独为神州惜大儒

书籍目录

自序第一章　西学传人与学术分科第二章　从“国粹”到“国故”第三章　“古学复兴”第四章　章　太炎的国学演讲及其影响第五章　夏曾佑与《中国古代史》第六章　“以复古为解放”：梁启超的清学史研究第七章　疑古主将钱玄同第八章　“科学方法”与“整理国故”第九章　顾颉刚的疑古史学第十章　梁启超与胡适的国学书目第十一章　王国维与罗振玉的学术交谊第十二章　王国维与乾嘉学术第十三章　王国维自沉的前前后后第十四章　清华国学研究院第十五章　“不古不今之学”：陈寅恪学术思想的一个新阐释第十六章　陈寅恪致陈垣信札考释第十七章　傅斯年对国学的态度第十八章　“新文化史”：艾尔曼的清代学术史研究第十九章　后现代思潮与中国史学

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　　《独为神州惜大儒：现代国学思潮与人物》的核心，是一个人们非常熟悉但是却未取得一致看法的问题，即“国学”是如何在晚清以来中国社会、历史、政治、现实等等现代化的过程中被“制造”出来，然后在争论不休中经历怎样的历程。

作者简介

《独为神州惜大儒:现代国学思潮与人物》主要内容：“国有魂则存，国无魂则亡。国魂何存？存于国学。欲保国魂，必先保国学。”刘师培的高足高旭如是曰。“国学”乃“国魂”之所系，这是现代知识分子所达成的共识，也是他们研究学术的意义之一。

在西学传入的历史条件下，学者的心态、研究的范围和方法必然出现调整与变化。如：从“国粹”到“国故”的争论，国粹派提倡“古学复兴”，胡适提倡以科学方法整理国故等等。在此过程中，“国学”被“历史地建构起来”，而《独为神州惜大儒:现代国学思潮与人物》的核心立足点正在于此。

沿着作者的学术视角和思路，让我们走进这段学术历史，走进大师们的思考空间，并领略大师们的个人魅力。

图书封面

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