伟大的人文主义戏剧家

章节摘录

版权页：   神圣的殿堂：论曹禺的戏剧创作与城市空问的“场域” 胡志毅 曹禺是中国现代最伟大的戏剧家，在他诞生一百周年之际，我们来回顾他的创作历程，可以感受到，一个大学和学院，诞生一个让世人瞩目的戏剧精英意味着什么？一个剧团和剧院，能够演出一位长盛不衰的剧作家的作品又象征着什么？从曹禺的戏剧创作来考察，他一生都在为戏剧创造一个神圣的殿堂。 我们借用法国著名社会学家皮埃尔·布尔迪厄（Pierre Bourdieu）的“场域”理论。“场域”这一概念，是布尔迪厄在1960年代提出来的。他从人类学进入社会学，把“场域”定义为：“位置之间客观惯习的网络或图式。这些位置的存在、它们加诸于其占据者、行动者以及机构之上的决定作用都是通过其在各种权力（或者资本）的分布结构中的现在的与潜在的情境客观地界定的，也是通过其与其他位置之间的客观惯习（统治、从属、同一等）而得到界定的”。因此，“场域”可以被视为“围绕特定的资本类型或资本组合而组织的结构化空间”。布尔迪厄特别提出了“文学场域”（literary field），我们研究曹禺的戏剧创作就是文学场域的一个有机组成，同时将曹禺戏剧创作与城市空间的“场域”分成两个部分，一个是大学和学院，一个是剧团和剧院，也就是说，曹禺身居两个职位，一个是从大学的学生到大学教授，乃至学院院长；一个是演员、剧作家，到剧院的院长。在布尔迪厄看来，大学的教授和艺术家之间是矛盾的，“只有那些在退出大学场域时实现了智力杰出者所宣布的理想的人，才有可能得到跨越这个矛盾的机会”。也可以说，只有“跨越了这个矛盾”的人，才有可能成为“智力杰出者所宣布的理想的人”，曹禺就是这样一位“理想的人”。 在中国现代文学中，鲁迅、老舍、沈从文等人都可以作如是观。鲁迅曾经在大学任教，最后成为自由撰稿人在上海定居；老舍曾经在大学教授和专业作家之间矛盾过，后来也成功地“跨越”了这个矛盾。沈从文在大学和作家之间徘徊，建国后进入中国历史博物馆研究文物，可以说是被迫结束了这种徘徊。本文试图从曹禺的戏剧创作与城市空间的两个“场域”，即大学和学院、剧团和剧院来阐释其是如何为戏剧创造一个神圣的殿堂的。

书籍目录

综论篇
　伟大的人文主义戏剧家——曹禺
 ——为纪念曹禺百年诞辰而作
　曹禺的人生和创作道路
　试论曹禺戏剧创作心态的演变
 ——纪念曹禺诞辰一百年
　论曹禺的“局限”
　从现实主义到新写实主义
 ——论曹禺的经典意义和当下意义
　论现代四维时空观和曹禺戏剧的审美共鸣
　神圣的殿堂：论曹禺的戏剧创作与城市空间的“场域”
　残酷：曹禺戏剧的现代性解析
　论曹禺戏剧的文化矛盾
　文化立场与曹禺的创作转向
　走向潜沉
 ——曹禺艺术个性在四十年代的变化
　论曹禺对契诃夫戏剧的接受和创造性转化
　剧作家，首先应是一个诗人
 ——为曹禺诞辰一百周年而作
　河北女师时期的曹禺
　戏剧大师曹禺何以出自南开
　“检讨”与文学转型
 ——曹禺1949年后的另类文字与人生
　曹禺在江安轶事
剧论篇
　为《原野》辩：新写实主义析白
　他来自《原野》：解构空间与人性
　《正在想》溯源考察：“笑剧”肚子里的填充物
 ——从墨西哥民俗演剧到曹禺戏剧的道路
 从爱欲中活出真生命
 ——重读曹禺三部曲
 略述《雷雨》中的音乐元素
 谈谈鲁侍萍角色的功能性
 论《雷雨》两种版本的叙述策略
 从家庭论的角度看《日出》
 《北京人》人物形象小考
 ——试图寻求袁圆真切形象
 《明朗的天》的戏剧问题与曹禺的“原初生命”
 曹禺在1950年代初期是如何“改造”的
 ——以《明朗的天》的写作、修改为中心
 尊重与摆脱的调和
 ——历史剧《胆剑篇》再解读
剧场篇
　经典《雷雨》：从话剧到苏州评弹
追思篇
怀念篇
后记
 ——纪念曹禺百年诞辰

编辑推荐

《伟大的人文主义戏剧家:曹禺》由中国传媒大学出版社出版。

作者简介

《伟大的人文主义戏剧家:曹禺》收录了伟大的人文主义戏剧家——曹禺——为纪念曹禺百年诞辰而作；曹禺的人生和创作道路；试论曹禺戏剧创作心态的演变——纪念曹禺诞辰一百年等内容。《伟大的人文主义戏剧家:曹禺》由田本相主编。

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