女主天下（上）

章节摘录

版权页：一、原名的追溯先说说武则天的名字。武则天的原名叫做什么？推论很多，史书上记载：则天皇后讳曌，可是这个望字是武则天登基后为自己取名造的字，并非武则天父母所取的原名。最近，关于武则天名字的推论多了起来，大体上有两种说法：一种说法说她叫武约，一种说法说她叫武华姑或者武元华。首先，她的原名不可能叫做武约或者武元华之类。这个道理也很简单，就算是现在你也不可能把自己女儿的名字取得跟祖父和父亲的名字一样吧，就算是同音也是很别扭的，何况是在有着严格避讳制度的唐代？武则天的祖父名叫武华，所以武则天的名字不可能含有华字。她的两个哥哥叫元庆、元爽，武则天却不见得会以元字作排行；武则天的姐姐已经被查证叫武顺，并不叫武元顺，古代兄弟和姐妹的排行字通常都不一样，《辽史》公主表说：“古者，妇讳不出门，内闲不出榈(音：kun)，”“礼，男女异长。”从历代留下名字的公主和皇子的名字对比来看，以明朝为例，明穆宗的儿子们都是翊字辈，而女儿则全是尧字辈；明神宗的儿子们是常字辈，女儿则全是轩字辈；明光宗的儿子们是由字辈，女儿则全是徽字辈；男女取名完全不同。至于以唐睿宗的女儿代国公主名叫李华，犯了武则天祖父的讳，来推断祖父和孙女可取同样的名字也是荒诞，因为睿宗的女儿叫李华，犯的是大外祖的讳，不是祖父，古人对祖父祖母父亲母亲的讳都会僻忌，但独独不会僻外祖的讳，更何况大外祖？如果武则天取名武华姑或者武元华，她犯的就是亲祖父的讳，这在古代是大不敬之罪，武士彟和杨牡丹都是饱读诗书的人，难道连这点起码的礼仪都不知道？睿宗有女叫李华，只不过犯了大外祖的名字，这在古代其实不算是犯讳，睿宗之女名华，倒恰恰可以证明武则天绝不可能名华，睿宗怎敢用母亲的名字去命名女儿，岂不是大不敬？据说大诗人杜甫的母亲名海棠，杜甫遂终生不赋海棠诗，《红楼梦》中，林黛玉的母亲叫贾敏，林黛玉亦为之避讳。对大外祖的名字就无所谓了，另举一例来说明，汉景帝的皇后王姑的父亲叫王仲，王姑和前夫金王孙生有一女叫金俗，金俗有两个儿女，一名仲，一名娥，并不避大外祖的讳。所以说，当时朝臣们所避讳的华字并不是武则天本人的名字，地方上的郡县含有华字有所改名，比如说弘农华阴，《新唐书》和《唐会要》都明确记载它更名仙掌是避武后祖讳，在当时的历史条件下，大臣们对皇帝的祖宗三代的名字都必须避讳。

前言

传说在很古老的时候，华夏大地出了一个叫瑞顼的君主，他做了一件影响中国数千年的大事。他下了一道命令，让天下的女人从此见了男人避道而行。从这天起，“男尊女卑”四个字就深深地影响了华夏女性数千年，经过了儒家的大力提倡，孔夫子一句：“唯女子与小人难养也，”把天下女子和小人并列，在历代男人甚至包括有些被洗脑的女人本身的大力推行之下，女人的地位越来越低，越来越失去人格，到封建社会末世的时候沦落成了男人的一个零件。社会要求女人顺从，要求女人柔弱，这其实和自然要求背道而驰的，因为女性要承担整个种族繁衍的重任，自然界对女人真正的要求其实是强悍，而非柔弱，更不是顺从，因为后代是从母亲那里得到最基本的保护和生存学识，而一个柔弱顺从的母亲能够承担起保护子女并给予他们最基本生存教育的任务吗？显然是不能的。这种对女性的教育完全违背自然规律，所以一个女人越是顺从、越是柔弱的社会，在现代文明的竞争中就会被抛得越远。    古代中国的女人只能够做家务，养育儿女，如果有个幸运的女人走上了前台或者参与了政事，在男人史官的眼中，就是“女祸”，当然这其中确实也有祸国殃民的，代表人物就是北魏的胡太后、清朝的慈禧，而更多的有作为的女性，比如说北魏的冯太后、辽国的萧太后，在传统男性史官的著作中，提到她们政绩的少，专门注意人家的私生活，并且在史书中大肆宣扬。    整个一部泱泱二十六史，除了作为男人陪衬的几个后妃或者那些遵守男人规定的所谓贞节烈女留下了一丁点儿事迹外，大部分女人都湮没不闻了。    中国传统认为，女人只能够主内而不能够主外，更不能够参与政治，所以和欧洲不同，中国的女性要参与政治要比欧洲的阻力大得多。有人统计了中国历史上从伏羲时到清末溥仪时，包括边疆各少数民族政权属于帝王级的一千八百多位君主，发现只有两位女性在手里没有儿皇帝的情况下直接走上了前台，其中一位是西辽的公主耶律普速完，她因为公主的身份，从早逝的哥哥那里正式获得监国的名分；而另外一位，就是中国历史上唯一的女皇帝武则天，她不仅有着卓越的才干，又有着惊人的气魄，在她看来，既然已经掌握了实权，何必犹抱琵琶半遮面，于是她堂而皇之地登上了皇帝的宝座，给史书上留下了一个全新的篇章。    一直以来，在写武则天的书籍中都是以男性的视角来写的，就算有些女作家，她们的作品往往也不由自主地按照男人们的观点来写。本书则是完全站在女性的视角来写这位空前绝后的女皇的。    任何一位帝王，只要他用心地治理国家，必然会留下政绩，而历代关于武则天的书籍中，这反而是讨论得很少的一部分，本书企图作个尝试，对武则天的政绩作一个梳理，还武则天作为一个皇帝的本来面目。    为了这一个目标，我全力努力，希望能够给你一个耳目一新的感觉。

内容概要

古风，生于重庆，长于四川，热爱文史。因酷爱武则天人物研究，在报纸和杂志发表多篇相关作品，利用研究心得和成果，写下这篇长文，以飨读者。

书籍目录

自序
第一章　初出茅庐
 一、原名的追溯
 二、出生地的争议
 三、少女时代
 四、初入宫廷——武才人
第二章　凄凉唐宫月
　一、十二年里记忆的故事
　二、“契机”突现——情系太子
　三、李治登基和感业寺
　四、王皇后的推波助澜——二进宫
第三章　武氏立后
 一、昨日之友与今日之敌
 二、安定公主之死
 三、凤冠的诱惑
 四、外廷军团的反击
 五、“家事，何须更问外人”
第四章　初为帝后的恩仇之道
 一、关于被废者之死
 二、帝后的恩仇之报
 三、对长孙无忌的总攻
 四、重修《氏族志》
第五章　政坛初试
　一、第一次临朝的作为
　二、权侔人主
　三、历史上的第一次抗战
第六章　挫折和辉煌
　一、废后风波
　二、面子工程——封禅大典
　三、贺兰兄妹
　三、平定高丽
　四、征伐吐番失利
第七章　母子君臣
　一、太子选妃风波
　二、天后的治国纲要
　三、李弘之死
　四、狄仁杰出场
第八章　边地风云与高宗之死
　一、边地之战
　二、西域形势
　三、太子贤之废
　四、太平婚礼与名将殒落
　五、高宗逝世
第九章　临朝称制的实现与叛乱
　一、中宗失位
　二、章　怀挽歌
　三、扬州“义举”和讨武曌檄
　四、李敬业败亡
第十章　肃清之路：铜匦、酷吏、僧道
　一、肃清的开始
　二、男宠——冯小宝的崛起
　三、告密的合法化：设立铜匦
　四、酷吏登场——周来之兴
　五、刘袆之之死
　六、禁僧道毁谤制
第十一章　宗室的反击与后果
　一、宗室奋起
　二、越王之败
　三、明堂布政——司马昭之心
　四、第二次打击
第十二章　 问鼎帝位的最后冲刺
　一、新造字、拔亲信、揽人才
　二、酷吏与良吏
　三、治国之道
　四、登基前的最后肃清
　五、女主天下
　六、则天登基论

编辑推荐

《女主天下:女性视角下的女皇武则天(上册)》站在女性的视角来阐释，还原一个真实全新的武则天，附录最全的相关史料与传说故事。一直以来，在写武则天的书籍中都是以男性的视角来写，就算有些女作家，她们的作品往往也不由自主地按照男人的观点来写。《女主天下:女性视角下的女皇武则天(上册)》则是完全站在女性的视角来写这位空前绝后的女皇，且本册力图作个尝试，对武则天称帝前的人生与政绩作一个梳理，还原武则天前半生的本来面目。为了这一个目标，我们全力以赴，希望能够给读者一个耳目一新的感觉。作者以丰富的史料和独特的女性视角，客观公允地揭示了女皇武则天的人生经历、为政之道和功过是非，既彰显了她的政治智慧和雄才大略，又对她治国为政之得失进行了公允的评说，将使读者对她有一个全新的认识。

作者简介

《女主天下:女性视角下的女皇武则天(上册)》以武则天原名和出生地的追溯作为切入点，按照时间和事件的顺序，从“少女时代”、“凄凉唐宫月”、“二进宫”，到“立为皇后”、“政坛初试”、“临朝称制的实现”，直至成功“问鼎帝位”，重点分析、挖掘和总结了武则天在这个时期的历史环境、重大事件、竞争策略和成功法则。

《女主天下:女性视角下的女皇武则天(上册)》附录了中国及世界女执政者和女王生平及主要政绩，使武则天的政绩与她们有所比较；又附录了历代人士对武则天的评价、武则天传说故事等，旨在还原一个真实全新的武则天、一个成功君王的武则天。

图书封面

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