知先生,徒以宿诺难忘,不白量力,遂成今日。世人每称先生为一代宗师,诚当之无愧。正当中国之大变局,世界之大变局,政历四代,游学东西洋十余年,博文卓识,终生献身学术。性极敏感,思富联想,而又痫瘰在抱,常怀千岁之忧。诚旷世之大师,不世出之人杰。直可谓千种矛盾,万种情思,胥可于先生一身见之。先生如精琢多面体之金刚石,一有光源即灿烂夺目。从先生可以见世界万象,从世界万象亦可以见先生。先生人虽没,但其思想、学说之影响却从未停止:慧虽尝当二亲(亲历、亲见、亲闻)之地,然亲炙口浅,识解肤浅,沈湎尘杂,曷足语此。然,《广举尔所知,尔所不知,人其舍诸”!秉南教授对所撰《陈寅恪先卜编年事辑》进行增订,拟编撰先生年谱,但冈年迈体弱无力完成。一九八五年不以不佞才疏相垂委,以宿疾时作,竞将慧所钞寄之资料及“先生编年事辑”贴补本及续得之资料,邮寄天津,任由为之,无庸再请示。

内容概要

卞僧慧,字伯耕,天津人。生于1912年。1933年考入清华大学史学系,师从陈寅恪、雷海宗、钱穆诸史学大师。解放后任天津市社会科学院历史研究所研究员。曾出版专著有《吕留良年谱长编》(中华书局,2003年)等。

书籍目录


陈寅恪先生年谱长编卷一
世谱
江州义门陈氏
陈腾远
陈克绳
陈伟琳
陈宝箴
陈三立
陈衡恪
陈同亮
陈隆恪
陈方恪
陈登恪
客家人
陈寅恪先生年谱长编卷二
一八九○年(清光绪十六年庚寅) 先生一岁
一八九一年(光绪十七年辛卯) 先生二岁
一八九二年(光绪十八年壬辰) 先生三岁
一八九三年(光绪十九年癸巳) 先生四岁
一八九四年(光绪二十年甲午) 先生五岁
一八九五年(光绪二十一年乙未) 先生六岁
一八九六年(光绪二十二年丙申) 先生七岁
一八九七年(光绪二十三年丁酉) 先生八岁
一八九八年(光绪二十四年戊戌) 先生九岁
一八九九年(光绪二十五年己亥) 先生十岁
一九○○年(光绪二十六年庚子) 先生十一岁
一九○一年(光绪二十七年辛丑) 先生十二岁
一九○二年(光绪二十八年壬寅) 先生十三岁
一九○三年(光绪二十九年癸卯) 先生十四岁
一九○四年(光绪三十年甲辰) 先生十五岁
一九○五年(光绪三十一年乙巳) 先生十六岁
一九○六年(光绪三十二年丙午) 先生十七岁
一九○七年(光绪三十三年丁未) 先生十八岁
一九○八年(光绪三十四年戊申) 先生十九岁
一九○九年(宣统元年己酉) 先生二十岁
一九一○年(宣统二年庚戌) 先生二十一岁
一九一一年(宣统三年辛亥) 先生二十二岁
一九一二年(中华民国元年壬子) 先生二十三岁
一九一三年(民国二年癸丑) 先生二十四岁
一九一四年(民国三年甲寅) 先生二十五岁
一九一五年(民国四年乙卯) 先生二十六岁
一九一六年(民国五年丙辰) 先生二十七岁
一九一七年(民国六年丁巳) 先生二十八岁
一九一八年(民国七年戊午) 先生二十九岁
陈寅恪先生年谱长编卷三
一九一九年(民国八年己未) 先生三十岁
一九二○年(民国九年庚申) 先生三十一岁
一九二一年(民国十年辛酉) 先生三十二岁
一九二二年(民国十一年王戌) 先生三十三岁
一九二三年(民国十二年癸亥) 先生三十四岁
一九二四年(民国十三年甲子) 先生三十五岁
一九二五年(民国十四年乙丑) 先生三十六岁
一九二六年(民国十五年丙寅) 先生三十七岁
一九二七年(民国十六年丁卯) 先生三十八岁
一九二八年(民国十七年戊辰) 先生三十九岁
陈寅恪先生年谱长编卷四
一九二九年(民国十八年己巳) 先生四十岁
一九三○年(民国十九年庚午) 先生四十一岁
一九三一年(民国二十年辛未) 先生四十二岁
一九三二年(民国二十一年壬申) 先生四十三岁
一九三三年(民国二十二年癸酉) 先生四十四岁
一九三四年(民国二十三年甲戌) 先生四十五岁
一九三五年(民国二十四年乙亥) 先生四十六岁
一九三六年(民国二十五年丙子) 先生四十七岁
一九三七年(民国二十六年丁丑) 先生四十八岁
陈寅恪先生年谱长编卷五
一九三八年(民国二十七年戊寅) 先生四十九岁
一九三九年(民国二十八年己卯) 先生五十岁
一九四○年(民国二十九年庚辰) 先生五十一岁
一九四一年(民国三十年辛巳) 先生五十二岁
一九四二年(民国三十一年壬午) 先生五十三岁
一九四三年(民国三十二年癸未) 先生五十四岁
一九四四年(民国三十三年甲申) 先生五十五岁
一九四五年(民国三十四年乙酉) 先生五十六岁
一九四六年(民国三十五年丙戌) 先生五十七岁
一九四七年(民国三十六年丁亥) 先生五十八岁
一九四八年(民国三十七年戊子) 先生五十九岁
陈寅恪先生年谱长编卷六
一九四九年(己丑) 先生六十岁
一九五○年(庚寅) 先生六十一岁
一九五一年(辛卯) 先生六十二岁
一九五二年(壬辰) 先生六十三岁
一九五三年(癸巳) 先生六十四岁
一九五四年(甲午) 先生六十五岁
一九五五年(乙未) 先生六十六岁
一九五六年(丙申) 先生六十七岁
陈寅恪先生年谱长编卷七
一九五七年(丁酉) 先生六十八岁
一九五八年(戊戌) 先生六十九岁
一九五九年(己亥) 先生七十岁
一九六○年(庚子) 先生七十一岁
一九六一年(辛丑) 先生七十二岁
一九六二年(壬寅) 先生七十三岁
一九六三年(癸卯) 先生七十四岁
一九六四年(甲辰) 先生七十五岁
一九六五年(乙巳) 先生七十六岁
一九六六年(丙午) 先生七十七岁
一九六七年(丁未) 先生七十八岁
一九六八年(戊申) 先生七十九岁
一九六九年(己酉) 先生八十岁
陈寅恪先生年谱长编卷八
後谱
一九七○年
一九七一年
一九七二年
一九七三年
一九七八年
一九八二年
一九八三年
一九八六年
一九八七年
一九八八年
一九八九年
一九九○年
一九九二年
一九九三年
一九九四年
一九九五年
一九九六年
一九九七年
一九九八年
一九九九年
二○○○年
二○○二年
二○○三年
附录一
陈寅恪先生开课笔记三种
“晋至唐文化史”开课笔记(一九三二年秋)
“晋至唐史”开课笔记(一九三五年九月二十三日)
“隋唐史”开课笔记(一九三六年九月二十一、二十八日)
陈寅恪先生欧阳修课笔记(一九三六年九月二十六日第一课)
附录二
陈寅恪先生史学蠡测
试述陈寅恪先生治学特点
喜读陈寅恪先生唐史手稿和《魏晋南北朝史讲演录》
重读《王观堂先生挽词并序》
老师之老师,公子的公子
后记

编辑推荐

《陈寅恪先生年谱长编(初稿)》:清华大学国学研究院四大导师年谱长编系列

作者简介

陈寅恪先生是近代著名的学术大师,其一生经历坎坷,奉守“独立之人格,自由之精神”之人生宗旨。本《年谱长编》系其任教清华大学时及门弟子卞僧慧先生以二十馀年时间编撰而成,并得到陈寅恪先生弟子与家属的认可。本书卷一叙世谱;卷二至卷七分述陈寅恪先生一生为人为学之行迹,凡涉及各种记载有出入需要考辨者多以按语说明;卷八为后谱,讲述谱主逝世后至骨灰安葬为止。全书有两个附录。附录一,为作者当年在清华大学听陈寅恪先生讲课时的《晋至唐文化史开课笔记》、《晋至唐史开课笔记》、《隋唐史开课笔记》以及《欧阳修课笔记》,这些笔记都没有正式公布过;附录二,为作者撰写的关于陈寅恪先生的文章,包括《陈寅恪先生史学蠡测》、《试述陈寅恪先生治学特点》、《喜读陈寅恪先生唐史手稿和〈魏晋南北朝史讲演録〉》、《重读〈王观堂先生挽词并序〉》、《老师之老师,公子的公子》等六篇。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计5条)

  •     书中透露了王静安先生与罗振玉早年过从事迹。王先生竟然被迫为罗氏倒卖古董,与商家讨价还价,获取佣金以贴补生计,看后直是令人唏嘘。一代学术天才却无经济独立,亦无人格独立可言。然先生一日不忘学术独立,身处艰难困厄,依然做出了开山辟径的学术成就,愈令我辈敬仰。相形之下,罗氏即显龌龊可憎,不但奴役驱使朋辈,进而剽窃占有王先生的学术成果,以致令人怀疑他的金石研究有多少是属于他自己的所得。也令吾辈对学术与人品之间的关系产生了困惑。学术研究真的能客观独立于道德之外么?
  •     该册为繁体横排。卞曾列陈先生门墙,该书史料详实珍贵,排版错落,考订细致,使人手不释卷,与蒋天枢《陈寅恪先生编年事辑》可堪媲美,为近年研究陈寅恪书籍中的又一力作。文中对当时文史界巨擘多有涉及,往来书札弥足珍贵,交往间犹见古风。值得一提的是此书与三联书店的《也同欢乐也同愁:忆父亲陈寅恪母亲唐篔》均由津门书法家陈云君题签,陈某曾从沽上书法大师吴玉如先生学习书法,小楷确有乃师风范,更可贵的是陈实为陈寅恪先生失散多年的堂侄,可见义宁陈氏诗书继世、家学渊博。卞氏书法亦师从迂叟,故前有玉如公哲嗣吴小如做的序,平铺直叙、娓娓道来。是册可列为收藏。
  •     一直喜欢陈先生,是因为,一,陈先生一生坚守“独立之精神,自由之思想”,他誓死捍卫,从未放弃,直到含恨离开这个世界。为此深深感动;其二,他的著作观点独到,总能在普通的史料中发现不一样的东西,而且推论严谨,一环扣一环。所以他是我最为钦佩和关注的学者。文人的风骨、学者的严谨和对国家的真挚情感...在他身上体现得淋漓尽致。他的爱国不是挂在嘴边,而是用其一生去执着追求,然而,那个时代却对他万般不公。经受战乱,政治的折磨,却矢志不移。一生想写《中国通史》和《中国历史的教训》,却因环境的干扰,无法完成,“不但是他个人的悲剧,也是我们这个时代的悲剧"...

精彩短评 (总计65条)

  •     因为年份较长 所以比较笼统 作为参考资料还是挺好的
  •     谢谢您,书质量非常好,包装了几层货到没有一点损坏,很好很感动,谢谢!下次还买您的书
  •     在犹豫到底给几星,此书材料很丰富,但终觉过于芜杂,不似严格之长编体。附录的讲课记录倒是不错,颇有意思。 另:P97王国维报告说:“藻玉堂书店有宋本《二十一史》一部,甚佳,以还价至三百元。” “二十四史”除去《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》,而民国之时《旧五代史》旧本似也已不存,何来宋本《二十一史》之说,不知是静安先生之误抑或后人著录之误。
  •     失收的资料太多,难怪封面上有(初稿)二字
  •     很多有意思的材料我第一次看到。但此书名为“初稿”,确实需要改善的地方太多了。
  •     未有入情
  •     南朝化
  •     卞僧慧是陈的弟子,做学问精细,那本吕留良年谱长编用了好几十年才写,这本的内容也还好,后谱那部分略显繁琐,不过也还有些用处。对1949年之后的不少内容,利用了《陈寅恪最后二十年》里的一些资料,就怕这本也会因此被查禁。这次夸一下中华书局,内文是繁体横排的,字型字号都看着舒适,书的装订、用纸都非常好,前面附了10页铜版纸的插页,图片印得非常清晰。16开410多页的精装书定50元,相对来说算是挺厚道了。同一套的梁任公年谱长编也是,比上海人民版的便宜了20多元。这书看版权页印了8000册,应该不会很紧俏,没买的书友,可以再等等,不必着急。不过虽然书名叫(初稿),估计卞先生很难再有定稿了
  •     不惟可知學術之門徑,還有裨於識人、為人。先生晚景淒涼,掩卷令人長嘆。
  •     那张风衣礼帽,手持雨伞的照片,真是翩翩少年佳公子。
  •     卞僧慧以耄耋之年撰述此書,不負蔣秉南先生之托,光大義寧之學,使寅老道德文章得以薪盡火傳,大有功於師門,實不減王永興氏。義寧弟子,日漸凋落,此老恐是碩果僅存(中大破門之徒不足以忝列門牆,曾見某公所著《仰望陳寅恪》,覥顏無恥之尤!)
  •     印刷,纸张,价格全都不错,绝对正品!
  •     确实是初稿
  •     好
  •     学习陈寅恪在这本书里。
  •     满意,印刷和装帧不错
  •     相当有参考价值.
  •     研一的床头读物,哭了几次,泪点太低否?
  •     总算囫囵吞枣般拜读完毕。
  •      一直喜欢陈先生,是因为,一,陈先生一生坚守“独立之精神,自由之思想”,他誓死捍卫,从未放弃,直到含恨离开这个世界。为此深深感动;其二,他的著作观点独到,总能在普通的史料中发现不一样的东西,而且推论严谨,一环扣一环。所以他是我最为钦佩和关注的学者。文人的风骨、学者的严谨和对国家的真挚情感...在他身上体现得淋漓尽致。他的爱国不是挂在嘴边,而是用其一生去执着追求,然而,那个时代却对他万般不公。经受战乱,政治的折磨,却矢志不移。一生想写完《中国通史》和《中国历史的教训》,却因环境的干扰,无法完成,“不但是他个人的悲剧,也是我们这个时代的悲剧"....
  •     个人年谱典范,材料非常丰富不仅是利用著作、史料和家谱,甚至还有很多报刊资料,简要了解了陈寅恪的一生,感觉作者用功颇多!
  •     书被压出了九个小凹点
  •     书的质量很高!卓越越来越值得信任了!
  •     二不快:一、昨天刚刚定书,今天早上收到,网上一看降价了,虽然降价不多,但这种事已经发生好几次了。总感觉卓越的定价有猫腻。二、书是好书,但包装运输太不仔细,精装书最怕磕碰和捆绑痕迹,偏偏收到的书下角磕破,两个边上变形,虽然都不是很严重,但都在书的封面上,看起来很不舒服,退货又不值当,只好算了吧。希望卓越网这两个问题认真解决一下。
  •     错字偏多,体例材料似乎还有改进的空间
  •     基本上把书信、亲友回忆和讨论会文章中的有关信息都熔铸进来了,此书一出,研究陈寅恪将变得容易许多。也有一些首次披露的材料。推荐。不过问题也很严重,后出的很多材料恐怕不是卞僧慧本人补进去的。
  •     面对先生,不能不记起“独立之精神,自由之思想”。
  •     其中求学部分
  •     繁体字啊,哥看的好费劲!
  •     附录也不错。
  •     中华书局出版这本书很有意义!发送货迅速及时,比较满意。只是书到手时封面有被绳带捆勒的痕迹,应是速递公司发送单本书包裹的处理瘕疵,建议卓越公司加以改进。
  •     繁体字,资料的堆集,有些生涩。可做史料查阅。
  •     错字太多,有些资料重复征引,又有时间颠倒多处,太多二手资料(如《吴宓与陈寅恪》等),希望今后修订增补。期待王国维的年谱长编
  •     洪堡的签赠本给力,年谱也不是很难看啊。
  •     大师的东西是一定要买的
  •     编印俱佳
  •     内容不必说了,只是价格变动太快了
  •     差点没把我的眼泪看出来讲陈寅恪先生的同时也附带说了同年其他先生的情况。看到文革的时候吴晗冤死、翦伯赞自杀、梁方仲病逝、吴宓抑郁而终那段,我的眼泪巴巴往下掉。不过这本书据我师兄说有一些硬伤,我还没有感觉出来,慢慢看吧
  •     补蒋事辑缺。
  •     学者典范,万世师表……
  •     比传记好
  •     很大本的一本,不过真的看起来很好喔,很喜欢。还是第一次买呢。
  •     在年代註釋上有少量錯誤。
  •     编写印装俱佳
  •     平实可信。读到最有意思的一条,是当年讨论国学必读书目,陈先生说,如能熟知太上感应篇、封神榜、近思录,也可称的上了解中国文化了。列这三本书,那意思中国文化就是个杂烩么?又陈先生极重朱子之学,告胡适以为《真诰》有袭用《四十二章经》文意问题早见于《语类》,论唐代种族文化问题,是就《语类》中“唐源流于夷狄,闺门失礼不以为异”发端,论研究欧阳修,以为最可注意者为《朱子语类》,遵循朱子治学方法进行解说,审查冯友兰《哲学史》,亦以其深于紫阳之学,凡此种种,均可引以为证。再则《书吴其昌梁启超传后》中的名句,陈曾寿有一诗极为相似:“早取新法新,晚同迂叟迂”,录以备忘。还有,真是好想知道会怎么分析欧阳修啊。。。。。。
  •     书很好,没得说!很喜欢任公先生!只是华迅快递不行,不送上门,总是叫人盗某个地方去取书,实在是不方便!如果以后再这样,得更换到当当买算了!我购买的卓越书不下万元,也算是大客户了,结果还遭到这样的待遇,真郁闷!
  •     内容详实 言辞有据 排版印刷也无瑕疵 已读完一遍 还会再读
  •     带着一种致敬的心态读的。先读了潘先生的编年事辑,然后读了这部书,材料很详实。本来准备打五星的,但是后来发现了一些瑕疵,比如说第九页的“圣颜”问题,窃以为不合清制。此类问题还有一些,不再一一指明,因此给个四星吧~
  •     五星是给陈先生之学术与命运,以及卞老廿余年之辛苦。严格说,这本书确实只是一个初稿,还有不少问题,特别是一些材料的选择与考证上,希望有后来人能因之撰写一部更好的年谱。
  •     公元两千零一十年,余始负箧康乐园,及见先生故居于东南区,乃感怀良久。想高中时阅先生之柳如是别传,深赏其回折婉转之笔调,沉痛自伤之情致。先生自云:“默念平生,固未尝侮食自矜,曲学阿世,似可告慰友朋。至若追踪前贤,幽居疏属之南、汾水之曲,守先哲之遗范,托末契於后生者,则有如方丈蓬莱,渺不可即,徒寄之梦寐,存乎遐想而已。”蒋天枢先生赞先生曰:先生虽有“天其废我是耶非”之慨叹,然而履险如夷,胸怀坦荡,不斤斤于境遇,不戚戚于穷困,而精探力索,超越凡响,“论学论治,迥异时流”,而忧国忧民之思,悲天悯人之怀,郁勃于胸中,壹发之于述作与歌诗。先生之浩气遒矣! 呜呼!余学问虽不敢忘先生于万一,而立身处世愿见先生而思齐也。愿购此书之君子能“与立说之古人处于同一境界,而对其不得不如是之苦心孤诣,表一番同情”。行人,行人,愿以子瞻“平生道学真实意,岂与穷达俱存亡”勉之耳。
  •     远没达到读者的期望值
  •     仰望大师,快马加鞭
  •     陈寅恪先生年谱长编(初稿)
  •     极佳。资料翔实。考据精确。不浮夸。不曲解。
  •     原来是工具书
  •     。
  •     该册为繁体横排。卞曾列陈先生门墙,该书史料详实珍贵,排版错落,考订细致,使人手不释卷,与蒋天枢《陈寅恪先生编年事辑》可堪媲美,为近年研究陈寅恪书籍中的又一力作。文中对当时文史界巨擘多有涉及,往来书札弥足珍贵,交往间犹见古风。值得一提的是此书与三联书店的《也同欢乐也同愁:忆父亲陈寅恪母亲唐篔》均由津门书法家陈云君题签,陈某曾从沽上书法大师吴玉如先生学习书法,小楷确有乃师风范,更可贵的是陈实为陈寅恪先生失散多年的堂侄,可见义宁陈氏诗书继世、家学渊博。卞氏书法亦师从迂叟,故前有玉如公哲嗣吴小如做的序,平铺直叙、娓娓道来。 是册可列为收藏。
  •     很好,很感动!不过我还想了解更多先生的事!
  •     还差10年没看完。忍不住先来写。1、年谱比传记好看。蛛丝马迹好看。2、那一代本就很厉害的学人中,学识和风骨,陈寅恪先生真是不二牛人。高山仰止死我了。3、年谱前半部飞扬璀璨,后半部里答复科学院的讲话,字字风骨。4、书里涉及一个周恩来“卖”老舍的说法,真真可恨。这个党真是有所谓他们自己都无从自知的黑与恶。5、03年安葬骨灰那一系列科学院、中大等针对“陈寅恪家属”的啥啥祝贺评价公文,真想说一个字,“配”吗?
  •     看了外包装觉得很好很好,但是阅读发现纸质其实一般。另外还有错别字。
  •     了解陈寅恪的好书
  •     看到后面有一种想哭的感觉,都不忍心看了
  •     此书很好,值得收藏。研究陈寅恪必读书!
  •     值得一读,当然更值得修改后再版。问题还是很多的。不过还是要谢谢卞先生
  •     甲午孟夏,拜读一过。于先生所论“独立之精神,自由之思想”略有解会,感慨良深。盖所谓独立与自由者,必先求诸个人(士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬),且又系乎群体(不仅我一人如此,我要全部的人都如此),浸假而关乎民族国家(吾国大学之职责,在求本国学术之独立;必须保有中华民族之独立与自由,而后可言政治与文化)。由是观之,即谓此精神与思想为关乎民族生死存亡之大事可也。故得之则生,失之则死,“一切都是小事,唯此是大事”,“且须以生死力争”!是耶非耶?请待来哲。区区岂尽高贤意,独守千秋纸上尘。兹引先生撰王观堂纪念碑铭为结,并借申其景仰之情云:“来世不可知者也:先生之著述,或有时而不彰;先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光!“
 

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