传教士与法国早期汉学

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出版社:大象出版社
出版日期:2003-9
ISBN:9787534730276
作者:阎宗临
页数:310页

书籍目录

序

编者的话

杜赫德的著作及其研究

中国与法国18世纪之文化关系

中国文化西渐之一页

——17世纪末中法文化之关系与18世纪之重农学派

从西方典籍所见康熙与耶稣会之关系

康熙使臣艾若瑟事迹补志

康熙与格勒门德第十一

嘉乐来朝补志

康熙与德理格

白晋与傅圣泽之学《易》

关于白晋测绘《皇舆全览图》之资料

清初葡法西士之内讧

票的问题

雍正与本笃第十三

附：关于毕天祥与纪有纲 方 豪

苏努补志

关于麦德乐使节的文献

碣石镇总兵奏折之

澳门史料两种

乾隆十八年葡使来华纪实

解散中国耶稣会后之余波

《身见录》校注

元代西欧宗教与政治之使节

古代中西文化交流略述

近代中西交通之研究

作者简介

阎宗临先生是世界史领域的著名前辈学者,早年留学瑞士，究心西方传教士与华交往之史事，国人治学循此途辙者殆如凤毛麟角。其所造固已出类拔萃，久为士林所推重。本书汇集了阎先生在1936年-1943年间连续发表的关于传教士与中西文化交流的论文。这些论文的内容，大致可分为三个部分：第一部分是传教士与法国早期汉学，中国对法国18世纪的影响；第二部分是清初康熙、雍正、乾隆三期传教士的活动，以及清廷与罗马教廷的关系；第三部分是对古代和近代中西交通的概述，对元代西欧宗教与政治使节的活动也有所探讨。阎先生在中西交通史研究上用力最勤，且又通晓法文、拉丁文、英文等多种文字，故这些六十多年前的研究成果，其原创性及在资料上的优势，至今依然令人耳目一新，且在学术史上也具有独到的价值。

《传教士与法国早期汉学》收录的文章，主要发表在《扫荡报》文史地副刊、昆明《益世报》及广西建设研究会主办的《建设研究》等报刊上。

图书封面

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发布书评

　
　

精彩书评 (总计1条)

  •     学术大师的治史精神——读《传教士与法国早期汉学》有感阎宗临先生是中西交通史学术领域的开拓者，然而由于各种原因，在当今却鲜有人知。在2007年后，其子阎守诚编辑出版阎宗临先生的《欧洲文化史论》、《中西交通史》，阎先生的作品又重新回到了人们的视野。阎宗临先生是典型民国时代学贯中西式的学者——国学功底深厚，后赴欧洲攻读学位，精通多国外语，西学素养良好。而拜读民国时代学者的作品，总有一种无比崇敬的心情夹杂其中。暑假期间先后读了《巨流河》、《上学记》和《往事》几部传记，其中描述年轻人在战火纷飞、敌机盘旋之时仍旧弦歌不辍的情节，似乎那个年代的读书人，心中并没有那么浮躁，那些书中的作者可以亲耳听到钱穆、吴宓、钱锺书和沈从文等先生教课，并深深被他们的治学精神所影响。可能当今的读书人，都会对那个大师辈出之年代的学术氛围产生向往。不过，向往归向往，更重要的，是要继承前人的经验，将大师们的学术精神传承下去。阎先生旅欧13年，在瑞士伏利堡大学攻读博士学位，曾经查阅大量资料，七赴梵蒂冈，写成博士论文《杜赫德的著作极其研究》，后留校任教。1937年抗战爆发后，携夫人回到中国共赴国难。而《传教士与法国早期汉学》一书，便是阎先生回国整理自己在欧洲所收集的资料后，在1936年——1943年间于国内刊物所发表的论文所组成。其中有探讨传教士与法国早期汉学，以及中国对18世纪的法国的影响的文章，比如《中国与法国18世纪之文化关系》，《中国文化西渐之一页》等；还有展现康雍乾三朝传教士活动的文章，比如《康熙与德理格》，《白晋与傅圣泽之学易》等；以及一些对中西交通史概述性的文章，比如《近代中西交通史之研究》。后面关于中西交通史概述性的文章，写得磅礴大气，趣味横生，内容也很丰富，让人窥见这几千年来悠悠岁月里中西交流的鸿飞雪爪。这些文章非常适合作为中西交通史的入门读物，而对于熟悉这段历史的人来讲，同样可以补充知识上的许多漏洞。往往概述性质的文章最难把握，没有充分的知识积累，难以有高屋建瓴的领悟。拜读前人的此类文章，最有裨益。而前面的文章学术性比较强，除了作者的博士论文，其他文章比较短小精悍。作者以其扎实的语言功底，搜集了大量材料，比如就篇幅不是很长的《从西方典籍所见康熙与耶稣会之关系》中可见，作者阅读了《耶稣会士中国书简集》、《中华帝国全志》、《入华耶稣会士列传》、《中国天主教传教史》等法文原版著作以及梵蒂冈图书馆的大量档案。这些档案涉及语种众多，还有很多是拉丁文写成，由此更可见阎先生的语言功力之高。作者在书中提到欲将白晋在罗马所藏的日记翻译成中文，然而由于种种原因（编者也曾提到，抗战期间，阎宗临先生遗失了许多欧洲带回的资料），这些日记直到今天也没有中文版面世。在那些短小精悍的关于中学西渐的文章中，印象最深的，莫过于《中国文化西渐之一页——17世纪末中法文化之关系与18世纪之重农学派》一篇。之前也曾经略略读过一些关于重农学派与“法国孔子”魁奈的文章，但是并不知道法国18世纪重农思想与中国传统思想中的深层次联系。阎宗临先生在这篇文章中，追溯法国各个阶段权威著作对中国的描述以及著名思想家对中国的认识，从蒙田到伏尔泰，从传教士汉学家到法国早期汉学家。同时还有这些中国思想对法国社会、政治政策的影响。中国“忠孝”的伦理观念以及遵循自然法则的观念，这种农业为重的思想，或多或少影响到了奉行重商主义的路易王朝。在这本集子中，也有不少文章只是罗列所发现的档案，并没有什么评论性内容或是结论，只是罗列一些历史资料，如是西文，就翻译为中文发表。对于后学来讲，从这些材料中，可以找到从事新研究的切入点。比如涉及嘉乐来华的中文记载，或是白晋与傅圣泽共同研究《易》的前后。西文的关于康熙与德理格之关系，均收集自罗马传信部档案处，且翻译为中文。阎宗临先生曾对如何治史曾有如下形象的表述：“历史如巨大河流，顺自然流去，它在行程中，有时遇岩礁激起怒波，有时在峡谷中曲折迂回，失其固定的方向。时而枯竭，时而泛滥，但是不舍昼夜逝去，幻变中却永远不变的。治史者，犹如沿河而行，须明其总动向，然后观势察变，求其转棙点，始明主力之所在。”这段话形象地表述了他眼中“历史”与“治史者”之间的关系，历史风云变幻，然而其中却有其规律可循，治史者需要登高望远，揭示这风云中的趋势，钩玄提要。如在序言中饶宗颐先生所说，知己知彼才能百战百胜，近代以来，西方“热心究远东之事，盖彼欲有知于我”者众，而“反观吾国人之有志于究心西事者，乃廖若星辰”。也许这便是中国近现代史充满屈辱与血泪的根本原因。而对于“中西交通史”来讲，“国人治学循此途辙者殆如凤毛麟角”，然而阎宗临先生“所造固已出类拔萃”。这一领域近年来重新受到重视，学术进展迅速。我们要感谢阎宗临、钱锺书和陈受颐等学者，他们是这一领域的领路人。

精彩短评 (总计3条)

  •     替别人买的书，如题。
  •     一下子买了很多，只有这一本有点受潮后不平整的感觉，但是在可以接受的范围内，所以还是很满意。
  •     一个被湮没的历史学家。看过一些20、30年代旅欧中国人用法语在国外出版的有关中外关系的博士论文，都很水（水的标准是对照同一时期法国人用法语出版的涉及同一领域的博士论文），一方面几乎不使用中文资料，另一方面也不怎么使用一手法文档案，基本就是一个二手研究大搬运。而阎宗临的《杜赫德的著作极其研究》写的真不错，有材料有见识，让俺眼前一亮，心生敬意
 

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