圣经的故事
出版社:生活·读书·新知三联书店
出版日期:2011-5
ISBN:9787108036346
作者:[美]房龙
页数:404页
章节摘录
第二章 创世记 世间最古老的一个问题：我们从哪里来？ 有些人直到生命终结的那一天还在问这个问题。他们并不是一定要得 到答案，对他们来说，能够拥有正视现实的勇气是一种幸福，就像是勇敢 的战士，面对一项无望成功的任务，他们拒绝屈服，在走向来生时仍带着 探求真知的疑问。 然而世上的人形形色色，各不相同。对于无法理解的事物，大多数人 都执意要找到一个看似合理的解释；找不到现成的解释，他们就自己发明 一个。 五千年前，有关七天创造世界的故事在西亚各族人中广为流传。下面 要讲的是犹太人的说法。 他们不甚明确地把大地、海洋、树木、花鸟以及男人和女人的创造分 别归功于自己信奉的各位神明。 其实在所有民族中，犹太人第一个认定了独一真神的存在。后面讲到 摩西时代的时候，我们再细说这其中的前因后果。 但在最初，后来发展成为犹太民族的那一支闪族人也是信奉多位神明 的，相邻各部族早就有这样的习俗。 而我们在《旧约》中看到的创世传说，实际上写于摩西死去一千多年 之后，那时“一个上帝”的概念对犹太人而言，已是绝对不容置疑的事实 ，如果怀疑主的存在，就会被放逐或处死。 现在你们明白了，诗人写下希伯来人对万物源起的定论时，为什么会 将创世这项浩繁之举描绘为一个全能意志的突然体现，描绘为他们部落所 信奉的神的杰作，他们称这位神为耶和华，即上天的主宰。 下面就是在神庙中向朝拜者讲述的故事。 一起初，地球浮在宇宙间，一片死寂，黑暗混沌。没有陆地，只有无 边无际的幽深海水覆盖着日后的帝国疆土。耶和华的圣灵降临海面，思考 着伟大的行动。然后耶和华说：“要有光。”于是黑暗中出现了第一道黎 明的曙光。耶和华说：“这叫做昼。” 不久，亮光消退，世界重又陷入先前那样的黑暗。“这，”耶和华说 ：“就叫做夜。”他停止了工作，世上的第一日就此结束。 然后，耶和华说：“要有天，以无尽延展的穹顶遮盖下方的水，让云 和吹过海面的风各得其所。”事情就这样成了。有夜晚，有早晨，第二日 结束了。 然后，耶和华说：“水间要有陆地。”起伏的山峦立即湿漉漉地从海 面探出头来，势不可挡地升向苍穹，山脚下铺开了广阔的平原和山谷。耶 和华又说：“地要丰饶，生出结种子的植物和开花结果的树木。”大地于 是一片青葱，绿草如茵，晨曦轻抚着高高低低的树木。又一轮日夜交替， 第三日的工作结束了。 然后，耶和华说：“天上要有星辰，可以标记节令、日子和年岁。白 天要由太阳掌管，但夜晚是休憩的时间，就让静默的月亮为沙漠中夜行的 旅人指明通向歇息处的道路。”这也完成了，第四日由此结束。 然后，耶和华说：“水中要有很多的鱼，天上要有很多的鸟。”于是 他造出了雄壮的鲸鱼和纤巧的小鱼，造出了鸵鸟和麻雀，给它们陆地和海 洋做栖身之所，并叫它们滋生繁衍，让它们以及后代的小鱼、大鱼、鸵鸟 、麻雀能够享受生命的恩赐。当晚，当倦鸟把头钻进翅膀下，当鱼潜入幽 暗的水深处，第五日结束了。 然后，耶和华说：“这还不够。世上还要遍布爬的、用腿行走的活物 。”他造出了牛、虎以及现今尚存和业已绝迹的各种兽类。这项工作完成 后，耶和华从地上取了些尘土，照着自己的样子塑成像，赐予它生命，将 它称为“人”，并置于万物之首。第六日的工作就这样结束了，耶和华看 着自己所造的一切都很好，第七日便休息了。 接着，第八日到来，那人在新天地中醒来了。他的名字叫做亚当，他 住在一个繁花似锦的园子里，温驯的动物来到他的身边，带来它们的幼崽 与他嬉戏，聊解寂寞。可是，那人依然不快乐。因为其他的生灵都有同类 陪伴，而他只是孤零零一个。于是，耶和华从亚当的身体里取出一根肋骨 ，用它造出了夏娃。亚当和夏娃开始在他们的家园里东游西看，这个家被 称为“乐园”。 后来他们走到一棵高大的树下，耶和华在那里对两人说：“听好，这 很重要。这个园子里各种树上的果子，你们都可以随意吃。但是这棵树能 给人分辨善恶的智慧。人若是吃了这上面的果实，就能知道自己的哪些行 为是正确的，哪些是邪恶的。他的灵魂将从此不得安宁。所以，你们绝不 可以碰这棵树上的果实，否则，可怕的后果将由你们自己承担。”P17-22
前言
亲爱的孩子们： 这是《圣经》的故事。我认为你们应该对《圣经》有更多的了解，可 我又说不出在哪里能找到我想让你们了解的那些知识，所以，我就写了这 本书。当然了，我也可以让你们去读《圣经》原著，但你们恐怕不会愿意 。多年以来，有些人把捍卫《圣经》看作是自己专属的职责，他们板着脸 ，态度严肃，你们这样年纪的小男孩总是被吓得不敢靠近这本书。可是， 如果不知道这里面的故事，你们所受的教育就不能算完整。而且，这一生 中总归会有某个时候，你们发现自己迫切需要包含在这些古代大事记中的 智慧。 《圣经》一直忠实陪伴在人类身边，迄今已有几百代了。书中有几章 内容写于两千八百年前；其余各章的完成年代则要近得多。过去多少个世 纪里，这曾是你们的祖先拥有或费心阅读的唯一书籍。这是他们烂熟于心 的一本书。《摩西律法》被他们奉为至高无上的法律。后来，世界进入了 现代科技发展的时代，有一部分人坚信《圣经》得自神启，另一部分人却 认为它不过是一些历史事件的记录，双方为此争执起来，结果引发了惨痛 的战争。曾经有一段时间，有许多男男女女痛恨《圣经》，这种恨，与过 去他们父辈、祖辈对《圣经》的热爱和崇敬一样深切。 我在书里不会给你们讲以上这些。 我不是在向你们布道传教。我不是在维护或攻击某种原则。我只是要 讲一些我个人认为(我绝不敢强求其他人赞同）你们应该知道的事，希望你 们在生活中能对良善美好、因而也是神圣的事物多一点理解，多一点宽容 ，多一点爱。 《旧约》讲起来相对容易。这是一个沙漠民族的故事，他们四处漂泊 了很多年，最后终于占领了西亚的一个小角落，安定下来，建立了自己的 国家。然后我们就要讲《新约》了。这一部分难度非常大。整部《新约》 ·只有一个中心人物，讲的是拿撒勒村的一个普通木匠，他一生一无所求 ，却奉献了自己的一切。要说比耶稣事迹更有意思的故事，也许有吧，但 我从来没读过。所以，我会依照我的理解，简单地给你们讲一讲他的生平 ，不添枝加叶，也不隐瞒什么。我相信，他会赞同我以这种方式讲述他的 故事。 亨德里克·威廉·房龙
书籍目录
房龙小引
第一章一部文学遗产
第二章创世纪
第三章先驱者
第四章更向西行
第五章在埃及的家
第六章逃脱奴役
第七章漂泊在荒野
第八章发现新牧场
第九章征服迦南
第十章路得的故事
第十一章一个犹太王国
第十二章内战
第十三章先知的警告
第十四章覆灭和流亡
第十五章重返家园
第十六章杂卷
第十七章希腊人来了
第十八章犹大，一个希腊行省
第十九章革命与独立
第二十章耶稣诞生
第二十一章施洗者约翰
第二十二章耶稣的童年
第二十三章门徒
第二十四章新导师
第二十五章夙敌
第二十六章耶稣之死
第二十七章信念的力量
第二十八章信念的胜利
第二十九章国教
作者简介
大概没有哪一本书可以像《圣经》一样，两千多年来影响了几百代的读者。那么，《圣经》中的上帝是否真的存在？耶稣是人还是神？《旧约》和《新约》是是什么关系？西方基督教精神的源头为什么来自犹太人颠沛流离的血泪史？基督教为什么会成为世界性的宗教？房龙用生动的故事、幽默的语言，讲述与《圣经》有关的历史和知识，拨开偏见和想象，书写《圣经》的智慧。房龙不是在向人们布道，不是维护或攻击某种原则，他只是讲一些他认为人们应该知道的故事，希望人们在生活中能对善良美好、因而也对神圣的事物，多一点理解，多一点宽容，多一点爱。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计5条)
-
读完《极简欧洲史》后，开始读本书，4月11日晚返京火车上开始，抵京时就已读至60%，无奈论文紧迫，昨日交完论文后至今上午阅毕。这可能是目前读的最快的一本书。页数：404。定价38。《圣经》的影响毋庸赘言，但其阅读难度亦然。故房龙通俗的写了这本书，已做背景介绍。全书前70-80%内容是讲的《旧约》即耶和华的故事，后面五六章讲的是《新约》，即耶稣的故事。由于前面刚看过《极简欧洲史》，所以此书可以看做是《极简欧洲史的前传》。换言之，《圣经的故事》讲的是基督教的诞生记，而《极简欧洲史》里面1/3之一的内容讲的是基督教的发展史。而事件的地点也从欧洲为主，变成了西亚为主。于是国家名称，就从《极简欧洲史》里面的希腊、罗马、德国、法国变到了《圣经故事》里面的埃及、波斯、叙利亚和巴勒斯坦。于是时间维度，就从《极简欧洲史》里面的公元后变成了《圣经故事》里面的很久远的公元前，彼时，埃及金字塔刚屹立千年，彼时，巴比伦还在兴旺。《圣经的故事》里面提到了亚伯拉罕、摩西等犹太族早期先知，也提到了犹太族建国的大卫和所罗门国王，也提到了犹太国家分为以色列国和犹大国，最后提到犹太民族分成了法利赛、撒都该和戒行三派。在这些人物或派别中间贯穿的，是犹太人的颠沛流离（流放与回归），是耶路撒冷的几经荣辱。最后，耶稣被罗马士兵钉死在十字架。传教士将基督教义带到欧洲，再后来，就是《极简欧洲史》的内容了。To Blood~~ -
快速，大概，了解。圣经有一千多页，房龙的这个版本就400页，字的比例，房龙版的一页字还要小一些。序言说房龙善于用优美的辞藻，带大众充满兴趣地了解枯燥的东西。可能英文与中文的用词不一样，阅读感觉流水账，说不上优美。脉络是清晰的，大概地讲了旧约到新约的故事，能让没读过《圣经》或者仅仅想了解 一下的人，得到个概况。《旧约》中的犹太民族是如何发展的，到了耶稣传教时，又是怎样的得到发展。其中，很多的人性能够得到体现，失意时对神的请求，满足后渐渐不虔诚，拜他神，侵略，拜神形成的产业链，为了自身利益对耶稣的迫害等等。其中的细节，譬如诗篇之类，和脉络无关的基本去掉，不然这书怎能这么薄。房龙还对其中的神迹做了自己的注解，形容各种神迹是后人对圣人的美化，这也很好理解，为了增加公信力和传教时的效果，慢慢就越传越神化，套在名人上，言论的可信性也增加不少。现在不是各种言论都署名白岩松等公知么。 -
《圣经的故事》（The Story of The Bible）是房龙的作品之一，从书名便可以看出这是对《圣经》中故事的解读，作者通过通俗的语言把《圣经》当中的一些故事以时间的顺序串联起来。当然我想这是一本大众读物，如果想了解《圣经》的大概内容，而又不愿直接阅读原典，不妨读读这本书。如果已经阅读过《圣经》，并且比较熟悉，那我想这本书的价值就不大了。作者在前言及行文中多次提到他写这本书的目的：“我不是在向你们布道传教。我不是在维护或攻击某种原则。我只是要讲一些我认为（我绝不敢强求其他人赞同）你们应该知道的事，希望你们在生活中能对良善美好、因而也是神圣的事物多一点理解，多一点宽容，多一点爱。”（p.9）“我前面说过很多次，我并不是再重写《圣经》。我要呈现给各位的只是一本书的大致轮廓，在今天这个快节奏的时代，这本书（尤其是前半部分）往往让读者感觉过于艰涩。”（p.347）“如果我的这本小书能够激发你的兴趣，想阅读《圣经》原著，想研究那些凝结着智慧的寓言，想理解人类最伟大的导师的宏大思想，那么，我的努力就没有白费。我希望达成的目标仅此而已。”（p.348） 房龙（Hendrik Willem van Loon），正如这一版序言中赵一凡先生评价的那样：“他只是一个通俗作家而已。大家若想了解美国思想史，或是研究英美自由主义，有许多经典可以选读。偏偏这个房龙可以忽略不计。”（p.7） 诚如作者所言，读罢这本书，你会了解到《圣经》的大致轮廓，作者在行文终有时喜欢打比方、作比较，有时流露出自己的一些看法···阅读过程中，我觉得有几段甚好，摘录于此：1.“他们（法利赛人）在公众面前表现出非常谦逊的美德。“但在内心深处，他们极其自负，很为自己身上那些（他们自认为）与众不同的品质感到骄傲，对于世界上其他男男女女，老实说，他们都是极端看不起的。”（p.277）这是房龙对法利赛人的描述，读到这不禁使我想到了“人性”这个话题，反观自己，身上多多少少带有些法利赛人的特征，不知道这是不是人的双面性，或者说是“双重人格”？2.“一个民族的幸福感往往与他们拥有的财富成反比。富裕和繁荣程度超过一定限度后，面对生活中的简单乐趣，人们开始变得麻木；一旦没有了这些乐趣，人生就变成了从摇篮延伸至坟墓的一条枯燥乏味的漫漫长路。”（p.301）对财富的渴望和追求应该是衡量幸福的一个指标，我们必须得满足自身的物质生活需求，但追求多少？这就成了一个问题。“适可而止”与“贪得无厌”是很不好把握的！3.“耶稣与冷酷的罗马人、世故的希腊人、教条的犹太人不同，区别就在于他对‘爱’的理解。“他的心里充满了对人类的爱···他怜悯他们··· “他们的斗争毫无意义，他们的野心终将落空，他们对金钱名誉的追求纯粹是浪费宝贵的时间和精力。 “的确，许多希腊哲学家也得出了相同的结论。他们也发现，真正的幸福源自内心，而不是来自装满口袋的银币，或看台上人群的欢呼喝彩。”（p.322）基督教的产生是否与当时的哲学思潮（犬儒学派、伊壁鸠鲁派、斯多葛派）有关呢？
精彩短评 (总计101条)
-
对于想初步了解圣经和基督的人来说真是一部经典之作 -
书的质量很好，像字典一样的硬包装，很喜欢，刚看了几页。 -
易懂，适合想要了解圣经，又喜欢听平实语言讲故事的人 -
犹太人的历史 -
无法接受 -
房龙的书永远都跟他的名字一样，浅显易懂。 -
她买了第二次 应该不错吧 -
亨德里克.威廉.房龙写的历史相当生动。翻译也不错。 -
是部著作没错，但我个人读不懂，尤其名字和其中生疏的历史故事，是十足令我迷糊和感到无用的东西。 -
2011.9 多么小气的神。 -
好看!一直想要知道圣经故事，但不想被传教，这个正是我要看的。旧约的耶和华像个没有安全感的情感障碍者，耶稣本人还挺难得的，那么残酷的年代能提出仁爱什么的。 -
偏向与介绍和了解性的作品。如果看过其他的一些圣经研究的话这个真的是太浅了。可以以后给孩子看。 -
想为看原本构建一个大致的框架，不过并没有感觉到所受赞誉的文笔优美，故事性也一般。 -
老师推荐阅读，讲圣经故事更好讲述给读者 -
还好 -
“读起来不痛苦的书”，这本书写得很浅显简单，可以说易懂的闲书吧。去年看了关于圣经的电视剧，看书过程中就和电视剧人物对照起来，人物线条、大概事情也较为清楚。如果直接读圣经，这本书可以绕行了，不过通过读这本书，估计会增强读下圣经的信心，这是我想的。 -
应该喜欢吧……送人的 -
好多时候不明白为什么要牺牲那么多东西？ -
想了解基督教文化和圣经的，可以把这本书当作入门的通俗读物，可读性强。 -
虽然我看过以后都不记得什么了，但我依旧觉得这是一本好看的书。 -
应该是本不错的书、 -
好书！关于犹太教、基督教的历史，浅显易懂。 -
魔性的插图 -
知道了不少关于圣经的故事，从某个侧面也反映我很无知啊。不过还是很繁杂，不太喜欢，我觉得小孩子也不会喜欢。费时，兴趣不大。 -
给小孩买来看看开拓知识的，了解一下这方面的典故。 -
看到推荐购买的，刚刚看了开头，还不错，不是太枯燥。比想象中好，另外书的印刷质量很好。 -
只看完旧约部分，新约部分没看，基督教文化好晦涩 -
非常好的的一本书 -
圣经 再房龙笔下写得很好！！ -
老师推荐的，内容应该可以。 -
圣经的故事，早就想看了。很不错 -
比起一同买的名画全彩版，这本书通俗易懂，房龙的圣经故事很有名，买来刚匆匆看了开头一章，应该不错 -
就是贵了点 -
故事是生动，只是未能忠实于圣经原本，“觉其可爱而不能信”。 -
封皮不错，内容浅显， -
看来我还是我适合看这类书……看得好痛苦… -
我和儿子都喜欢这本书，印刷精美，故事精彩，值得拥有！ -
看了天籁纸鸢的《天神右翼》之后觉得应该了解一下这方面的故事所以买了 -
还没有读，不过故事很好 -
想去读圣经，房龙的目的算达到了 -
原本打算买来送朋友的，结果自己看了。 -
比较经典，就是有些深奥，孩子看不大懂，留到以后看 -
了解了圣经的故事，增长了知识 -
是看了作者去买的，写的浅显易懂，但是书是精装的，送来被压坏了 -
心里必有一个信仰 无所谓上帝或是其他 -
书很好 包装也很好 还会买些书 -
1.包装很严，透明膜包裹。2.正版质量很好 -
如果看不进去太枯燥的书，这本书就完全不用担心，因为很有趣。。。 -
虽然不信教，但是学习西方文化《圣经》是绕不过去的，所以就买了这本书。刚才简单翻了翻，作者真的会讲故事！于是萌发把这本书读给自己上幼儿园的孩子听，这样孩子就不会再一个劲地问一个星期为什么是7天呐。开玩笑了，其实是希望通过这些故事让孩子明白一些哲理。——如果不知道这里面的故事，你们所受的教育就不算完整。而且，这一生中总归会有某个时候，你们发现自己迫切需要包含在这些古代大事记中的智慧。——房龙在本书前言中如是说。 -
不知道是不是从小就被灌输的唯物主义价值观过分根深蒂固，反正不管是看书，还是听真人讲，只要是和宗教有关的故事，我都地无法被说服。但不得不说，旧约那段早期犹太史，可读性还是蛮强的。 -
如果能给书中的人名加一些下划线作为标注就好了。 -
老早看的了，浅显地了解了一下。等到去读厚厚的圣经时，发现真难坚持。 -
三联的版本非常经典，房龙这套书我已集齐 -
不管怎么说，房龙的书都是值得一读的，不管是他的内容还是遣词用句的方式 -
适合懒得看大部头的人。。。儿童读物。。 -
房龙以细腻的文笔娓娓道来圣经的故事，文字将充满了父亲对儿子的慈爱。对我来说，这就是心灵鸡汤。 -
对于上帝与基督教这一信仰的了解，这部小书就足够了。 -
通俗易通，还不错 -
信我者，得永生。 -
这本书上的故事有些还是很深刻的。 -
其实已经有一本90年代“圣经的故事”了，但印刷制作得都不好。这次买了这本精装的，无论是纸张还是印刷都觉得很满意 -
对《圣经》主要内容做了介绍，可以作为阅读《圣经》之前的引导书。 -
刚到，还没看，只是觉得应该看哈就买了。 -
精装版的。个人比较喜欢平装的。内容还未看。不过房龙的，应该不错。 -
三联的书就是好。 -
比圣经好看些，圣经读着太累 -
此版本值得收藏 -
语言通俗易懂，书中的地名和人名还有待研究 -
流畅易读，通俗易懂。相比旧约许多毁三观的故事，更喜欢新约尤其是有关耶稣殉道的部分，少了神迹加持的耶稣更像是个有血有肉的凡人，他也因而让我觉得更加伟大。
“拿撒勒人耶稣，犹太人的王。” -
内容还是蛮不错的，涨了不少知识 -
给孩子买的,他还没看,我看了一般吧,可能圣经故事就这样 -
客观，通俗，这就是房龙 -
2015-1-10
了解基督教，了解西方。 -
硬皮书，质感很好 -
还没看完呢，回头再说吧 -
耶和华再也不是像风一样掠过平原和丘陵的耶和华了… -
书刚拿到，还没来得及看，包装很好，看了之前的介绍，挺好看的，决定连夜消化 -
我开始把对宗教兴趣的触角伸向基督教的领域，但是翻开《圣经》密密麻麻的页面，新旧约、福音书显得那么不平易近人。这本像故事会一样的书在这时候趁虚而入。 -
已有kindle版 -
房龙的书都值得一读！ -
一看就很喜欢，是一直想买的书！ -
不好意思，确认有点晚了，书不错哦！ -
一直就想看看圣经原文的，暂时找不着，那就先看看这个吧，貌似不错的！期待~~~ -
总算对“圣经”有了点概念 -
冲着房龙和三联书社买的，其它的有图的感觉不太喜欢 -
可以作为孩子中小学课外读物。 -
找不到我看的那个版，找了个封面相对接近的。我不知道老房的文笔怎样，我只知道我那个版本的翻译属于比较屌丝的。圣经里的故事基本看了个七七八八，而那些历史自然少不得又一阵好奇。回头也许会把那本著作啃一遍。也算是一种交代。 -
房龙三部曲只差这一本，《圣经的故事》。编程珠玑是老公买的，看起来书的品质也不错，还有随书光盘附送。书还没看，前两部也没读完，看完准备传代，精装不错。 -
文化不一样看起来很吃力吖，不过这是经典。 -
最初以为买错了...结果一口气看完，重述得很精彩。 -
通俗读物，值得一读 -
大二念的+1，闲书。 -
圣经的故事，不解释~ -
房龙的书，文笔不错 -
每一个国家的历史教科书，陈述的都是被该国国民认定为事实的历史，可是当你跨过国境，翻开邻邦的课本，就会看到历史的一个截然不同的版本。 -
书，还没好好看，感觉不错 -
读这本书，可以扩充视野吧 -
《圣经》没有读下去，圣经的故事叫房龙写来就易读了 -
赵一凡老师在引言中对房龙不乏轻蔑，在他看来，“房龙不入流，他只是一个通俗作家而已”。其实无所谓，正如房龙在书中写道的，“如果我的这本小书能够激发你的兴趣，想阅读《圣经》原著，想研究那些凝结着智慧的寓言，想理解人类最伟大的导师的宏大思想，那么，我的努力就没有白费。我希望达成的目标仅此而已。”如此看来，我认为他是成功的。我不是信徒，对基督教的了解也很浅薄，且不想去争论耶稣是否存在。我只是赞同房龙的观点：一，新约是对旧约的狭隘偏见的修正；二，“即便没有那些值得怀疑的招神驱魔事迹渲染，我们也愿意信他”。另外，关于理想主义，塞林格的《麦田里的守望者》里有句话：一个不成熟的理想主义者会为理想悲壮的死去，而一个成熟的理想主义者则愿意为理想苟且的活着。个人倾向于前者。虽然理想往往会走样，我们也总是难免怯懦 -
原本是想读原版圣经的，不知道当当上怎么找不到。平缓的过了一遍犹太人的历史，如此而已。每个民族都有它的伟大与丑陋。 -
简单翻阅了一下，对于小学生而言，比我想象的好。