使徒保罗和他的世界

章节摘录

　　一提到“亚拉伯”，犹太一基督宗教传统似乎就在引导着我们想象一片荒茫的沙漠。这个宗教传统自古就讲究沙漠的陶炼：以色列人出埃及，在旷野耗尽一代人的生命，方能成为一个被信仰凝聚的民族；施洗约翰是沙漠里的苦行僧，耶稣要经过沙漠的考验才修成正果，而公元1世纪犹太教中的艾塞尼派，以神的选民自命，离群索居，在荒野深处虔诚盼望末世的降临。这样一联想，就很容易把保罗去亚拉伯这件事解读为他是入沙漠沉思反省、明心见性去了。这似乎也说得通：原有的世界和它的价值观瞬间崩毁，他成了与旧我截然相反的一个人，转变来得太突然，他需要一段时间冷静思考，为自己的后半生寻找一个目标。可是《加拉太书》中的讲述清清楚楚，丝毫不关修行什么事。保罗相信自己已经得到完全的启示，没有什么需要澄清或加增的，剩下的只是付诸行动。我们从书信文字中了解到的那个使徒保罗，性格中沉静自省的那一面并不突出，他去亚拉伯大概不会是为了冥思悟道。　　在保罗的时代，“亚拉伯”虽在罗马的遥控之下，却尚未正式成为罗马的领土，它只是一个较为宽泛的地理概念，大致对应的是今天的约旦和南叙利亚。保罗去“亚拉伯”，是从大马色向东行再南下，具体地说是进入了纳巴泰亚拉伯人的地界，直到公元106年，罗马皇帝图拉真才最终将纳巴泰王国并入帝国版图，成为罗马的亚拉伯行省。保罗从亚拉伯回到大马色之后还险些被亚哩达王手下的提督抓捕（《林后》12：32），这个亚哩达王正是纳巴泰王国的亚哩达四世，在位时间是公元前9年到公元40年。在亚哩达四世长达半个世纪的统治期间，纳巴泰人跟犹太人的关系大体和睦，双方经济、政治、文化交流密切，亚哩达还把自己的女儿嫁给了希律·安提帕。不难想象流散离开本土的犹太人，有不少人选择定居在了亚拉伯。纳巴泰王国的首都佩特拉是繁荣的贸易重镇（今天的佩特拉以其壮观的岩墓古迹吸引世界各地的观光客），王国境内还有多个经济、文化相对发达的城市，它们大概才是保罗进入纳巴泰的真正目标。　　……

内容概要

张晓梅，华中科技大学工学学士、哲学硕士，北京大学哲学博士，现任职于中国社会科学院世界宗教研究所，从事宗教教学研究。

书籍目录

导言  使徒保罗：一部新的阅读史

一  保罗研究的“新视角”

桑德斯的《保罗与巴勒斯坦犹太教》

“新视角”的拥护者：邓恩与赖特

关于“新视角”的巨大争议

二  保罗：犹太还是希腊

保罗的寓意释经

普世主义：复杂的价值判断

现当代犹太思想对保罗的态度

三  本书的出发点

第一章  路加与《使徒行传》

一  “皈依”叙事

二  关于“耶路撒冷会议”

三  《使徒行传》的可信度

第二章  早年岁月

一  基利家的大数

二  罗马民籍

三  耶路撒冷

四  大马色

五  亚拉伯

第三章  使徒生涯(上)

一  彼得与雅各

二  奥朗底河畔的安提阿

“门徒称为基督徒，是从安提阿起首”

“安提阿争端”与“耶路撒冷会议”

“并不分犹太人，希利尼人”

《加拉太书》的成文背景

三  马其顿与亚该亚

腓立比

帖撒罗尼迦

《帖撒罗尼迦前书》

哥林多

第四章  使徒生涯(下)

一  以弗所

二  以弗所之囚

《腓立比书》与《腓利门书》

哥林多书信

三  罗马

“《罗马书》争论”

罗马教会的未来

四  未知的晚年结语

神学与生活世界

附录  保罗年表参考文献

作者简介

《使徒保罗和他的世界》的导言部分是对现代学术中保罗研究的回顾，讨论了过去30年保罗研究中最重要的学术范式“保罗新视角”，以及现代犹太思想保罗研究的一些趋势。第一章是对《使徒行传》的简单分析，讨论其基本写作目的，其与保罗书信的差异以及为什么会有这些差异等问题，亦包含有对“皈依”叙事的讨论。第二章介绍使徒的早年岁月，亦即他的出生地、教育背景、民籍身份等，以及他早期在大马色、亚拉伯等地活动的情况。第三、第四章则是按时间线索对保罗使徒生涯的详细梳理和描述，主要依据他自己在书信中给出的信息，并参考了《使徒行传》的叙述。这两章内容是《使徒保罗和他的世界》的重点，保罗神学思想的相关讨论散布于对其使徒生涯的展现中。最后附录部分是对保罗年表的梳理，提供一个大致可行的时间线索，供我们阅读保罗书信、研究其思想发展轨迹时作为参考。

《使徒保罗和他的世界》认为保罗并非一个纯思想的灵性造物，他首先是一个有其具体生活境遇的人。他的神学不是某次“皈依”经验一次塑成的产品，而是他内心的思想世界与他身外的生活世界相遭遇而渐渐形成的。保罗不是一个思辨型的神学家，我们若欲理解其所思所言，必须了解他的生活经历，以及各篇文字的成文背景与意图。在一种较为夸张的意义上我们甚至可以说，他的宗教和神学等于他全部经历的总和。困难在于，我们基本上不能依赖《使徒行传》对保罗使徒生涯的记述，而他自己在书信中提供的信息又十分有限，且同样是可怀疑的。一个解释学的空间于是得以展开：保罗的文字有一个我们已渐陌生，但还有可能用同情的理解去接近的生活世界；这个世界与我们生活的世界之间，有一个解释学必须去跨越、同时又必须保留的距离，它使我们对保罗，以及对圣经全本的阅读和理解的努力成为可能。本书的意义在于打开一个场域，让使徒的所思所言以一种更为自然的方式呈现。

    《使徒保罗和他的世界》的章节安排如下：导言部分是对现代学术中保罗研究的回顾，讨论了过去30年保罗研究中最重要的学术范式“保罗新视角”，以及现代犹太思想保罗研究的一些趋势。第一章是对《使徒行传》的简单分析，讨论其基本写作目的，其与保罗书信的差异以及为什么会有这些差异等问题，亦包含有对“皈依”叙事的讨论。第二章介绍使徒的早年岁月，亦即他的出生地、教育背景、民籍身份等，以及他早期在大马色、亚拉伯等地活动的情况。第三、第四章则是按时间线索对保罗使徒生涯的详细梳理和描述，主要依据他自己在书信中给出的信息，并参考了《使徒行传》的叙述。这两章内容是本书的重点，保罗神学思想的相关讨论散布于对其使徒生涯的展现中。最后附录部分是对保罗年表的梳理，提供一个大致可行的时间线索，供我们阅读保罗书信、研究其思想发展轨迹时作为参考。

图书封面

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