百年中国大师恩怨录

章节摘录

吴宓乍闻罗家伦要来清华，“颇不舒”，因为就在前两天，吴宓私下里还大骂“彼胡适、罗家伦之流排除异己，以邪说曲学召世惑众”，这会儿哪能不紧张呢——“虑罗氏不能容我”。于是吴宓找杨振声刺探风声，听说“罗家伦氏托其致意于(吴)宓，愿在校合作，勿萌去志。罗君不以个人意见为好恶”。吴宓心仍不敢放下：“罗君他日在此稳固，不能排宓”，无奈何“与之委蛇”吧，就对杨振声表态，“自愿与之合作”。《吴宓日记》，三联书店，1998年画家钱化佛是章太炎家的常客。一次钱化佛带来一包紫黑色的臭咸蛋，章太炎见了欣然大乐。他深知钱化佛的来意，便说道：“你要写什么，只管讲。”钱化佛马上拿出好几张斗方白纸，每张都要写“五族共和”四个字，而且要用“章太炎”三个字落款，不要用“章炳麟”。章太炎不出一声，一挥而就。隔了两天，钱化佛又带来一罐极臭的苋菜梗，章太炎竟然乐不可支，又对钱化佛说：“有纸只管拿出来写。”钱化佛仍然要他写“五族共和”四字，这回章太炎一气呵成写了四十多张。后来钱化佛又带了不少臭花生、臭冬瓜等物，又写了好多张“五族共和”，前后共计有一百多张，章太炎也不问钱化佛用处如何。章太炎的弟子陈存仁和钱化佛极熟，问他何故。钱化佛告诉陈存仁：“三马路一枝香番菜馆新到一种‘五色旗’酒，是北京欢场中人宴客常见的名酒，这酒倒出来时是一杯混浊的酒，沉淀了几分钟，就变成红黄蓝白黑五色的酒，此酒轰动得不得了。”于是钱化佛念头一转，想出做一种“五族共和”的屏条，汉文请章太炎写，满文请一位满族人写，蒙回文请城隍庙一个写可兰经的人写，藏文请一个纸扎铺的人写，成了一个很好的屏条。裱好之后，就挂在番菜馆中，以每条十元售出，竟然卖出近百条，钱化佛因此多了一大笔钱。

媒体关注与评论

“我说要读古书，就是希望我们知道自己固有的文化……至于读《易经》，郭沫若也是读的，我林语堂也是读的。我林语堂读了不敢说懂，郭沫若读了却偏说懂，我与他的分别是这一点。”——林语堂鼓动青年读《易经》、说这是“二十世纪的中国青年所的典藏”。郭沫若抓住他演讲稿中自相矛盾的言论，说他“既无自知之明，又无知之雅，东方既未通，西方也不懂。”林语堂如是回应。“我总觉得胡先生浅薄，无论读他的文字，听他的说话。但是，他的眼光远大，常站在时代前面我是承认的。我们看西洋，领导一派新思潮的人，自己的思想常常不深刻，胡先生也或者是这样罢。”——季羡林谈自己对胡适的看法一分为二

书籍目录

编选说明事由　第一性情　第二识见　第三邂逅　第四争执　第五共鸣　第六弥笃　第七诡辩　第八豁达　第九人论　第十气度　第十一执着　第十二敬畏　第十三怪异　第十四桀骜　第十五曲解　第十六诟病　第十七戏谑　第十八心恸　第十九挽言　第二十提携　第二十一质疑　第二十二感慨　第二十三诚挚　第二十四引用声明

编辑推荐

《百年中国大师恩怨录》由中国青年出版社出版。

作者简介

本书以“百年中国大师恩怨录”为线索，从20世纪的历史长河中采撷出康有为、章太炎、王国维、梁启超、蔡元培、鲁迅等大师的人生片段和世说新语，一点一滴地记录其相交、相契、误会、分歧、嫌怨、狠离、释怀的人际交往轨迹。让我们感叹伟大之人必有普通之处，大师们也有像凡人一样放不下的恩怨情仇；同时也让后人明白了普通之人亦可由伟大之心，无论再怎么纠缠于误会嫌怨，人生终究免不了黄土一抔。假若人生从头活过，假若你我重新相逢，能不能——风来君相忆，一笑泯恩仇？！

图书封面

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