孙子传（第二辑）

章节摘录

一  孙子的时代背景孙子和中国兵学是分不开的，讲中国兵学的人，不能不讲孙子；讲孙子的人，也不能不讲中国兵学。他是中国历史上首屈一指的战争理论家，他是中国历史上最伟大的军事天才，他所著的书，一向被研究军事学术的人奉为经典。他的思想的结晶，一串珍珠一般的无声的语言，永远活在许多人的记忆里，一在文人的笔尖上和战士的枪杆上得到新生。他的作品像天上的月亮一样，万丈光芒照澈了整个大地，使广大的战斗群从黑漆的夜里过渡到黎明。这位伟大的军事天才，并不是从天上掉下来的，世界上从来没有一个自天而降的天才。孙子之所以成为军事天才，并不是偶然的，因为他具备了许多使他成为军事天才的条件。他有他自己的时代，他有他自己的家庭，他有他自己的聪明才智，他有他自己的种种遭遇。这许多特殊的条件都被他把握住了，都被他充分地利用了，所以他便成为一个了不起的特殊人物。孙子所生活的时代是一种什么样的时代呢？这个问题的答案是很简单的：战争的时代。周武王革了殷纣王的命，打平了天下，自己称为天子，便把他征服的领土分成许多豆腐干似的方块，赏给他的亲属和各级干部，让他们去管理全国的人民。他把官爵分为公、侯、伯、子、男五等，公爵侯爵的土地方一百里，伯爵的土地方七十里，子爵男爵的土地方五十里，不足五十里的叫做附庸。凡是天子的子孙，都可以得到一份儿土地，还名为“列爵分土”。天子既把他所统治的领土分封给他的亲属为诸侯，诸侯便把他所领到的土地分封给他的亲属为大夫，大夫再把他所领到的土地分封给他的亲属为家臣，家臣再把他所经营的土地分配给农民耕种，每八家种一方里土地，称为井田。种田的农民，便是下等人；管理人民的大小地主，便是上等人：上等人又可以称为贵族，下等人又可以称为平民。平民们种贵族们的田，就照规定向贵族们交纳粮食、布匹，贵族们要修宅第的时候，他们所管辖的平民便去给他们做工。那时候的贵族都是世袭的，贵族的子孙还是贵族，平民的子孙还是平民。贵族里面也有很多阶级，界限分类很严，哪一阶级应当怎样生活，都必须遵照天子的规定。天子把社会的新秩序安排好了，便努力维持这种新秩序。诸侯们虽然归天子统治，但实际上他们自己手里也有军队，和一个半独立国差不多。照规定：大国有三军，二等国有二军，三等国有一军，天子亲自统率六军。列国之内有扰乱国家社会秩序的，诸侯便惩罚他；诸侯们有不遵照规定的，天子便率兵去讨伐他。在打仗的时侯，各级贵族充当各级军官，农民们应征去充当战斗兵或运输兵。打完了仗，这些临时征集的军队解甲归种田，仍旧过太平日子。贵族们因为吃不愁，穿不愁，生活上毫无问题，所以用不着像农民那样地劳力，他们除了驰骋田野，演习打仗，其余的时间，便去识字读书，研究管理农民改善生活的方法。所以古代的政治和教育是合一的，武艺和文学是不分的，只有贵族阶级才有资格受教育，享受文化生活，一脉相传，农民是没有读书识字的机会的。虽说这种封建和宗法二重性的社会制度把人类分为劳心的“君子”和劳力的“野人”，因为社会的经济基础建筑在井田的农业上，贵族们的生活很简单，消费并不太大，农民们的负担也很有限，也不感觉到怎样痛苦。贵族们需要农民们养活，农民们需要贵族们保护，双方相需相成，感情很好，并没有什么仇恨。随着手工业的进步，人口的增加，商人也抬起头来了。商人拿从远方运来那些珍贵的东西去引诱各级贵族，以高价卖给他们，并告诉他们许多使用这种珍贵东西的方法，贵族们的生活便渐渐阔绰起来。贵族们的生活是寄生在农民身上的，他们为了满足自己生活上的需要，只有从农民身上想方法。农民因为负担加重，便开始怨恨贵族，骂他们是“强盗”。有些低级的贵族，因为宫室、车马、服装，都被天子所规定种种制度限制，不能自由发展，便想打破阻碍他们发展的社会秩序，可是一想到天子会派兵讨伐的时候，这种念头便暂时打消了。他们要求打破现状，谁要保持现状，他们就同谁作对，这时候的天子，已经是不少诸侯贵族的敌人了。当天子的过惯了骄奢淫逸的生活，一代不如一代，只知道在声色犬马国里混日子，把国家大事弄得一团糟糕，为了宠爱一个美女，不惜断送万里江山，当周幽王正在做着桃色的梦的时候，西方犬戎蛮子的大兵已经来到城下了，犬戎蛮子杀死了周幽王，天子的威信完全扫地；周平王是诸侯们捧起来的，事事要看诸侯们的面孔，向诸侯们说好话，诸侯们不但不怕他，他反而要拍诸侯们的马屁了。于是强大的诸侯便拿尊王攘夷作幌子，挟天子以令诸侯，不满现状的诸侯便明目张胆地为所欲为。强凌弱，众暴寡，暴君污吏任意破坏疆界，侵占别人的土地，掠夺农民的财物，互相攻伐吞并，争城以战，杀人盈城；争地以战，杀人盈野。臣杀其君者有之，子弑其父者有之，闹得乌烟瘴气，遍地烽火。在这个大变革的时代中，周朝宗法建制度几百年来所形成的束缚个人发展、阻碍社会进步的枷锁被彻底地粉碎了，你的土地应该比我的大吗？你的身分应该比我的高吗？你的生活应该比我的优越吗？你有没有那样大的本领啊？咱们来比一比罢！旧的尺度统统失效了，新的尺度是“强权造成公理”。周朝初年本来有一千八百多个国家，互相吞并的结果是，到春秋时代，已经去了十分之九；春秋时代总共不过二百四十二年，史书所记载的战争，就有二百一十三次之多，一百七十几个国家，剩下来的不过十几个。战争是最后的裁判，也是最公平的裁判，名不符实的和没有具备生存资格的国家，经过战争的考验，便在历史的银幕上消隐了。伟大的军事天才——孙子便生长在这个大变革时代的战争氛围里。他的战争理论便是这个农业封建社会意识形态的反映。

媒体关注与评论

孙子说：“兵者，诡道也。”这是战略之祖孙子的至理名言。历史已证明孙子所说的正确，这位中国的天才战略家，于24个世纪以前即撰一部《孙子兵法》，在24个世纪之后，全世界的军事学校，还奉他的书为金科玉律，列为必修课，足见武器虽有变更，战争的价值则今古无异。　　——【美】松得尔恩：《愚弄敌人的故事》孙子是东方兵学的鼻祖，武经的冠冕：东方各种兵法，说皆出自孙子，实是不错：如武经七书，除孙子外，其他六书，虽托为往昔的兵圣所著，其实，不过是试作孙子的注解而已。至其文章苍古雄劲，与内容之美满相映，大有优于六经之概：历代文人多学之，爱诵玩索而不置，在东方文学上，实给予巨大的影响。又如其格言规箴，最为脍炙人口，可以当为处世的教训，而贡献于一般人士者不少。故孙子不独在兵法上具有最高权威，且在思想上亦蔚为巨观。　　——【日】尾川敬二：《孙子论讲》自序

书籍目录

孙武子
第一章孙子的一生
第二章孙子的战争思想
第三章孙子的国防思想
第四章孙子的政治思想
第五章孙子的外交思想
第六章孙子的经济思想
第七章孙子的战术思想
第八章孙子的组织思想
第九章总结
孙子新研究
评语
自序
总论
始计第一
作战第二
谋攻第三
军形第四
兵势第五
虚实第六
军争第七
九变第八
行军第九
地形第十
九地第十一
火攻第十二
用间第十三
编后记

编辑推荐

《名人名传系列:孙子传》：这本孙子传不是简单的讲述孙子的生平和思想，而是选择了李浴日先生的《孙子新研究》与《孙武子》为并列之作。其中，《孙子新研究》以《孙子兵法》十三篇为纲，进行逐条释义、论述，并结合实践和历史延伸解读，是一本不可多得的解读《孙子兵法》的好读本。通过对其传世之作《孙子兵法》的解读，我们可以更深入地了解其人其事。

作者简介

《名人名传系列:孙子传》主要内容：孙武，字长卿，是我国春秋末期杰出的军事家和军事理论家，他的著作《孙子兵法》是世界上第一部兵书宝典，亦为历代名将所推崇，享誉古今，震烁中外，国际上更是一度掀起一股“孙子热”。本辑“名人名传”将杨杰先生的《孙武子》收录其中，一是因孙子其人的重要历史地位和价值，二是与蒋百里并称“南杨北蒋”的杨杰先生是中国近代著名军事理论家和军事教育家，素有“兵学泰斗”之盛名，其笔下的孙子生动、清晰，大有名家著传深入浅出之范。

图书封面

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