新铁证待判

内容概要

麦道卫-Josh McDowell-国际著名基督徒作家。生于1939年。1964年加入学园传道会，于世界各地巡回传道，福音信息遍及84个国家，接触超过七百万年轻人，麦氏同时为「麦道卫国际事工组织」负责人。

麦氏著作繁多，已着有书籍约50多本，有《为什么真爱需要等待》、《六A的力量》、《模范爸爸》等。最为华人信徒熟悉之著作乃护教手册《铁证待判》造就不少信徒。他最近的新书是《千载悬疑》，发行量达到上千万册。

麦道卫现与妻子居于美国达拉斯，并育有四个子女。

书籍目录

前 言(白立德）

序 言

读者须知

本书格式

见证：他改变了我

本文记录了神的大能改变了作者与父亲的生命，同时因为神，作者与父亲的关系得以复和。

引 言

基督教乃建基于事实之宗教，错误的宗教观产生错误的世界观。本文将列举例证，驳斥人对基督教持错误的观念。

第一部分：论述圣经的诉讼

1 圣经的独特性

智慧者寻找真理，定必阅读经得起历史考验的圣经。圣经的独特性让它有别于其它书籍。

2 圣经是如何产生的?

圣经是如何写成的?如何取材?如何分类?旧约圣经为何只有39卷?新约圣经为何 只有27卷?何为伪经?何为正典?

3 新约史实可靠吗?

古代文献的查考，对验证新约史实的可靠性有多大?考古学的发现如何引证新约圣经的真确性?

4 旧约史实可靠吗?

旧约抄本的可靠性有多大?考古学如何证明旧约史实?旧约与新约如何互相引证?

第二部分：论述耶稣的记载

5 耶稣：一个历史人物

圣经以外的历史文献如何证明耶稣是拿撒勒人?

6 耶稣若不是神，他该得电影金像奖

本章讲述耶稣直接、间接宣称自己的神性；神透过称谓彰显自己。基督教以外及犹太教皆强调基督的，性情与神性。

7 耶稣的神性——三选一的局面：是主，是骗子，还是疯子?

拿撒勒人耶稣是谁?哪三个可能?主?骗子?疯子?

8 支持耶稣的神性：旧的预言在耶稣基督身上应验

旧约先知的预言如何验证耶稣带有弥赛亚的身份?支持与反对者各有何论据?

9 支持耶稣的神性：耶稣复活——是骗局?还是事实?

本章提出历史文献力证耶稣复活之真确，从而反驳错误的复活理论。

10 支持耶稣的神性：大前提

本章运用“如果……那么”的辩证理论应用于基督：“如果神成为人，那么他会怎样?”基督徒与非基督徒怎样引用、观察拿撒勒人耶稣的性格、生与死；二千年来，他对世界的影响。

第三部分：基督教真道辩

Ⅰ.引言

本部分将讨论研究基督教的重要范畴：圣经的默示；反超自然主义；考古学。以上三类研究范畴皆与底本假说及形式鉴别学有关。故此，本部分先作简介。

11 圣经是否来自神?

本书第一部分已证明圣经是经得起历史考验的，本章继续讨论圣经是完全的神所默示的。

12 反超自然主义的假设

本章介绍反超自然主义的定义及研究方法，当中宣称的所谓客观历史探究，其结论只是主观世界观的产物而已。

13 考古学与圣经鉴别学

本章讨论考古学对圣经鉴别学的贡献。

Ⅱ．底本假说

以下数章介绍底本假说、圣经鉴别学、高等鉴别学，对旧约五经之研究，同时论证摩西是否五经之作者。

14 底本假说浅介

何谓底本假说?这里简介底本假说中四个不同的底本：J、E、D、P。

15 圣经鉴别学浅介

本章介绍圣经鉴别学的定义及不同的学派。

16 五经浅介

本章介绍旧约五经的形成目的及重要意义。

17 底本假说的发展

本章介绍不同理论的底本假说及现代修定版本。

18 根本原则

本章介绍古近东世界，如何提供不同原则以助研究圣经旧约。

19 底本说的前设

底本说前设的四个基本假设：

1．来源分析置于考古学之上

2．从自然(进化)的角度看以色列的宗教和历史

3．以色列在摩西时代并没有文字记录

4．从传说的角度看列祖的记述

20 激进的高等鉴别学派所带来的结果

激进高等鉴别学派者认为，以色列史并无历史根据，并且是杜撰出来及完全是自然的产物。

21 支持摩西是作者的证据

摩西乃五经的作者皆具内、外见证。

22 神的名字

伊罗兴、雅巍等，同样是神的名字；不同的名字有其特别的用法。

23 重复记载与矛盾的记载

五经所记录的故事，部分是重复的；部分却是矛盾的。

24 不协调的现象

反对摩西乃五经的作者认为，摩西五经并非以第一身角度而写；同时，摩西的死也记录在经，这些不协调的现象，正好证明五经并非由摩西所写。

25 内部分歧

反对摩西乃五经的作者认为，五经的内容、写作风格、语言风格，皆明显出现分歧。

26 底本假说的总结

本章介绍底本假说的强、弱处；同时讨论本学说的失败原因。

Ⅲ.圣经鉴别学与新约圣经

以下数章介绍不同类别的主义学说，包括：新约形式鉴别学、历史怀疑论、现代神学、圣经鉴别学等，以考证耶稣在历史里的地位。

27 新约形式鉴别学浅介

本章简介新约形式鉴别学的定义及内容。

28 历史怀疑论

本章讨论历史怀疑论者，如何验证耶稣在历史记录里的可靠程度。

29 经历考验的耶稣

本章将追踪历史，对耶稣作出考证。

30 形式鉴别学的总结

本章讨论形式鉴别学的贡献与限制。

31 现代神学和圣经鉴别学

本章辑录自文学鉴别学者鲁益斯(C．S．Lewis)的文集《基督徒的反思》(Christian Reflections)。

第四部分：真理或后果

作者的话

32 真理的本质

何谓真理?真理与现实相符?真理是绝对的?

33 真理的可知性

真理是可知的吗?本章介绍认知的第一原理。

34 响应后现代主义

何谓后现代主义?后现代主义有何特征?后现代主义代表真理吗?

35 响应怀疑主义

何谓怀疑主义?怀疑主义倡导什么?怀疑主义有何弱点?

36 响应不可知论

何谓不可知论?不可知论倡导什么?不可知论有何弱点?

37 响应神秘主义

何谓神秘主义?神秘主义倡导什么?神秘主义有何弱点?

38 确定与确信

何谓确定?何谓确信?确定与确信有何分别？

39 相信神迹

何谓神迹?神迹的本质是什么?神迹的目的是什么?反对神迹的人有何论据?如何响应?

40 历史是可知的吗?

什么是历史?什么是撰史?历史和撰史对基督教的建立有何重要?

附 录

人名中英对照表

书名中英对照表

书目索引

四个属灵的原则

作者简介

[内容简介]

基督信仰面对历世历代反对者的挑战，今天仍然屹立不倒，归根究底在于基督信仰的神乃永活的真神；基督徒面对不同年代兴起的学说，也借着可以验证的信仰及全备的信心来回应。

作者麦道卫曾是基督信仰的反对者，为推翻基督信仰而奔走世界各处搜集资料及做研究。最后，作者面对基督信仰不容推翻之铁证，也反过来归顺真神迹钻些基督信仰护教学巨著《铁证待判》。为响应新世纪的挑战及现代人的需求，本书新增近代基督信仰护教新论证，并名为《新铁证待判》，新增内容如下：

1，近二十年间的考古学重要新发现及文献；

2，历史耶稣新论证；

3，本书新增第四部分：探讨真理的本质；回应各类新兴之主义，包括后现代主义、神秘主义、不可知论等。

本着严谨的学术研究精神，以具体的证据，加上一些近代闻名的中外教会人物的见证，将基督信仰的可信性，重新呈现在读者面前，《新铁证待判》与旧有的不同，更适切、更有效地帮助人挪开信福音的障碍。

这是近几十年来最完备、最卓越的一本基督信仰护教论文集。书中提供大量的证据，证明圣经是可信的，有关耶稣、祂所行的神迹与祂复活的记载都是千真万确的。此书在过去25年来，对带领普世华人信主有不可磨灭的影响。

[目录]

前 言(白立德）

序 言

读者须知

本书格式

见证：他改变了我

本文记录了神的大能改变了作者与父亲的生命，同时因为神，作者与父亲的关系得以复和。

引 言

基督教乃建基于事实之宗教，错误的宗教观产生错误的世界观。本文将列举例证，驳斥人对基督教持错误的观念。

第一部分：论述圣经的诉讼

1 圣经的独特性

智慧者寻找真理，定必阅读经得起历史考验的圣经。圣经的独特性让它有别于其它书籍。

2 圣经是如何产生的?

圣经是如何写成的?如何取材?如何分类?旧约圣经为何只有39卷?新约圣经为何 只有27卷?何为伪经?何为正典?

3 新约史实可靠吗?

古代文献的查考，对验证新约史实的可靠性有多大?考古学的发现如何引证新约圣经的真确性?

4 旧约史实可靠吗?

旧约抄本的可靠性有多大?考古学如何证明旧约史实?旧约与新约如何互相引证?

第二部分：论述耶稣的记载

5 耶稣：一个历史人物

圣经以外的历史文献如何证明耶稣是拿撒勒人?

6 耶稣若不是神，他该得电影金像奖

本章讲述耶稣直接、间接宣称自己的神性；神透过称谓彰显自己。基督教以外及犹太教皆强调基督的，性情与神性。

7 耶稣的神性——三选一的局面：是主，是骗子，还是疯子?

拿撒勒人耶稣是谁?哪三个可能?主?骗子?疯子?

8 支持耶稣的神性：旧的预言在耶稣基督身上应验

旧约先知的预言如何验证耶稣带有弥赛亚的身份?支持与反对者各有何论据?

9 支持耶稣的神性：耶稣复活——是骗局?还是事实?

本章提出历史文献力证耶稣复活之真确，从而反驳错误的复活理论。

10 支持耶稣的神性：大前提

本章运用“如果……那么”的辩证理论应用于基督：“如果神成为人，那么他会怎样?”基督徒与非基督徒怎样引用、观察拿撒勒人耶稣的性格、生与死；二千年来，他对世界的影响。

第三部分：基督教真道辩

Ⅰ.引言

本部分将讨论研究基督教的重要范畴：圣经的默示；反超自然主义；考古学。以上三类研究范畴皆与底本假说及形式鉴别学有关。故此，本部分先作简介。

11 圣经是否来自神?

本书第一部分已证明圣经是经得起历史考验的，本章继续讨论圣经是完全的神所默示的。

12 反超自然主义的假设

本章介绍反超自然主义的定义及研究方法，当中宣称的所谓客观历史探究，其结论只是主观世界观的产物而已。

13 考古学与圣经鉴别学

本章讨论考古学对圣经鉴别学的贡献。

Ⅱ．底本假说

以下数章介绍底本假说、圣经鉴别学、高等鉴别学，对旧约五经之研究，同时论证摩西是否五经之作者。

14 底本假说浅介

何谓底本假说?这里简介底本假说中四个不同的底本：J、E、D、P。

15 圣经鉴别学浅介

本章介绍圣经鉴别学的定义及不同的学派。

16 五经浅介

本章介绍旧约五经的形成目的及重要意义。

17 底本假说的发展

本章介绍不同理论的底本假说及现代修定版本。

18 根本原则

本章介绍古近东世界，如何提供不同原则以助研究圣经旧约。

19 底本说的前设

底本说前设的四个基本假设：

1．来源分析置于考古学之上

2．从自然(进化)的角度看以色列的宗教和历史

3．以色列在摩西时代并没有文字记录

4．从传说的角度看列祖的记述

20 激进的高等鉴别学派所带来的结果

激进高等鉴别学派者认为，以色列史并无历史根据，并且是杜撰出来及完全是自然的产物。

21 支持摩西是作者的证据

摩西乃五经的作者皆具内、外见证。

22 神的名字

伊罗兴、雅巍等，同样是神的名字；不同的名字有其特别的用法。

23 重复记载与矛盾的记载

五经所记录的故事，部分是重复的；部分却是矛盾的。

24 不协调的现象

反对摩西乃五经的作者认为，摩西五经并非以第一身角度而写；同时，摩西的死也记录在经，这些不协调的现象，正好证明五经并非由摩西所写。

25 内部分歧

反对摩西乃五经的作者认为，五经的内容、写作风格、语言风格，皆明显出现分歧。

26 底本假说的总结

本章介绍底本假说的强、弱处；同时讨论本学说的失败原因。

Ⅲ.圣经鉴别学与新约圣经

以下数章介绍不同类别的主义学说，包括：新约形式鉴别学、历史怀疑论、现代神学、圣经鉴别学等，以考证耶稣在历史里的地位。

27 新约形式鉴别学浅介

本章简介新约形式鉴别学的定义及内容。

28 历史怀疑论

本章讨论历史怀疑论者，如何验证耶稣在历史记录里的可靠程度。

29 经历考验的耶稣

本章将追踪历史，对耶稣作出考证。

30 形式鉴别学的总结

本章讨论形式鉴别学的贡献与限制。

31 现代神学和圣经鉴别学

本章辑录自文学鉴别学者鲁益斯(C．S．Lewis)的文集《基督徒的反思》(Christian Reflections)。

第四部分：真理或后果

作者的话

32 真理的本质

何谓真理?真理与现实相符?真理是绝对的?

33 真理的可知性

真理是可知的吗?本章介绍认知的第一原理。

34 响应后现代主义

何谓后现代主义?后现代主义有何特征?后现代主义代表真理吗?

35 响应怀疑主义

何谓怀疑主义?怀疑主义倡导什么?怀疑主义有何弱点?

36 响应不可知论

何谓不可知论?不可知论倡导什么?不可知论有何弱点?

37 响应神秘主义

何谓神秘主义?神秘主义倡导什么?神秘主义有何弱点?

38 确定与确信

何谓确定?何谓确信?确定与确信有何分别？

39 相信神迹

何谓神迹?神迹的本质是什么?神迹的目的是什么?反对神迹的人有何论据?如何响应?

40 历史是可知的吗?

什么是历史?什么是撰史?历史和撰史对基督教的建立有何重要?

附 录

人名中英对照表

书名中英对照表

书目索引

四个属灵的原则

图书封面

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