出版社:21世纪出版社
出版日期:2013-1-1
ISBN:9787539182186
页数:332页
章节摘录
版权页: 插图: 第三阶段,从哈耶克的社会科学的理性追踪到信 如果一个人不是从理性来相信宗教,以前我会说他迷信,没有受过教育。我现在会尊敬不是从理性来相信宗教的人们。从我个人的经验,当你年纪大了,会发觉迷信理性往往犯错。这里讲个笑话,经济学家,包括得诺贝尔奖的,他们的经济决策常常错得一塌糊涂,经常会亏钱,卖房子最便宜时卖,买房子最贵时买。反而是他们的没学过经济学的太太做出正确的决策。你有了很多这样的经验,你就会发觉太太们有良心,或者她有时候看起来和你的精细计算不一样,但是她们有时候做出正确的决策。这个时候你就会慢慢地对非理性产生一种敬意。你就不会像刚出国的时候那样,说这是迷信,是不科学的,以这样一种轻率的态度来看待她们。 哈耶克的宗教思想实际上还是一种社会科学的想法。他说宗教就像一个万花筒一样,不同的人有不同的想法,不同的民族有不同的意识形态,在长期的国与国竞争中,那个最有利于自发秩序扩张的意识形态,就会胜出。他比较了法国的天主教和英国的新教,天主教对人的行为都有一些跟新教不一样的地方。它就影响到制度和法制,他们的国家(法国)就老是有革命、动乱,他们人与人之间的关系就搞不好,就像中国人一样,相互斗来斗去。他每发生一次革命,就会把殖民地卖给英国人,他的秩序就不能扩张。新教就没有这些问题,人与人的关系,其游戏规则,就适合社会的持续和平和正义的持续扩张。一个小小的英国,法国人根本看不起的,英国最早的国王都是住在法国的,他不愿意住到英国去。最后的结果是世界上都说英语,不说法语。法国人像中国人一样,不服气,他们老想讲法语,开全世界法语大会,但是有什么办法?这是哈耶克的观点,当然哈耶克的东西比这个深刻多了。他对唯物论,对一张口就是改革、就想制度创新的态度是有很深刻的批判的。 我信主的过程与我对基督教和宪政关系的认识有关。我所说的宪政不是指宪法或民主政治。世界上有三个国家(英国,新西兰,以色列)无成文宪法而有宪政,其中英国是世界上最早和最成熟的宪政国家。但是世界上大多数国家有成文宪法而无宪政。英国1688年之后就实现了宪政制度。宪政制度在当时来说并不是一种民主制度,而是一种共和制度。所谓共和制度就是参加选举的主要是一些上层阶层,只有少数有钱缴税的男人才有选举权,因此你很难说它是民主的。但它是“共和”的,就是说有分权制衡制度,有确定、公平、透明,非歧视的分配权力的游戏规则,特别是权力转移的规则;政治上没有垄断,有进入政治的自由,政党自由(结社自由,所有政党和公民在法律面前平等);禁止政治和宗教迫害。英国1688年之后实现的宪政有一个特征,就是国王的财政和国家的财政是分开的,翻译成中国的语言就是共产党的财政和国家的财政分开。还有一个就是,当时英国执政党的财政和国家的财政是分开的。执政党在执政的时候不能从事赢利性事业。
前言
《当代学人自述》是一套不定期连续出版的丛书。 所谓当代学人,主要是指进入21世纪以后仍然活跃在学术领域的学者,其生年上迄二十世纪二三十年代,下至六十年代,近二三十年为其学术的高潮期。本书展示的学人在专业上以人文和社会科学为主,兼顾某些文理交叉的学科;地域上以中国大陆的学人为主,兼顾海外华人学者。选择这种定位,意在向关心当代中国思想文化走势的读者呈现当今学界群像,并为今后的学术史积累研究资料。 学者自述,固然可以讲述自己的学术观点和成果,但我们更看重求学、治学中的人生体验和心路历程。我们希望学者的自述文字,能够超越学科分工的阻隔,呈现普遍的意义。所以力求文风清通畅达,言之有物,不止面对专业同行和学界同仁,同时面对社会公众。 求学需要师承,机遇需要把握,逆境使人发奋,追求永无止境。每位学人,各有精彩。 当代中国,正在经历社会历史的大转型,学界自然也处在激荡的巨变之中。这一时代的学人,从校门直接走向平静的书斋并不多,而是更多地经历了政治风雨的洗礼,全球化进程中的文化碰撞,生命的历程由此而跌宕起伏,荡气回肠。 这一时代的中国大陆学人,赶上了上世纪七、八十年代的告别个人崇拜和人格依附的思想解放大潮,有了重建独立人格和自由思想的机遇,往往更具有反思的精神气质。这一点尤为编者所珍视。从某种意义上说,本书希望成为当代中国知识界精神追求的一个缩影。 本书汇萃的学人自述,篇幅不一,短则数千字,长则数万言。不求全面总结,完整回顾,只取思想的截面,精华的展示。这些文字,可以成为走近这些学人的一个向导。如果发生兴趣,还可以由此寻找他们更多的著作。 编 者 2012年7月
内容概要
葛剑雄,复旦大学教授、博导,1945年生于浙江湖州,现任复旦大学图书馆馆长、教育部社会科学委员会委员。著有代表作《西汉人口地理》、《中国人口史》、《统一与分裂:中国历史的启示》、《中国移民史》等。 丁东,学者,1951年生于上海,现居北京。对中国当代学术史、思想史均有关注。著有《精神的流浪》、《反思历史不宜迟》等,参与编辑的图书有《世纪学人自述》、《背影书系》、《遇罗克:遗作与回忆》、《顾准寻思寻》等。 向继东,资深编辑,1953年生于湖南溆浦。著有《思想的风景》等;主编有《革命年代的私人记忆》、《新启蒙年代》及《新史学丛书》、《回望文丛》、《中国文史精华年选》、《中国杂文精选》等若干。现供职某省报。
书籍目录
总 序
何 方 我的生活和工作经历
朱正 从鲁迅研究开始
袁伟时 书生报国的心路历程
邵燕祥 我与诗与政治——诗与政治关系的一段个案
钱理群 我的精神历程——我的人生之路与治学之路
杨继绳 父亲的命运与我的思考
李醒民 泛舟学海任西东
智效民 我这三十年——从考研到退休
萧功秦 在精神自由中反思——回顾我的学术之路
杨小凯 我的一生
陈为人 追求生命的真实
杨奎松 研究历史,需要悟性和想象力
秦 晖 求索于主义与问题之间
高 华 行走在历史的河流
雷 颐 精神年轮——从知青到历史学者
吴 思 底层体验与问学之路
编辑推荐
《望尽天涯路:当代学人自述》既是个体的生命史,也是知识分子群体的精神史。
作者简介
《望尽天涯路:当代学人自述》内容简介:“文章乃天成,行事本心事”,《望尽天涯路:当代学人自述》的“学人”们既是学有专长的知名专家,更是近些年活跃在社会生活领域中著名的“公知”,他们秉承“书生报国”的优良传统,忧国忧民。《望尽天涯路:当代学人自述》值得一读。
图书封面