人生对话录

章节摘录

书摘阿隆·狄瓦里：坐在这棵大榕树下真是一种享受。特里普拉①的工匠们所建造的这座竹亭真是太漂亮了。    阿卜杜尔·卡拉姆：我给它起名为神仙亭(Immortal Hut)。②    阿隆·狄瓦里：为什么起这样一个名字?    阿卜杜尔·卡拉姆：因为坐在这里的时候我能感到自己内心中某些永恒的东西，而且世界在我眼中也成为内心现象的外在表现。    阿隆-狄瓦里：但是，内心世界是如此杂乱无章，充斥着种种困惑，就像一个由各种感受和情绪组成的万花筒，不断地变换影像，一会儿这样，一会儿那样，而外部世界却是有条理的运动。    阿卜杜尔·卡拉姆：宇宙的运动是有条理的，世界却不是。但是，正像外部世界存在种种运行法则和规律，如万有引力法则，空气动力学规律等，你的内心世界的活动也同样有章可循。如果你遵循这些规律，就能更好地理解你内心的种种感受。一旦你认识到真正的自我，你就成为宇宙的中心。    阿隆·狄瓦里：成为宇宙的中心，一定是一种很伟大的感觉。但是，那到底意味着什么?    阿卜杜尔·卡拉姆：作为宇宙的中心，你就会看到万事万物都不是偶然的。一切都相互联系。你无法将一个生命同另一个割裂开来，就像你无法分离微风与气流一样。    阿隆·狄瓦里：永远都割舍不断的联系，多么美好的想法。是不是说您的前人和在您出生以前发生的事情依然可以影响到您。    阿卜杜尔·卡拉姆：永恒的联系意味着所有的终结也同时是开始，只不过我们当时不知道罢了。我们人类身上总有某些深刻的含义是我们所不知道的。    阿隆·狄瓦里：就像毛毛虫并不知道自己以后会蜕化成蝶一样。    阿卜杜尔·卡拉姆：说得很对，我们都是某种完美设计中的一部分。整个宇宙周而复始地运转绝不是没有意义。我们每一个人都应当相信自己可以在这一出盛大的戏剧中担任一定角色。    阿隆·狄瓦里：可是，我们的四周有如此之多的艰难、痛苦和辛酸。生活在一出盛大的戏剧中这一想法也许很难引起许多人的共鸣。    阿卜杜尔·卡拉姆：个人对现实接受与否无足轻重，甚至根本毫无意义——不过是意志薄弱者徒劳无益的夸口。不错，是有困难存在，但我们周围还有这么多爱、美丽和愉悦。如果我们只狭隘地关心自己的私利而对周围大量的美好事物视而不见，感到艰难与困苦就是很自然的事了。我们做人必须要对生活保持一颗开放的心。    阿隆·狄瓦里：那为什么人们不这样做呢?    阿卜杜尔·卡拉姆：因为我们错误地认为自己就是生活的中心，希望一切事物都按照我们的方式和利益运作。    阿隆·狄瓦里：这难道不是很自然的想法吗?    阿卜杜尔·卡拉姆：很普遍，但一点也不自然。人来到这个世上的时候带了什么?难道不都是赤条条地哭闹而来吗?    阿隆·狄瓦里：是这样，但我们是带着基因出生的啊。    阿卜杜尔·卡拉姆：是谁带来的?基因是自然而来的。它们是我们的本质，是人类的本质所在。但出生后不用多久，它就会被名字、关系网、期望、责任、野心和需求所掩盖。    阿隆·狄瓦里：是啊，人类不就是这样成为名副其实的一个人吗?每一个孩子都有与众不同的自我。    、    阿卜杜尔·卡拉姆：哪里与众不同了?不过是些千篇一律的自我，或者用“脱离了本质的存在”来形容他们更合适。正是因为自我与人类本质的脱钩才造成了生活中的种种苦难与艰辛。    阿隆·狄瓦里：那我该怎样才能不脱离自己的本质，才能回归本质呢?    阿卜杜尔·卡拉姆：要做到这一点，我们应当根据我们对神旨意的理解来调整我们的思想、感受、言语和行动。    阿隆·狄瓦里：这应该不成问题。    阿卜杜尔·卡拉姆：《古兰经》里说：“我确已将重任信托天地和山岳，但它们不肯承担它，它们畏惧它，而人却承担了——人确是不义的，确是无知的”。①    阿隆·狄瓦里：很严厉的话语。您提出了一个很有意思的概念——自我与本质的分离。这两者对普通人说是一码事，就像我是一个人，我的身份就是我自己。    阿卜杜尔·卡拉姆：我相信我的本质才是真实的我。而我自己只是我的标签，有的时候不过是面具一张罢了。    阿隆·狄瓦里：那么，谁才是真我?    阿卜杜尔·卡拉姆：对我来说，“心灵”这一词最好地诠释了一个人到底是什么。自我，作为存在的身份，自我只是构成世界的一部分——你被赋予了一个名字，你生活在特定的关系网中，拥有一定的社会地位等等。    阿隆·狄瓦里：自我是构成世界的一部分。佛陀称其为nama(名)和rupa(色)。P2-5

内容概要

作者：(印)APJ.阿布杜尔·卡拉姆 阿隆·狄瓦里阿卜杜尔·卡拉姆  1931年10月15日出生于印度南部泰米尔纳德邦一个叫拉梅斯瓦兰的小镇，这里位于从海岸线伸向斯里兰卡的触角的末端。卡拉姆的父亲是当地的船民，主要靠为当地人摆渡为生。孩提时代，卡拉姆沉醉于飞翔的幻想之中，学习非常刻苦，成绩优异，再加上他是家里最小的孩子，因此受到父兄的宠爱。1954年，卡拉姆考上了马德拉斯技术学院。1957年毕业后，卡拉姆在班加罗尔进入印度斯坦航空公司当实习生，学习飞机发动机的大修技术。1958年他获得航空工程博士学位，后以高级科学助手的身份进入国防部的技术发展与生产理事会(DTDP)的民航技术中心工作。工作第一年就在主管的帮助下设计了超音速飞行器，并且得到了该部门领导的赞扬。1963年，卡拉姆在马德拉斯技术学院拿到航空技术博士学位后，来到刚刚成立的“印度空间研究组织”(ISRO)，一干就是20年。最初，他主持研究开发了SLV-3火箭，并于1980年将印度首颗人造卫星送上太空。    从1982年起，他又以印度

书籍目录

为增进中印友谊尽绵薄之力(代前言)前言第一部分    永恒第二部分    路标第三部分    本质作者鸣谢译者后记附《火之翼》摘选

编辑推荐

“整个宇宙都存在于我心，印度社会、精神与文化多样性相互交织成的图画五彩斑斓”，在新著《人生对话录》中，印度总统卡拉姆用思辨的语言，记述了他与印度教授狄瓦里关于人生、心灵与宇宙的思考。    《人生对话录》一书的执笔人狄瓦里教授曾是火箭工程师，成为卡拉姆私人顾问后，经常与总统就普遍价值问题进行交流。从《人生对话录》中，中国读者可以了解到印度国家领导人的人生观和世界观，以及代表印度文化发展方向的意识形态。

作者简介

人生对话录：印度总统卡拉姆谈心路历程，ISBN：9787509001295，作者：APJ.阿卜杜尔.卡拉姆

图书封面

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