喜马拉雅大成就者的故事
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出版社:民族出版社
出版日期:2005-02
ISBN:9787105066919
作者:最胜子
页数:399页
内容概要
最胜子，法名桑町曲嘉，自残为伟大上师阿德仁波切（仲确活佛）最不争气的弟子，上师传承故事的热烈爱好者，修行中的具缚凡夫。
书籍目录
另一种安宁（代前言）第一篇 有一种水能涤荡你的烦恼 从最清净法界中等流而出 超越诸毒 没有芥菜子交给佛陀 反求诸己 松紧要合宜 高贵广大的心量最重要 比丘的金象 溪水中，有一种解脱的味道 编篮师 牛的业 两个邪灵 一位比丘的梦 优婆毱多尊者与邪魔交会 提多迦终止了无谓的牺牲 长老偈圣者、妇人和鱼 中道尊者建立克什米尔 吉祥的香供 阿育王的儿子开了慧眼 慈悲与智见汇成一条大河 赤裸的度母 转世的争议 龙树菩萨的女神 两位圣者辩论 寂天的开示 一只鸽子与豆子度母 深山中激昂奔腾的巨流 执着束缚了我们 拥抱度母 罗刹珠子鼻 度母森林 荟供 以“任何形象”闻名的上师 黑瑜伽士和狗大师 复活 佛陀瞿斯耶的修观 萨惹哈的咖哩萝卜酱第二篇 圣教传到藏地的日子 翻越喜马拉雅 一位印度班智达在西藏 杜鹃啼声之悟 滇瑜伽士与金刚桥 益西措嘉解脱一位伙伴……第三篇 遍敷雪域的甘露第四篇 无名而伟大的成就者们附记名词注释
作者简介
书中收集了百余则像文殊师利友、毗卢遮那、吉祥师子、无垢友等古印度大成就者，莲花生大师及其明妃益西措嘉、玛尔巴、米拉日巴、历代噶玛巴、竹巴昆烈、噶当格西班等古代西藏圣哲、巴楚仁波切、吉美林巴、秋吉林巴、蒋贡康楚等人的奇异的故事，深为人们喜爱。这些无以伦比的修行者的行宜事迹，无疑为我们提供了栩栩如生的可遵循的榜样。...
图书封面
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精彩书评 (总计3条)
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毗卢遮那是公元８世纪西藏杰出的禅修大师，与印度佛教大师莲花生大师及无垢友一样，他也从印度带回了大圆满的法教，他旅行到印度取经，由文殊师利友的弟子，狮子大师吉祥狮子处得到法教。毗卢遮那是位天才儿童，幼年便在皇室的赞助下出家，成为西藏最初的僧侣之一。依莲花生大师之指令，他被带到西藏的第一座寺庙桑耶寺，训练成为译师。藏王赤松德赞希望佛法在西藏得以弘扬，因此在藏王的要求下，他后来历经艰辛的旅途到印度去，在那儿他获得了大圆满的教法。 年轻的毗卢遮那徒步穿越喜马拉雅山后，来到印度菩提迦耶。在那儿他得到了所有大圆满心部和界部的根本密续。然后，他想去找大圆满成就者吉祥狮子，于是出发前往吉祥狮子建造的九层宝塔。吉祥狮子是莲花生大师和无垢友二人的上师，就住那里。 在荫凉浓密的檀香木树林里，能看到一座庄严高耸的塔远远地矗立着。年轻的西藏僧人遇见一位柔顺的瑜伽女，头上顶着一瓦罐水。他很恭敬地自我介绍，并且礼貌地询问那位著名的尊贵上师住在哪儿。但是那位女修行者假装没注意到毗卢遮那，自顾自地走她的路。 毗卢遮那威严地凝视着无礼的瑜伽女，水罐一下子变得有千斤重，她再也无法举起。突然，瑜伽女裸露出双乳，在心胸间刹那显现出庄严的金刚法界坛城，一个奇妙、多元、千变万化的本尊景象，充满了神秘的象征和各种旋转的几何形式……那是对灌顶者充满甚深意义的幻觉光影。 在那永恒的刹那之后，她带着沉默的毗卢遮那去见吉祥狮子。那位狮子大师独自坐在森林里的一棵树下，身上仅围着一块狮皮的缠腰布。 谦虚的西藏僧人格外恭敬地顶礼三次，他供养了一个纯金的曼茶并且热切地请求吉祥狮子传给他无修道———玛哈阿底密续（大无修密续）最高的密法。 吉祥狮子说这个请求必须慎重考虑。他特别强调，并非每一个人都适合修这么高深的不二教义。将雪狮的乳倒入尿壶中岂不比不用更糟糕？而且，吉祥狮子继续说，当地国王已禁止任何人传授超越业报因果的秘密法教，违者处死，因为国王害怕这个不二教法会损毁他的权威，引起国家混乱。 毗卢遮那从这么远的地方赶来，忍受了这么多的困难就是为了学习这教法，他怎么可能甘心呢？他再三地恳求吉祥狮子传授阿底瑜伽的教法。最后狮子大师应允了，不过坚持说，如果真的想学，一定要非常保密。他吩咐毗卢遮那白天和其他的学者一起研读普通佛教有关业报因果的教义，只有到了晚上，才可以来见吉祥狮子，学习秘密的大圆满心法。毗卢遮那同意遵守所有这些嘱咐。 到了夜半时分，吉祥狮子第一次将阿底瑜伽密续中有关心部十八章无以伦比的秘密心法写下来。他蘸着山羊的白色乳汁，把心法写在白色丝帛上。他告诉毗卢遮那，把白色丝帛带回去用烟熏炙，乳汁写的文字就会显示出来。他让毗卢遮那在护法前发誓，对这些法教绝对保守秘密。然后吉祥狮子为毗卢遮那做最深奥的灌顶。 在这些法教中，第一部被毗卢遮那译成藏文的大圆满经典就是《杜鹃啼声之悟》，它宣示： 多从未偏离于一。 万物超越其世俗概念。 万象唯心所造，远离善恶二元对立。 万事本自圆满无缺， 超越人为造作之弊， 任运自然专注于当下。 毗卢遮那尽可能地在檀香林和吉祥狮子多呆一会儿，认真接受所有的大圆满灌顶、教法解释和耳语传授。然后，吉祥狮子指向天空，轻轻唱道： 浩瀚广大的真理永无止尽， 但若了悟如如本性， 万物本自圆成， 无所欠缺。 有何力量或成就超越它?芽 不久之后，毗卢遮那离开狮子大师，旅居于烟雾火葬场内，禅修他得到的那些不可思议的不二法门。他在正观中见到噶惹多杰———第一位大圆满的祖师，从他那里领受了六百四十万偈颂的玛哈阿底。 这位笑喜金刚噶惹多杰唱道： 内在明觉、本具开悟的纯净自性， 自始即为佛性。 心如虚空：开阔、无碍、非真、不生亦不灭。 了解万象的单一实相， 并如是保任， 于真正禅定中，自然安住、无修而入。 最后毗卢遮那作起“神足”法来，飞回到他的家乡西藏。“神足”是一种靠控制呼吸来增强心力，让身体离地飞行的瑜伽方法。回到西藏以后，就像他当年在吉祥狮子那儿一样，毗卢遮那把大圆满教法在黑夜里秘密地传给藏王赤松德赞，而白天毗卢遮那仍示现成一位完善的佛教比丘和班智达，公开传授一切佛教传承所共有的业报因果的基本教义。 在他漫长丰厚的一生里，毗卢遮那有许多证悟了的弟子。他最后在尼泊尔的荒野森林里成就了圆满开悟的虹光身。 -
上古的智者，会将我们居住的地球视为一个完整的生命体，言下之意，我们亦不过是其身上的寄生虫罢了，于是我们开着长明灯，还是关掉灯火个把小时，这是我们的自由，但如果实在是闹腾彻底，迟早被皮炎平灭掉的就是我们自己。既然地球是一个生命体，那它真正的生命源泉，是在穿过地壳往下的里面，因此，就连希特勒在寻找亚蒂兰蒂斯后裔之纯种亚利安人时，也晓得派遣小分队到喜马拉雅山脉地区，去寻找那个通往地底的入口。直到二战结束，这个有影没地儿的入口仍呼啸在喜马拉雅的茫茫的风雪中，希特勒有这样的觉悟并不让人感到惊奇，喜马拉雅，这座神奇的由深谷海洋化作临天峰巅的神山，决非偶然地成为地球表面上最具灵修气质之地。《大师在喜马拉雅》是展示喜马拉雅山脉南面瑜伽士奇异经历的一副浩然画卷，而《喜马拉雅大成就者的故事》则是聚焦在山脉北面，一展青藏高原上的佛教上师们的诸多禅味如酥油那般浓郁有滋养的渡世趣闻。我想年少时喜读的一本小册子《禅海珍言》，其实就是截取了《五灯会元》、《指月录》、《碧岩录》等禅宗公案集里选出了366则公案，大意是一日参一则，一年下来不得禅韵亦得些许禅味了。短短一百几十个字的公案，常常是表述出了故事的起承转合，精彩处来这么个嘎然而止，剩一个仿佛是声东击西、又蕴涵着答案的无尾结局。那些至今都让我迷恋（更多是迷思）的公案，虽然并未让我培养出参话头的习惯，也未能在与人互练口头禅时作出更机锋的表述，但从此，禅宗佛坛的灵性故事，已根植在我那好奇和八卦心里。禅宗不立文字，直指人心，这亦成为我阅读的理由，不立文字的文字，就像看山不是山的山。《喜马拉雅大成就者的故事》被我看作是藏传佛教的公案集，栩栩如生，无疑是一个接近精确的形容词，再现了喜马拉雅地区上至莲花生，溯至佛陀，两千多年来佛教瑜伽士活泼、传奇的轨迹。这些在高原子民心中世代流传的故事，虽然经过了许许多多丰富且充满敬意的丰富和改良，以致不免顺带出神通与神话的情节，争论这些细节的真假对思维的行进并没有太多的帮助，世事的宽广，并不一定小于我们的想象力。法印和尚与苏东坡耍宝的公案，或者应该说是法印和尚耍苏东坡的故事，最知名的要熟屎撅与佛的故事，苏轼看佛印为一陀米共田，而佛印观苏先生为一尊佛，以为占了便宜的一方，却不知境由心生，心中有粪，看到的世界皆为臭泥是也。抓取出这则经典故事来磨蹭，并非又欲评判谁谁谁，况且公式套下去，批评别人，不过是批评自己内心那个反射。要说的是，虔诚的善愿之心，反观出来的故事，往往也是充满着引人入胜的美好，上天遁地虹化莲盛，以凡夫之心，只是一幅幅如小人书格子里的工笔线描，因此，大师只是大师，故事也只是故事，着色的，永远是我们自己那颗可用作匹克笔的心灵咧。 -
当故事书来看也行当做圣贤传记来看也行我喜欢这种小故事这种贴近心灵的语言或者说触动你的智慧封面就很美美妙的白度母我想这本书对于有宗教情怀的人来说，可以说是加持吧
精彩短评 (总计30条)
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书中谢了很多大师的小故事，很受益！ -
龙树菩萨的女神 -
相当好的一本书，用故事使人获得最高且深远的修行宝藏。 -
对了解藏传佛教的发展有很好的帮助。 -
通俗易懂 -
印刷质量很好，正版！ -
一个个像珍宝一样的故事,在每一次重读时都能反射出不同颜色的光 -
很多人对学佛的认识有偏差,尤其对西藏的密宗的认识更是有偏差,虽然这本书里也有很多的怪力乱神,但是比其一般所谓西藏文化等等在外围瞎转的书籍来说,书中的见解还是很高明的.不失为一本介绍西藏佛学的好书.甚至是一本介绍佛学的好书. -
我喜欢它原版的，没有经过润色的。好像网上叫雪山鬃毛狮子 -
断断续续地看，终于昨天下午一口气把剩下的全部看完了。感觉就像被大师们加持过了一样~~~~~~~ -
太好了，真是一本好书！！！ -
终 于 买 到 了 -
给领导买的，我没读过。 -
很有心灵触动的一本书 -
记载了大德们的成就之路，很好看，很受益。 -
学习佛法和爱好者看大成就者的故事是一件不枯燥又增添信心的事。 -
很多故事的典故~ -
随便取点佛家故事的皮毛就能创造出无与伦比的剧本。可惜现在的剧作家都没有这方面的修养。 -
论奔放, 六世嘉瓦仁波切<疯行者竹巴昆烈. -
置于床头，每日翻阅，古德遗事，令我忘餐。随喜赞叹。 -
顶礼 -
好书！ -
觉得…文字读起来生硬 看不下去…换个人写…可能会好点吧 -
读书不想太用脑子，所以一直停留在爱看故事的阶段。而即使是对藏传佛教不熟悉的人，也可以通过这些故事感受到它蕴含的智慧。 -
第5次买这本书了 以前因为太好 都送人了 这一次 自己留着仔细读 曾经卖断货的书 不可多得 深有启迪 很赞！ -
前不久请了一本《喜马拉雅大成就者的故事》，最近一直在看，晚上睡觉前，无论多晚都要看上几篇再睡....很受益。决定再请几本送给朋友和家人。 -
这本书看到很感人 -
帝洛巴上师唱道：有执著处就有痛苦有偏见时就有限制观念存在处，二元对立二元分别，暗含无明。不要思维、计划或寻求了悟；不外求物。清明而无垢，自觉自然生，并能疗形劳。安住于不移、不造作，任运自成。道理依稀知道，但是痛苦依然存在。此书附有一张绘有红文殊像的画片，夹入相册小心收藏了。 -
这些故事蕴含着相当甚深的道理，又很有故事性，非常好 -
超凡脱俗的一本书，喜欢无比