用生命爱中国
出版社:大象出版社
出版日期:2009-1
ISBN:9787534753947
作者:阿信
页数:239页
章节摘录
第一章 人往低处走 困在笼子里的狮子 但有一个人不喜欢柏格理的这个选择，这个人就是柏格理的妈妈。儿子离开家乡之后，她每天恒切地为儿子祷告，盼望上帝拣选自己的儿子，就像《圣经》上上帝亲自拣选哈拿的儿子——先知撒母耳一样。柏格理在银行工作一段时间以后，上帝就垂听到了他母亲的祷告。他越来越讨厌这里按部就班、平静舒适的生活，描述自己就像困在笼子里的狮子。他越来越热心参加教会活动。他经常恳切地向上帝祈祷，希望全能的上帝能为他指点迷津。 1885年，英国传教士李文斯顿深入非洲传教的传奇经历风靡一时。1813年，李文斯顿出生于苏格兰一个贫困家庭，父亲是一个茶叶商。他10岁时就得去棉花田做童工，早上6点出门，晚上8时回家。他自幼好学，往往看书到午夜，直到母亲把蜡烛吹熄后，才不得不上床睡觉。童年时，李文斯顿就受荷兰传教士郭实猎的影响。中国第一个留学生容闳就是先在郭实猎夫人创办的教会学校学习，后来被送到美国耶鲁大学留学的。郭实猎在中国的种种传奇事迹，让许多英国年轻人心仪不已。因为郭实猎在中国用行医的方式宣教，所以李文斯顿也盼望有一天去中国。他在极贫困的环境中靠着顽强的毅力完成了医学院的学习。1840年，正当李文斯顿要去中国宣教时，中英鸦片战争爆发。前往中国传福音的门，被暂时关上了。一天，李文斯顿漫步在伦敦街头，忽然看到街边有一场“反奴隶贩卖”的演讲，演讲的人是在南非布道20年的墨菲特，李文斯顿耐心地听。墨菲特详细地讲述了他亲眼目睹的当地土著被奴隶贩子像牲口一样抓获，遭受暴打凌辱，被贩为奴隶的悲惨遭遇。演讲快要结束的时候，上帝的话借助墨菲特的嘴传到李文斯顿的耳朵里：“在我住的地方，南非的库鲁曼布道所北边，我能看到千万道炊烟从数不清的村落升起。但那些人从来没有听到过福音！” ……
前言
从2006年平安夜阿信立下写作《用生命爱中国——柏格理传》（以下简称《用生命爱中国》）的宏愿，到2008年6月写完第一稿，历时一年多时间，这于一个非专业写作者，应该说是非常不容易的。 作为一个近乎专业的写作者，我深知写作之艰辛艰苦。从寻找、收集、阅读、整理浩繁的资料、文献，到深入实地采访、考察，再进入写作状态，以及一稿、二稿、三稿乃至四稿、五稿的校改、修订，不知要在青灯黄卷中耗去多少时间、 精力和心血。整个过程，虽蕴涵了目标追求的精神愉悦，但健康的透支却是与之同步的。因此，当我阅读完阿信十几万字的书稿时，第一个反应就是感动，为他执着的坚韧不拔的“行事”精神感动；第二个反应则是感激，感激他为英国传教士柏格理牧师在中国28年的经历做了一个客观、公正的记录。柏格理近百年前在中国西南乌蒙山区传教、办教育的经 历实际上是一段传播文明的经历。这段于中国西南乌蒙山区具有重要启蒙意义的历史，是不能被淡化、被湮没的。如是观之，阿信做了一件十分有价值、有意义的事。 《用生命爱中国》共有10个篇章，从柏格理1864年在英国出生一直写到1915年在中国逝世-，时间顺序与主要经历十分清晰。阿信以朴实的文字为我们呈现了一段值得回望的历史。 阅读完《用生命爱中国》，一个生动、形象、丰满以及具有虔诚信仰和献身精神的柏格理，便由远而近，由平凡而深刻 地赫然屹立在我心目中。刹那间，我觉得阿信成功了，至少在相当程度上成功了。 作为阅读者，我需要的是传记中的人物给我的感觉，一种让人感动并产生深远记忆的感觉：而阿信给了我这种感觉。相 信其他阅读者也会有同样的感觉。 阿信是做教育文化传播的，不是专业写作者，文字达不到文学造诣的高度——过于直白、简朴：但换个角度看，直白、 简朴也是一种风格，一种写作样式。华而不实与实而不华，读者会更接受后者。
媒体关注与评论
关于（柏格理和）石门坎的成就．文献上记载着许多个第一： 在中国首倡双语教学，开中国近代男女同校先河；创制苗文，结束了苗族无母语文字的历史：创建乌蒙山区第一所苗民小学，培养出苗族历史上第一个博士：创建乌蒙山区的第一所西医医院，创办中国最早的麻风病院…… 一个世纪之后。当年柏格理种下的树苗已长成参天大树。 时光流逝，爱永不止息。 ——中央电视台科教节目《在天那边》 我们相信柏格理及其追随者们撤下的生命与爱的种子，早已根植于石门的土地，并在那里发育成长，结出无数的果实来。 我们盼望，盼望着更多爱的种子撤在石门．播撒在中国广阔的、需要耕耘的土地上。 ——香港大型电视系列片《带着爱来中国》 我在云南寻甸一个叫业支的彝族山村，为那里的孩子们捐资建了一所学校。且以柏格理的名字命名，为的是纪念这位毕生服务于乌蒙山深处。并为那些挣扎着求生存求进步的少数民族山民和他们的孩子献出生命的外国人。在我的心中，柏格理是位圣徒，更是一位杰出的教育家。 如若从柏格理在教育方面所作出的探索和贡献来看，都应成为今日中国西部不发达地区开展教育工作的借鉴。 ——王文宗（海外华人，云南寻甸柏格理学校的捐资者） 作为志愿者，在参与5·12地震灾后重建工作的过程中，有必要学习柏格理的精神和样式。从灾区百姓的需求出发，从心底里关爱他们，踏踏实实地做一些对他们有帮助的事情，起到光和盐的作用。 ——赵晓（香柏领导力机构主席）
书籍目录
序：精神与意志的成果
第一章 人往低处走
牧师家的孩子
困在笼子里的狮子
中国，最迷人的地方
孔子的“勒马悬崖”
同学同行，何其美好
长江三峡遇险
走上西南丝绸之路
第二章 圣徒是怎样炼成的
先驱者的足迹
刚到昭通的日子
死神的名字
最后的圣餐
行走在昆明周围
穿着美丽衣裳的恶魔
困难重重之秋
祸不单行托马斯?索恩殉道
坚韧不拔是善37唯有耶和华熬炼人心
第三章 我的良人，我的佳儡
一颗明亮的星星
播种爱心
真正的朋友
只有耕耘，没有收获
靠着主，不断圣洁
十年辛苦的收获
我能告诉你们的，就是要爱中国
开中国新式教育风气之先
天足会与妇女解放
上帝是我们的避难所
来自凉山的诱惑
第四章 强渡金沙江
不屈不挠的彝族妈妈
金沙水拍
阴谋家遇到了难题
我们是一家人
欢乐的海洋
就这样化解危机
学习耶稣，不做世上的王
再一次逃出虎口
第五章 闪亮的一九○四
风云突起
远道而来的四个客人
您可以教我们读书吗
星火燎原
传福音的诀窍：培养同工
到最危险的地方去
直奔威宁
在爱中行走
第六章 石门坎
先出的星开始发光
劈开石门
我们没有钱
修建教堂
花苗历史上第一所学校
向罪恶宣战
五镑小屋
埃玛冷不冷
那日那时没有人知道
永难忘记的日子
流泪之泉
我们的父亲真的要来了
第七章 中国最美丽的花朵
蚩尤君
另类的中国五帝史
荆楚的落日
武陵和五溪
乌蒙大花苗
新娘与野狼
创制苗族文字
云贵欢声
第八章 毒打
撞击、撞击、再撞击
遭受毒打
死，还是生
容我投奔主怀中
回到石门坎
心爱中国，此身何甘留故土
第九章 阳光纯洁大地
向下扎根，往上结果
活出基督的样式
中国是你们的祖国
学校像花儿一样开放
麻风病人之家
十年奇异恩典
葛布与结构
夜郎自大与天朝迷梦
胜利大逃亡
第十章 去一个更美的家
苗文《圣经》
地上无安息
老兵的职责
伤寒
再相会
后记：我为什么要写作这本书
附录
长眠在乌蒙山区的部分外国传教士简历
石门坎教会苗族《溯源碑》碑文
柏格理墓志铭
参考资料
作者简介
《用生命爱中国:柏格理传》用10个篇章，从英国传教士柏格理1864出生一直写到1915年他在中国逝世，为柏格理在中国28年激动澎湃、感人肺腑的事迹做了一个客观、公正、翔实的纪录。阅读完《用生命爱中国:柏格理传》，一个生动、形象、丰满以及具有虔诚信仰和献身精神的柏格理，便由远而近，由平凡而深刻地赫然屹立在读者心中。
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中国有许多石门，从来没有打开。而一旦被打开，要么滚出无价的珠宝，要么散发污秽的恶臭。 人们不愿看到这一幕，让石门紧闭，永远成为一种美好的向往和深刻的象征。 我知道有一道石门就曾经打开，让世界惊愕，像一场不小的地震。 在西南滇黔之间的荒僻小镇，有一道关闭了数千年的石门，一百多年前，被一个穿着西装和蓄着短发的人打开。 人们惊悚，不知道打开门的人是谁，也不知道他为什么要把门打开。 门里并没有什么宝物，有的是土著居民的木讷与呆滞，饥寒与贫困。 来自英国的柏格理牧师，万万没有想到这里的人类还生活在他们原始的童年。 他蹲下身子，抱住衣不蔽体的小孩，用眼泪洗净小孩的双手，用温情拭去他们脸上的恐惧。 从此他再也没有出去，把石门捆在自己肩上，缓缓行走于这片贫瘠的土地。 他寻找的上帝原来就在这里。 上帝原本是苦难的，是穷困的。 上帝是一面镜子，照着每一个人的心。 柏格理对上帝说：你落难了，我要拯救你！ 每夜都是噩梦，虎熊狼豹噬着他的灵魂。但他并不惧怕。 他惧怕的是无限的饥寒、贫穷与病魔；惧怕的是文化的空白，心灵的空虚，愚昧的重负。 上帝也有失误的时候，一道石门内外，连时间都没有分配公平。 他要把时间拆散，重新铺设。 这里还是仓颉时代，他要把时针拨回来。于是创字译经，点燃文明圣火。 苗民欣然，世界原来如此宽广和丰富。他们的面部有了血色和表情。 于是创办学堂。一天一天，他们的眼睛里有了同情、关爱、良知和正义；还有愚昧野蛮的惭愧，落后的反思与进取。 创建西医院、游泳池、体育场、麻风病院。人类生活原来如此美好而多样，病魔和痛苦原来可以这样彻底驱除。 开山辟路，挖渠架水，平暴镇邪，赈灾济困，他把石门变成天堂的大门。一枚巨大的徽章悬挂在石门上空，上面印着“苗族救星”。 走过了数千年的人类，一旦记忆被点燃，就会爆炸出一个新的时代。 柏格理总是看出来了。尘封已久的心，比石门坚固，也比石门轻灵。 一旦打开这道人心的石门，就会带来人类的创造和福音。 一条通往天堂的道路，通往平等、和平与幸福的道路，在柏格理的脚下延伸。 神话。他的出现是一个神话，他兴起的平民教育也是一个神话。他教育的对象是每个人的心灵，聪明与愚钝在一个智者的讲坛下并无区别。 神话呵，怎不令人惊叹！在他的烛光下，老百姓能看书写字，能夹着英语说话；年轻学子能考大学，读博士，外出做官；毕业生懂得感恩和回报，参与创建文化的石门。 多一所学校就多一片阳光，百余所分校分布川滇黔边区，这里成了阳光的乐园。 文明不断扩展，上帝的爱不断漫延。在中国西南荒芜的一角，一个文化圣地破天荒突起，像喜玛拉雅山的雪，异常发亮。 苦难和贫穷有时是无尽的，但抵制苦难和贫穷的精神也是无尽的。 他的精神力量来自哪里？一百年后，人们还在追问。 人们或许不知道，其答案就在他的那本《在未知的中国》的秘笈里。 他那一双蓝幽幽的眼睛饱含人道和深情，一种无私的大爱，浸透所有文字。 当他推开这两扇石门，爱心和人道便在瞬间涌起。他要用生命来开垦这片未知的土地。 他要消灭人间巨大的反差，把平等生存理念传播，把科学生活理念传播，把先进文化理念传播。用爱去点拨，去感化，去驱除，去重新建立一个世界。 要是赞扬白求恩的人们知道，也会铿锵地对他说：这是国际主义精神，共产主义精神！ 当然他比白求恩早先一步，走的是另一条路子。但人类的大爱相同，毫不利己专门利人的精神一致。 9月15日，一个不祥的日子。93年前的这一天，柏格理顾望着石门，不肯离开他的百姓和学生。但是，石门太沉重，终于把他压垮了。 一场疯狂的伤寒突袭苗民和学生，石门变成生死之门。在与病魔争抢生命的搏斗中，他被击倒了。这一天，51岁的柏格理去世。 葬礼就在石门举行，老百姓不准他离开这片土地。 方圆几百里，数千苗民闻讯赶来，痛哭之声回荡乌蒙。许多天，几百人连续守着他的坟墓不肯离去。 之后几十年间，一座墓繁衍成几百座墓。若干苗胞临终惟一的遗嘱，就是想和这位“苗族救星”永远在一起。 一种精神，超越了物质，超越了教育，也超越了生命和宗教。《中国石门》揭开了《在未知的中国》的谜底。 这种精神，就是奉献和敬业，就是良知和人道。 这是人类永恒的大爱。他在这里寻找到了上帝，并拯救了上帝。 他用生命，实现了他的伟大誓言。作为《文史天地》杂志的一名编辑，我读过众多的形形色色的介绍伯格理的文章和书。在读到这本书后，再次震撼~阿信，我一见过，一个很务实的朋友，他用自己独有的见解和笔触再一次让我们重新认识伯格理，再一次解读人性的善根，由此引发更多的思考~本书无疑是当下每个读书人值得一读的。 -
你好，阿信：我是林健。一位四川大学的在读研三医学生（我们应该是校友哈）。我今年3月去了一趟石门坎参加了一次医疗援助行动——帮助小明勇（http://www.shimenkan.org/rice/aitu/）（http://blog.sina.com.cn/mingyong2009）。此行还接触了您认识的昭通教会的黄亚童长老。2009年5月23日，我身边的一位姐妹告诉我她工作的以诺书房有一次您的讲座交流活动，我因为有事没有能够参与。2009年5月28日，端午节，我收到一位姐妹（罗敏）的短信，她说她的爸爸（罗柳仙弟兄）曾经在她家里给你施洗。她觉得太奇妙了！因为她知道我不久前去过石门坎，现在她听说她的爸爸曾经给您施洗后，觉得很奇妙！2009年5月29日，罗敏从她爸爸那里给了我一本《用生命爱中国——伯格理传》，我这两天集中精力把这本书看完了。更加真实地了解了伯格理牧师的一生。您写得这本书很棒！以下是我读的过程中摘录的一些句子。林健 弟兄 信仰上帝的道路是通过苦难到达圣洁的道路。上帝在借着伯格理挽救灵魂之前，首先救了伯格理，把他从一个血气方刚的年轻人变成合乎主用的工具。 因为环境逼迫他去祈祷。——《用生命爱中国》P 40 初到云南的这些日子，上帝让他们用生命读《约伯记》。让约伯的经历成为他们自己的经历。苦难让他们真实地感受到了主：我以前风闻有你，现在我看见了你。——《用生命爱中国》P 42 在苦难中，上帝已预备好一颗明亮的星星，放在伯格理充满希望的地平线上。——《用生命爱中国》P 45 但她也体会到上帝从未像现在这样离她这么近。——《用生命爱中国》P 46 在苦难中，人们开始看出传教士所传递的爱心是多么实在。——《用生命爱中国》P 49 神的道从此兴旺起来。——《用生命爱中国》P 54 他们不愿意信奉伯格理所宣讲的信息，却信任他这个人。——《用生命爱中国》P 56 不管你到哪里，我都会跟随你。——《用生命爱中国》P 119 苗族教会的目标是渐进而实在的发展。在任何情况下，伯格理都不愿贸然走到圣灵的前面。 ——《用生命爱中国》P 136 纵观几千年中国历史，每到整个民族危急关头，中国各个民族和各个政治团体不管有多大的分歧，不管兄弟间打得怎样头破血流，总是能放下争议，团结起来，众志成城，共渡难关，这是我们民族能屹立几千年不倒的根本原因。——《用生命爱中国》P 152 虽然在世人眼里他们是野蛮的、肮脏的、贫穷和没有价值的，但在一个名叫耶稣的人的眼里，他们却是最珍贵的宝贝。——《用生命爱中国》P 159 埃玛，你是上帝赐给我的这个世界上最美的东西，为此我一直感谢上帝。 1915年9月16日下午3时，伯格理辞别人世，去了一个更美的地方。对他和所有真正信仰上帝的人来说，死亡不是结束，而是另一个荣耀的开始。——《用生命爱中国》P 222 -
在纷繁的都市里，我们的心在得与失之间游历徘徊，内心深处掩盖了多少违背本性的“无奈”，此书透过世俗的世界，能让你看到人性中最光辉的一面，犹如我们想抵达的天国花园。伯格理,用生命告诉我们一个做人的真谛,简单却动人.
精彩短评 (总计88条)
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希望有更多的人来了解那些平凡的人，做的平凡的事情，希望有更多的人为了乌蒙山区的人做出贡献————曾经在乌蒙山区支教的平凡人。 -
一本不可不读的书 -
这本书是我一直想买的，因为对伯格理在中国的宣教非常感动，所以没来看看。 -
主要内容和《在中国的西南部落中》差不多，但帮我找到李文斯顿这个切入口，还是不错。 -
传主的事迹所能产生的感动和力量，即便透过最平凡的文笔，也不会减损一分。 -
一边读一边哭。 -
很好的书，感人至深 -
没有把柏格里那种殉道者的心境、信念，以及当时中国复杂的社会状况、文化状况写出了。整本书浮于表面了…… -
读过，非常感动，非常感动。非常好的一本书！！~~ -
英国宣教士最辉煌的年代，带动当地苗族80%人口的归信 -
最初的激励 -
传奇中国 -
向下扎根，向上结果。 -
扪心自问，我们有像伯格理那样去爱我们的同胞吗？实在惭愧，求神使更多的人能够向伯格理学习，以基督的爱去爱我们周围的人。 -
顺道还知道了www.shimenkan.org这个网站。 -
对比这样的生命无限惭愧，那样的残酷，那样的环境，那样的逼迫，同时也有那样的喜乐，那样的美好，那样的果子，就看见主那荣美的生命如何在一个人里面燃烧，如同宝贝在瓦器里，跟随主的脚踪行，就脱去各样缠累，抬头仰望那创始成终的主，奔前面的道路吧~ -
这本书读了一半,深深被柏格理感动,爱就是要行动,要承担,敢于受苦.我学习的榜样. -
祷告的圣徒，1887.1.27英国-1915.9.16石门坎，28年，拯救一个民族。 -
“《用生命爱中国》的主要价值，不在于它的文学性，而在于它的真实性、纪实性。”“生命是平等的，是互相依存的；每个人的生命都应得到敬畏与尊重；那些为社会为人类文明作了**贡献的生命，更应得到敬畏和尊重。”见证一个用生命来爱中国，为中国山区少数民族文明发展作出贡献的传教士。 -
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B979.956.1/7222 -
非常激励人！ -
奇妙的见证，半夜哭得不行了。“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。” -
赞阿信兄 -
打高分的都是教友么？ -
书内容真实，价格实惠，是值得消费者的信任 -
2013 11 9-12 对云南的负担 -
这本书将得是一个外国人伯格里在中国云南苗寨所做的事，他为那里的人付出了他的生命，他是一个有爱的人 -
看看当时中国的历史 -
非常好的人物传记，爱中国 -
作为一个基督徒，很欣赏柏格理的心志，不为别的，只为完成主耶稣的使命。 -
坚韧不拔地爱主爱人 -
那是一个被国人遗忘的时代和角落，你的故事故事犹如鞭子一般抽打着我的内心，怎能不动容，怎能不落泪。凭着我们自己又如何改变这个悲哀的世界，只能相信上帝的爱永不止息。 -
“中国人民的好朋友”伯格里(*^__^*) …… -
好书，值得一读，尤其是基督徒。 -
一向喜欢传记，推荐。物流满意，继续支持。 -
很好的属灵书籍 -
信者写出的传记，朴素得读来反觉不够真实，比如王保长和老七的描述，不知有何本 -
伯格理，中国人真的该认识一下这批特殊的人。 -
该书内容不错，就是装帧和开本设计有点差 -
很感动。。 -
这本书我早看过了 -
一个在在中国传福音的外国人，用生命来爱中国，挺让人感动的 -
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传教士和明星牧师，能不能进行比较？我本人更趋向于传教士为真英雄；其次才是明星牧师。但转念一想：上帝给每个人的恩赐不同，最好还是不要比较了；万事互相效力，使爱神的人得益处。顺藤摸瓜，但另外两本书在豆瓣上找不到：《在云的那一边-柏格理传》-甘铎理，《柏格理在中国》-沃尔特-柏格理。 -
这种由宗教而产生的力量让人感动和吃惊，我对此越来越感兴趣了。说到了一些苗族的历史，想到耳朵在课上说过苗族的受难史，要继续了解苗族。以及我好希望实地去看看石门坎之类的地方，现在还能找到以前的痕迹么？ -
为什么这本书评分9.0？谁能告诉我？ -
全是传记嘛，所以一口气就看完了。
除了苗族人，还记载了彝族人的故事，电视剧《奢香夫人》有联系。
语言朴实，故事本身就很感人。
纸张一般。 -
用一口气读完的，读的时候眼泪禁不住流出来，为为舍己的宣教士们所感动。 -
愿生命如此燃烧 -
这是我买的第3本了，前两本都是被人借去没有归还，而且知道借书的人其实不是不守信誉的人，都是我的书又在他们家被“抄走”。我心里窃喜。这里面描写的是大爱，是那种没有原由的无条件的爱，若有人被这爱所吸引，那正是伯格理来中国的目的之一，传播爱。所以，愿我能继续买这本书。 -
因为一百年前的一个英国传教士的故事，我对石门坎这个地方无限向往。 -
比较感动的几个传记，而且跟中国近代的宣教有关。不看看真不了解福音是如何在中国埋下种子的。 -
肉麻的小学生作文 -
走十字架道路的榜样要效法 -
前辈们用什么样的代价来到中国，建立起中国的教会！ -
信仰的光辉，跨越时空 -
这本书很值得看强烈推荐看看上帝在人身上的作为这才是活着 -
谁能做到用生命爱中国？很好！ -
虽然还没有开始读，但我想内容肯定精彩。现代的基督徒都是解经高手，从来不是活出来的高手。盼望这书带来震撼。 -
好书，呵呵，非常好 -
2016-11-19 -
这本书很让人感动，就是我年迈的母亲读了也很感动佩服伯格理。 -
伟大圣徒的感人见证。 -
将柏格理的一生简明诉诸笔端，读来感同身受。行文引用其日记，让我们认识到了一个传教士对上帝的爱，对传播知识的热情，和对中国少数民族的同情与爱 -
文字太朴实了，无文采。 -
伯格理很伟大 作者煲的鸡汤很一般 -
实话是这位传记作者真的写得不怎么地。 -
burst into tears. 愿效法先圣，点滴做起。神的大能必将庇佑祂所爱和拣选的人。求主兴起为祂走遍地极传讲福音的仆人。 -
边看边哭。 -
朋友告诉我，这书很好看，看了第一章部份内容，也很想继续看下去！ -
内容还没看，看大纲应该不错，只是质量有点汗颜。 -
看完整本书才真正体会什么才是“用生命爱中国”，很值得一读。有泪水，也有欢笑 -
来中国的宣教士，读读吧 -
带领一个民族归主！哦，父啊！你何等奇妙伟大！ -
苐二次购买准备送给朋友，很值得看 -
还是更喜欢张文亮写的传记…… -
“罗马书12:1：所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦；你们如此事奉乃是理所当然的。”柏格理，以及长眠在乌蒙山区的外国传教士，用整个生命诠释了自己的信仰，为主作了美好的见证，将神的荣耀彰显在贫穷、愚昧的苗族人民当中，带领他们归向耶稣基督！你呢 -
《用生命爱中国——柏格理传》用10个篇章，从英国传教士柏格理1864出生一直写到1915年他在中国逝世，为柏格理在中国28年激动澎湃、感人肺腑的事迹做了一个客观、公正、翔实的纪录。
阅读完本书，一个生动、形象、丰满以及具有虔诚信仰和献身精神的柏格理，便由远而近，由平凡而深刻地赫然屹立在读者心中。 -
故事很感人，但作者的水平确实有限 -
三星半。我很敬佩伯格理，他真的是把神的爱活出来了。
只是作者叙述方式有点……琐碎，有点儿没头没尾的感觉。
边读书边为中国祷告，盼望神能复兴这片土地。
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文笔细腻，史料翔实，图文并茂，感情充沛。生动刻画了一个向下扎根，往上结果的效法基督的美丽生命！ -
100年前的故事，人类永恒的真与善，中西多民族文化交融，关于信仰～～ -
先做人，后传教 -
这个世界需要爱伯格里用他全部的生命诠释了爱 -
非常好的书，使人感动，使人动容，使人流泪。伯格理只是千千万万将生命献给中国的传教士的缩影。可惜这样的传记出版的不多。 -
春节这几天，在炮竹声中静静地读完这本书。来自西方的福音使者柏格理带着爱来到中国西南山区，把他的生命全部倾注在中国苗族这个几千年来备受欺压的弱势的“野蛮”民族。柏格理藉着基督福音的大能改变了一个民族。这段历史对今天你我中国基督徒有何提醒？ -
他们是上帝开出的花 -
向弟兄姐妹和云南人 强烈推荐此书