《旧约》中的民俗

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出版社:复旦大学出版社
出版日期:2010-9
ISBN:9787309072297
作者:[英] 弗雷泽
页数:553页

内容概要

詹姆斯·G·弗雷泽(Sir James George Frazer,1854—1941),英国人类学家、民族学家、宗教史学家。曾任利物浦大学和剑桥大学教授。早年以研究古代文化史为主,因受泰勒《原始文化》一书的影响而转向人类学和民俗学研究,尤其重视从民俗学角度来搜集、整理涉及各地土著民族和远古原始民族的宗教资料,以对法术、禁忌、图腾等原始宗教现象的研究而享誉宗教学术界。著有《图腾信仰》《金枝》《图腾信仰与族外婚》《灵魂之工作》《不朽信仰与死亡崇拜》《(旧约)中的民俗》《古遗嘱中的民间传说》《自然崇拜》《人、神、不朽》《火起源的神话》《原始宗教中的死亡恐惧》等。

书籍目录

目录
第一编 世界之初
第1章 人的创造
第2章 人的堕落
1.《创世记》里的故事
2.假消息的故事
3.蜕皮故事
4.假消息的故事与蜕皮故事的混合
5.结论
第3章 该隐的记号
第4章大洪水
1.导言
2.巴比伦的大洪水故事
3.希伯来的大洪水故事
4.古希腊的大洪水故事
5.古印度的大洪水传说
6.现代印度的大洪水故事
7.东亚的大洪水故事
8.印度群岛的大洪水故事
9.澳大利亚的大洪水故事
10.新几内亚和美拉尼西亚的大洪水故事
11.波利尼西亚和密克罗尼西亚的大洪水故事
12.南美洲的大洪水故事
13.中美洲和墨西哥的大洪水故事
14.北美洲的大洪水故事
15.非洲的大洪水故事
16.大洪水故事的传播地域
17.大洪水故事的起源
第5章 巴别塔
第二编 族长时代
第6章 亚伯拉罕与神的契约
第7章 雅各继承权或幼子继承权
1.以色列人中的幼子继承制迹象
2.欧洲的幼子继承制
3.幼子继承制的起源问题
4.南亚的幼子继承制
5.东北亚的幼子继承制
6.非洲的幼子继承制
7.幼子继承制的起源
第8章 雅各和小山羊皮,或“新生”
1.转移祝福
2.仪式中献祭的羊皮
3.“新生”
4.结论
第9章 雅各在伯特利
1.雅各的梦
2.神在梦中现身
3.天梯
4.圣石
第10章 雅各在水井边
第11章 圆锥形石堆上的契约
第12章 雅各在雅博渡口
第13章 约瑟的酒杯
第三编 士师和王的时代
第14章 蒲草箱里的摩西
第15章 参孙和大利拉
第16章 性命的包裹
第17章 隐多珥的女巫
第18章 人口普查之罪
第19章 守门槛人
第20章 神圣的橡树和笃耨香树
第21章 以色列人的“高地”
第22章 沉默的寡妇
第四编 律法
第23章 律法在犹太人历史上的地位
第24章 “不可用山羊羔母的奶煮山羊羔”
第25章 送葬时剃发割身
第26章 触人的公牛
第27章 金铃铛
附录一:中国的大洪水
附录二:民族、部落及特殊人群名译名对照表
译后记

作者简介

《旧约中的民俗》共27章,第4章“大洪水”已经很长,但由于其中没有提到中国重要的洪水传说,故译者特地从三卷本里编译了一段有关内容,作为“附录一”放在正文后面,以资参考。此外,为了帮助读者阅读《旧约中的民俗》和核对《圣经》,译者尝试加了一些注释。《旧约中的民俗》据英文本翻译,书中有些地名、国名和民族称呼等留有旧时痕迹,未便改动。译文、注释如有错误和不妥之处,还望读者不吝指正。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     以前读过《金枝》,现在来读《旧约》中的民俗,第一印象是“啊,弗雷泽老爷子又来了。”一样的构架,一样的分析,一样的举例。先是举出一个冠冕堂皇的例子,从一个被我们所熟知但却不理解的现象入手(或许再加点优美的环境描写),然后从提出自己的观念见解(“这个是由于……所造成的”),然后呢?然后我们就可以泡一壶茶,听弗雷泽老爷子瞎侃了。从印度到北非,从南极到东欧,从阿萨姆到印第安,诸多的事例犹如獭祭一般在我们面前一一摆开,读者们则犹如挎着菜篮子站在鱼摊前面的一群家庭主妇,听着老爷子跟我们一一罗列:“啊这一堆全是长着鳞的,那一堆全是有腮的。像不像?像不像?”真像。真像。我们忙不迭地点着头。于是老爷子叼着烟斗欣慰地笑了。“好,谈下一个话题。这些全是有鳍的,但没有腿。看出来了吗?”……说破大天去这些也全是鱼不是么…………而且我们看到的全是标本不是么…………话说老爷子您也没见过活着的吧……抛开这一点不谈,老爷子从所有的例子中提炼出的观点还是一样有力。在《金枝》里,老爷子把原本神圣的远古“巫王”们拉下了神坛,令他们不得不去面对面前衰老的威胁与背后狂热的信徒们刺来的匕首;在这篇《旧约》中的民俗中,老爷子又把凛凛然不可直视的上帝和他的先知们脸上那一层面纱(所谓的祭司文本)给揭了下来,让我们看到了亚伯拉罕文本中更鲜活、更有生命力,也…更容易被理解…的《旧约》。时间仓促,见识浅薄,耽误您宝贵的时间,特此致歉。
  •     但真的要说是否有书后面的名家推荐那么牛逼,其实也不好说。《金枝》这本当然是毋庸置疑的经典,但也曾经因为材料冗长而且有诸多牵强附会而为人诟病(我忘了是谁喷弗雷泽,主要就是说他生造材料),这本同样也有类似的问题,而且毛病更大的是,在这本里,所有的材料,全都没有标明出处。而弗雷泽的材料基本上都是二道贩来的,没有出处无法查证就意味着这本书里的所有引用,全都不能作为可使用的一手材料而只能作为辅助佐证,这本书也就立马跌价只能用来开拓思路了。但是说到开拓思路的话,此书自然也不是什么最好最前沿的作品。牵强附会的问题我就不说了(本书的第三部分《士师和王的年代》里,这个问题尤其明显),就每一章的结构来说,大部分的文字都用来罗列没有出处的材料,分析部分非常少,甚至有些章节根本没有分析,对于弗雷泽来说,在这本书里,他的任务似乎只是想要证明圣经里的一些民俗行为,在世界的范围内都有市场,至于为什么会有这样的民俗、神话与传说以及迷信是否曾经在民族与民族之间传播、如何传播、这些民俗究竟代表了什么意义、这些民俗的存在能说明什么问题诸如此类更进一步的讨论,他就完全没有兴趣了。对于现代读者来说,看这样的书就不免有种隔靴搔痒的感觉了。当然,公道地说,翻译这样一本五百多页的堂堂巨著,工作量肯定是很大的,翻译还算信达雅,插图也好看,应该说还是挺值这本书的定价的……对圣经和民俗有兴趣的同学们不妨一看。

精彩短评 (总计49条)

  •     译自缩编的一卷本。资料虽然丰富却失之粗疏,略嫌枯燥。
  •     虽然现在喷弗雷泽蔚为人类学主流,不过内容还是很有意思的~ kindle版特价入手
  •     这本书不错,我非常满意,质量也好。
  •     老弗这个资料收集狂兼嘴炮达人,虽然没什么有重量或者有牢固基础的结论,但阅读快感还是不错的。
  •     感谢上帝的恩典,这本书特棒,帮助很大。
  •     品相好,送货及时
  •     三卷本压成一卷,书中材料的出处都舍弃了,依然是大量案例的堆积,用来看看长长见识也就罢了
  •     弗雷泽是人类学大家,就不介绍了。这本书颇有参考价值,可以作为一个角度!如此而已!
  •     本人没读
  •     内容很好,没有看过金枝,也知道这个作者,不用想就买下了。
  •     昨天中午订的书,今天上午就收到了,速度很快,书包装的很好,没有损坏,很开心!

    书比想象中的厚很多,大致翻了一下,所讲解的内容跟圣经中的顺序一样:
    一、世界之初;
    二、族长时代;
    三、士师和王的时代;
    四、律法。

    感觉很不错的样子,接下来要好好品读了!对于想好好了解圣经的DXZM们,应该是部不错的书。
  •     太杂了,有点儿乱。。。
  •     读完冯象的《创世记:传说与译注》,对旧约部分产生了浓厚的兴趣,且看著名宗教史专家弗雷泽对于旧约的解读。
  •     十九世纪比二十世纪伟大的地方,就在于彼时人们对于共性的信仰。一幅各民族走过漫漫长路,终于汇入同一历史的世界图景难道不比任何后现代主义为我们描绘的以离散和复制为标志的图景更加激动人心吗?
  •     啧啧...
  •     对旧约的了解是我们从圣经的解经中得到很大帮助!
  •     这本书真是极大考验人的耐心,因为雷同的故事实在是,太,多,了!而相应的解读又太浅,甚至阙如。。不过说弗雷泽的材料全无出处可是冤枉他了,英文三卷本的注释实在是很详尽的。
  •     RT……不用说,看过《金枝》的都知道内容是高质量的。书本身就有问题了,很脏,侧边很明显的各种黑印,那些压痕就不说了,像压箱底卖不出去那种……即使真是存放很久,也可以在运送之前稍微处理一下啊。拿到的时候脏脏的看着心里很不爽啊。没有较新的存货可是先标明的说,谁会愿意买回来的书破破烂烂又脏兮兮的啊……虽然之前买过的《悲惨世界》(直接掉页==+)、《娜娜》比这更严重,可是连着出现实在很影响心情的。
  •     要了解犹太人必须阅读的工具书。
  •     帮人买的,东西不错哦。
  •     圣经中的地域特点或民俗文化都可以做出归类、总结,并且做出比较。这本书采用一个非常好的分类对旧约民俗进行研究,这是个非常有趣的课题!
  •     174最初的语言?亚、夏波斯语,蛇阿拉伯语,加百列土耳其语190盟约、宣誓的牺牲物:惩罚、净化373老年妇女的关亡术:广州,厦门439反对历史由盲目民众集体力量推动的想法,其基础是“人天生相同”的错误有害假说。民众需领导人,尽管破坏力大。
  •     有意思。即使当休闲读物也挺好
  •     是看作者的名字买了,最近太忙,没来及看,希望不错
  •     不一样的出版社,一样的渣装帧⋯⋯
  •     民俗罗列了一大堆,可评估和结论却稀少得可怜。好在我没在这书上花太多时间。
  •     非常详细的注释,非常实用!!!
  •     我慢慢的在学习,我的理解还是很肤浅的,很肤浅,不能给朋友们一深刻的体悟,带我提高后再写出更好的评价和心得。
  •     这个译本最大的美中不足首先就在于译文中的人名地名未标明英文原名,对于查找很不方便。
  •     很多故事打动了我,现在印象最深的是怪物,公主和王子的故事。
  •     很厚的一本,解释了旧约中的一些掌故。没有数据源,无从考证。
  •     不管弗雷泽爵士的材料到底有多少的真实性,但书中的故事已然足以打动人。
  •     和《金枝》一样好看的民俗作品
  •     我觉得它有收集材料的癖好。。这就是为什么金枝只有两卷本
  •     还在看,有点难懂
  •     好多素材!!!!
  •     读了第一章就看不下去了,觉得这么分析意义不大
  •     发书晚了一天,封面有点脏,有折角,其他还可以。
  •     #没读完系列#似乎是各地民俗故事大汇总,还挺适合给小孩讲故事用的
  •     这是一本一直想看的书,终于看到了,十分开心
  •     买来了还没有认真阅读
  •     老派学者不如现在学人那么重视“学术规范”啊。
  •     这本书不适合基督徒看,有点差距。一部分内容可以作为参考书
  •     姑且不说弗雷泽一些观点的可信之处,仅仅是看着玩还是极有意思的。
  •     今天用弗雷泽砍小周
  •     写论文参考的话不错,单纯读就有点……寡……
  •     有意思的视角,写得很好。对宗教、美食、民俗感兴趣的人可以看看。
  •     后世多少研究效仿之而为!
  •     对圣经当中的一些故事来源作了民俗学上的分析,文字优美,有助于帮助理解圣经,是一本好书,很有意思。
 

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