随侍溥仪三十三年

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出版社:人民日报出版社
出版日期:2012-9
ISBN:9787511511805
作者:王庆祥
页数:370页

章节摘录

版权页:   插图:   三教九流网罗门下 溥仪在天津立脚后,便开始网罗三教九流之人。这里说的不是找政治伙伴,而是为了个人享乐,招募各类佣人。供其驱遣于车前马后的种种不必说了,这里只举几个专供满足溥仪精神需要的下人。 在张园的一间下人宿舍中,住着一位年岁较大的南方人,名叫许荣勋,是专门给溥仪画画的。他的作品都是工笔山水人物,记得溥仪曾经赏我一张观世音菩萨佛像,就是许荣勋画的。因为相处熟了,有-次我开口求他给我画一张。大约等了两个月,有一天我在院内碰见他,他说:“你要的画画完了,到我房间取吧!”我遂跟他去拿回一张工笔山水,画得颇用心。还题了款,上款“赠佛亭老弟”,下款“许荣勋敬画”。我很珍视这张画,请人装裱后送回北京家中保存,据家人说直到“文化大革命”时才失落。 还有一个有特技的微书法艺术家,能在芝麻粒的一面上用毛笔写四个字,也能在瓜子仁儿上写一首七言诗。现在不是有人能在象牙物品上用刀刻小字吗?他则能用毛笔写那么小的字。写出的字用肉眼看不清,在放大镜下还能看出笔锋来。此人姓李,名字让我忘了,是在天津“三不管”地界被发现的。有人报告溥仪,溥仪以为奇,立即派人杷他找到张园来,并安排住在楼下奏事官张宏志的屋里。我听到消息就跑去看稀奇,只见他一手举着根钢针,针尖上扎-粒普通芝麻,另一只手拿着毛笔,站在电灯下,正往那粒芝麻上写字呢!当他全神贯注写字时,两只眼球中的黑眼仁儿就完全集聚在鼻梁一边了。他用的笔当然也是特制的,其实就是把普通毛笔笔尖上的两三根毛留下,剪短或拔掉周围用不上的笔毛自制而成。那天他是奉命作微书法表演,溥仪就站在他身后,看得津津有味。从此,他每天为溥仪创作微书法作品。有一次,他为溥仪写了一幅长约十五厘米的“一笔寿”,粗看是个“寿”字,细瞧那字却是由千千万万的小黑点儿组成,原来是微写的整部《金刚经》,他完成这幅作品费时整整两个月。溥仪看过之后又出了新题目:亲笔写下一个长约三十厘米的“佛”字,让他按此字样,再写-部佛家经典。可惜此字没有写完,他因吸毒(抽白面儿)让别人告发而被溥仪撵出了张园。据我亲眼昕见,他走时那个“佛”字只缺最后两笔,数月之功就_此报废,真是“功亏一篑”,惜哉!惜哉!我与这位李微书法家相处年余,他吸毒是缺点,人还不错,没有架子,无论何人求他写字,都绝不推辞。我也求过他,他曾在一粒芝麻上给我写了“天下太平”四字,可惜没能保存下来。 御医是溥仪须臾难离的人物,在天津时有两名:萧炳炎和佟成海。两人性情不同:萧是南方人,用药较温和;佟是北方人,药剂子又大又猛。溥仪需要看病,便酌情传两人中的一个。

前言

1979年秋,我作为一家学刊的编辑到北京组稿,偶然与李淑贤女士相逢,并有幸看到溥仪特赦后所写的书稿、文稿、发言稿、日记,以及她亲手编存的影集等第一手珍贵资料,我们由此建立起长达18年的友谊及合作关系,合著出书多种,其中之一就是李淑贤的回忆录。    溥仪特赦后再婚的妻子李淑贤,亲身感受到作为公民的前皇帝不一样的人生。他们甜蜜的恋爱和家庭生活,他们受到毛泽东主席和周恩来总理接见并亲切谈话的情景,他们与全国政协参观团一起到南方和西北各地参观旅游的特别感受,他们在住院治疗的日子里相互关爱的真情真心,他们在生离死别之际感人至深的话语和画面……这些都是李淑贤回忆录中的重要组成部分。    李淑贤回忆录初版于1984年,其叙述到溥仪去世为止,修订版定稿于1996年5月,增加了李淑贤在丈夫去世后围绕逝者的一些人生经历。遗憾的是,当修订稿于1999年出版时,她已经飘然远行。    与李淑贤女士的相识相交,注定了我一生的命运,研究溥仪成了我此生工作的重中之重,甚至或好或坏地影响到了我的生活。这些都是后话。    1982年春,我在长春市图书馆第一次见到了中国最后的“皇妃”、时年五十四岁的李玉琴,当时她是图书馆的一名管理员。她说,早就听说我是专门研究溥仪的,并看过我写的《有福贵人》一文。一直想见见我。我们谈了半个多小时,都很高兴。在这之后,李玉琴先后当上长春市和吉林省政协委员,我也被吸纳为长春市政协文史委员会特邀委员。有一天,政协负责文史的领导专门宴请李玉琴和我,席间说:李玉琴拥有第一手宫廷资料,王庆祥是研究溥仪的,你们二人若能合作,可以留下一段非常有价值的伪满宫廷史。我们当即答应,一部长达四十万字的回忆录工程就此拉开帷幕。    李玉琴回忆了在伪满后期被册封为“福贵人”的前前后后,她曾以少女的天真与“康德皇帝”“夫妻”相处,随后在伪满垮台后与“皇后”婉容一起度过八个月的逃亡生活,接着又在没落皇家苦守七年,经历了无人能够感受的孤寂落寞。为了寻找当过皇帝的丈夫,她甚至在中南海新华门前拦截过可能知情的某位首长。她打小工、借路费。六赴抚顺探监,最终不得不选择离婚。离婚后,她也曾前往北京探望溥仪,却在“文革”中落了个“皇娘造反”的罪名,终以悲情落幕。    李玉琴的回忆录于1989年9月出版,相关电影和电视剧紧随其后。逐一问世。    我与李国雄先生的交往也是始于上世纪80年代。1987年夏,我在北京库资胡同一处很普通的、布满“私搭乱建”的四合院内,见到了七十六岁高龄的李国雄,他与老伴住在一间带小跨院的厢房里。他愉快地接受了我的合作建议,最终留下了几十盘录音带。    1924年,李国雄年仅十二岁,便进入逊清小朝廷,成了“小皇上”的奴才,从此贴身跟随溥仪三十三年。他见证了紫禁城内溥仪与皇后婉容、淑妃文绣“帝王之家”的生活:目睹了溥仪被逐出皇宫的惊险一幕:亲历了溥仪在天津张园和静园会见中外重要人士,以及他与文绣谈判离婚的始末。溥仪离津出关的最后时刻仓皇跳入汽车后备厢内,就是李国雄亲手为其盖上后盖的。李国雄还见证了溥仪在伪满时期当傀儡皇帝的全部生活,从旅顺到长春,从“执政”到“康德”,溥仪两度访日、多次“巡幸”,李国雄都陪伴在侧。溥仪囚居前苏联期间,还是李国雄巧妙伪装箱底,才得以深藏四百六十八件无价珍宝,从而顺利带回国内。直到被抚顺战犯管理所关押,李国雄依然无从选择地“陪绑”。且不能不检举溥仪的罪行。获释后,两位历经坎坷的人士又在北京聚首,谈历史,话新生,句句都关涉重要的历史事件和生动的大事细节……    李国雄的回忆录于两年后出版,我接到了大量读者来信,都认为这本书与溥仪自传可以相互印证,  《我的前半生》中的许多背景,都需要李国雄的叙述加以补充和注解。    上述三部出自三位与溥仪密切生活过的当事人之口的回忆录,全景式呈现了末代皇帝在各个历史阶段的生活实录,具有不可替代的价值。尤其是他们述说的生活细节,最能体现溥仪鲜活的个性。三本回忆录均成书于他们生前。并分别经本人过目、修改,直到定稿签字,最后交付出版。如今三人都已相继故去,但他们为历史、为后人留下了一份宝贵的遗产。    现在。这三本回忆录又得到人民日报出版社的支持,将作为书系,以全新的面貌再版发行,令我倍感欣慰。为便于读者了解更多台前幕后的故事,我分别增加了附录内容。多为忆者的亲笔书信和短文。我由衷地希望新版回忆录能够给读者以新的视角,对中国历史上的这位特殊的末代皇帝有一个全面而充分的认识。    王庆祥    2012年2月

内容概要

王庆祥,吉林省社会科学院研究员,著名溥仪研究及中国近现代史研究专家。1968年毕业于吉林大学历史系,曾任长春市政协委员、常委兼文史委员会副主任。现为长春溥仪研究会副会长、天津静园顾问、长春新闻广播特邀评论员、中国作家协会会员。先后出版《毛泽东周恩来与溥仪》《溥仪的后半生》《溥仪交往录》《中国末代皇后和皇妃/婉容文绣传》《溥仪秘史》《伪满洲国宫廷揭秘》《爱新觉罗•溥仪画传》《溥仪日记》《罗振玉王国维往来书信》《末代皇帝溥仪改造全记录》《川岛芳子生死大揭秘》《“皇帝”的背叛--溥仪与“九一八”》等五十余部著作,达两干余万字,并有英、德、俄、日、韩、西班牙文等多种译本。作为历史顾问,参与了国内外近百部专题片及影视剧《火龙》《末代皇后》《非常公民》《传奇福贵人》等作品的创制;策划了北京颐和园、故宫端门和天津静园等多处溥仪生平展览项目,并为天津市政府实施“静园修复工程”成功提供了历史依据。多次承担国家各级课题,多项获奖。

书籍目录

再版前言

第一章 伴驾
父亲侍奉过西太后
入宫给溥仪当努力
“殿上的”兼宫廷乐队演奏员
我被提升为“随侍的”
跟溥仪上颐和园
印度服、福字履及其他
耍弄奴才种种
臭鸡蛋和牡丹花
腐朽不堪的宫廷
溥仪出宫前后
第二章 伴公
第三章 伴鬼
第四章 伴囚
第五章 伴罪
第六章 伴影
附录

编辑推荐

《随侍溥仪三十三年(插图增补本)》一个“奴才”眼中的末代皇帝!《随侍溥仪三十三年(插图增补本)》忆述者李国雄以贴身伺候溥仪三十三年的知情人的身份,解释溥仪的病态婚姻家庭生活。

作者简介

1924年,年仅十二岁的他被选入逊清小朝廷,成了“小皇上”的奴才,也是中国两千年太监制度被废止后第一批“皇家随侍”中的一员。他目睹了紫禁城内“宣统皇帝”和“帝王之家”的生活;亲历了溥仪在天津谋划复辟,以及文绣发动“妃革命”与溥仪谈判离婚的全过程;见证了溥仪在“伪满”年代当傀儡和皇囚的屈辱人生,甚至溥仪囚居前苏联,以及引渡回国关押在抚顺战犯管理所,前后十多年里他都陪伴在侧……他就是贴身随侍溥仪长达三十三年、于二十五年前接受本书撰著者亲访的李国雄。

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精彩短评 (总计3条)

  •     李国雄老人一生的很多经历都与溥仪有关,看似是溥仪传记的补充,但是从另一个方面来看,也是他自己传奇人生的记录。他是不幸的,经历了这么多苦痛;但又是幸运的,见证了很多历史时刻。感谢李国雄老人愿意打开回忆的闸门,为我们再现了那些历史时刻;感谢编者,将历史以文字的形式呈现在我们眼前。
  •     口述历史
  •     思想控制对任何政党来说都是很重要且必要的,当李国雄是个奴才时,他认为君权神授,皇帝溥仪就是他的神,当新中国成立被迫接受了一系列学习劳动改造后,他与过去的神决裂,甚至溥仪死前病重都不曾探望原谅。感慨时代巨变下对普通人的人性残害。我们何时才能自由坦诚的生活在这世界上?
 

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