观世音菩萨图典

前言

　　西汉哀帝元寿元年（公元前2年），佛教传人中国内地。在魏、晋、南北朝时得到发展，至隋、唐达到鼎盛，形成天台宗、华严宗、禅宗等中国佛教宗派。佛教也在唐初传入西藏，形成了别具特点的藏传佛教。隋唐两代，天降神灵，修道者升天成仙之说广为流传。原为大乘佛教菩萨的观世音在我国更是获得了空前的崇拜和发展。“家家弥陀佛，户户观世音”。观世音菩萨的信仰千百年来已广泛流传。他是大乘佛教慈悲救世的体现，在中国妇孺皆知，深入人心。　　“观世音”之名由来，有几种说法：一由宿世悲愿得名。《悲华经·受记品>谓菩萨在远古因地修行时期，发大悲誓愿而蒙宝藏如来授记：“善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故，善男子，今当字汝，为观世音。”二以修四自利得名。《楞严经·耳根圆通章>谓菩萨自述，往昔恒河沙劫前，师事观世音如来，以闻思修，入于正定，观世音如来“叹我善得圆通法门，于大会中，授记我为观世音号”。三由证果利他得名。《法华经·普门品》谓“释迦牟尼佛就菩萨以何因缘名观世音？”的提问答复：“善男子，若有无量百千万亿众生，受话苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”

书籍目录

前言壹 观音菩萨解译贰 观音菩萨慈容五十三现叁 观音菩萨三十二相肆 观音菩萨三十三应化身伍 观音菩萨千手千眼八十四相陆 观音菩萨历代图像柒 心经捌 观音菩萨的节日及其他后记

作者简介

《观世音菩萨图典》内容简介：观音菩萨在中国广袤的土地上，漫长的历史时期中，发生了种种演变。老百姓按自己的愿望和喜好，塑造了许多富有民族特点，符合中国人自己的审美心理和情趣，从而为民众所喜爱的观音像。例如马郎妇观音、白衣观音、杨枝观音等。宋代以后更出现了按中国古代仕女形象而创作出来的观音菩萨像，这种佛像成了现今观音菩萨像的主流。

关于观世音菩萨的塑像有很多，我们编写此书着重汇总了历史上观世音画册、塑像、图典中的一些精品，尽量给读者展现一些或许您未曾见过的许多观音形象。观音菩萨大慈大悲，济世救人的德行正是通过这些形象在历史中影响着千万民众。“天有不测风云，人有旦夕祸福”在自然界的灾变与人间社会祸难不可能完全消除的情况下，观世音菩萨就是人们永远的信仰和希冀的象征。

图书封面

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