韶山毛家英雄谱

章节摘录

版权页：插图：那天，店铺也都关门，把街道让给“鬼”。街道正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”。桌后有道土唱人们都听不懂的祭鬼歌，这种仪式叫“施歌儿”。上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆贺元宵。“中元”由上元而来。人们认为中元节是“鬼节”，也应该张灯，为“鬼”庆祝节日。不过人“鬼”有别，所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，“鬼”为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，“鬼魂”就在那里沉沦。因而，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。对于老百姓，这些礼节当然不一定都要严格地履行，韶山冲的人们更多的是在这个节日祭祀祖宗或亡人，所以又称“接客”，“接”逝去多年的人称“接老客”，“接”刚去世不久的人叫“接新客”。意思是在这个炎炎夏曰里，在中元节，到来前，把那些过去曾和他们共同生活而今却在“阴间”独自生活的亲人们接回“老家”，请他们好好享用佳肴，“视死如生”，在家待几天之后，必在农历七月十五日前把他们送回到来时的路上。这期间“鬼门”大开，所以下水游泳为大忌。毛顺生年轻的时候并不怎么信鬼神，对妻子文氏信佛也反感，而随着年龄的增大，他对祖宗日益敬重，儒家的种种教义，在他身上也显现出来。在他看来，祖宗的确能保佑子孙发达，因此，他要求孩子们也要记得祖宗。他曾让书比他读得多，又懂古书的长子毛泽东好好研究《毛氏族谱》，要毛泽东把毛家的来龙去脉讲给大家听。毛姓并不是韶山的土著，而是“客家”，500多年前才从外地迁过来。中国毛姓起源于奴隶社会最强盛的时期——西周。其始祖姓姬，名郑。姬姓是黄帝的直系后裔，而郑即周文王第八子、周武王第七弟。周初大分封，姬郑分得处于周人心脏地带的一块采邑——毛（在今河南宜阳县境，又一说在原阳），因姬郑为毛国首领，史书称之为毛伯。毛伯郑的子孙，“以国为氏”，中国毛氏便产生了。

内容概要

龙剑宇，湖南韶山人，大学文化。韶山毛泽东同志纪念馆副馆长、研究员，湖南省文物博物系列高级专业技术职称评委，四川省社会科学院社会主义与国际共产主义运动专业硕士生导师。《毛泽东思想研究》杂志编委，湘潭大学毛泽东思想研究中心教授、硕士生导师。在湘中地方史、乡土文化，毛泽东的生平、诗词、遗物和毛泽东、刘少奇、彭德怀等人的家谱等方面作过较深入、独到的研究。主要作品：1993年，《毛泽东故土家族探秘》·西苑出版社·主笔，1996年，《韶山揽胜》·西南师范大学出版社·执笔，1998年，《花明楼揽胜》·西南师范大学出版社·独著，1998年，《乌石寨揽胜》·西南师范大学出版社·独著，2002年，《毛泽东遗物故事》·大象出版社·合著，2003年，《毛泽东的诗词人生》·中央文献出版社·主笔，2003年，《毛泽东的家世渊源》·中央文献出版社·独著，2006年，《中国出了个毛泽东》·人民出版社·执笔，2010年，《毛泽东、蒋介石的人生道路》·经济日报出版社。

书籍目录

引子
第一章　上屋场一家人
第二章　母亲的牵挂
第三章　舍不得这个家
第四章　北去的湘江
第五章　醒来吧，韶山
第六章　珠江口的涛声
第七章　黄鹤知何去
第八章　1927年的秋月与丹桂
第九章　衡山青，湘水长
第十章　杨开慧之死
第十一章　上海的流浪者
第十二章　把福泽留在闽、赣
第十三章　失群的大雁
第十四章　马萧萧，风阵阵
第十五章　陕北的雪
第十六章　遥望北国
第十七章　莫斯科的拥抱
第十八章　永远的毛泽民
第十九章　延安的召唤
第二十章　走进北京城的一家人
第二十一章　故乡，故乡
第二十二章　黄海、半岛惊叹
尾声
附记
后记

编辑推荐

《韶山毛家英雄谱》是由人民出版社出版的。

作者简介

《韶山毛家英雄谱》内容包括：上海的流浪者、把福泽留在闽、赣、失群的大雁、马萧萧。风阵阵、陕北的雪、遥望北国、莫斯科的拥抱、永远的毛泽民、延安的召唤、走进北京城的一家人等。

图书封面

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