康有为

章节摘录

　　十一、参与讨袁厕身复辟　　1915年初，康门弟子张伯桢获悉大总统袁世凯欲称帝，遂伪造炼莞袁氏族谱》献上，硬说袁世凯是明末民族英雄袁崇焕的后裔，该做皇帝；袁世凯即予认可，派人到东莞“祭祖”。倚袁之力，张伯桢为袁崇焕刻文集，建祠庙。袁庙碑刻绝大多数为康有为撰书。12月12日，袁世凯称帝，改国号为“中华帝国”，以明年为“洪宪元年”。12月25日，蔡锷、唐继尧等通电全国，宣告云南独立，组织护国军，讨伐袁世凯。1916年3月15日，陆荣廷宣布广西独立讨袁，任命梁启超为总参谋，进军广东。同年3月，康有为发了一封长达五千字的电报给袁世凯，劝这位“慰庭总统老弟”退位。他还以香港的住房作抵押，以两万元作军饷，命徐勤在广东组织讨袁军。徐勤自称“广东护国军总司令”，率魏邦平、王和顺统领的数千民军，还有多艘军舰，声势浩大，进逼广州。统治广东的袁世凯走卒龙济光众叛亲离，不得不伪称独立。徐勤同意停战议和。4月12日，在广州海珠岛召开民军与龙济光部双方统领的联席会议，商谈合作。会上发生冲突，互相射击，包括康有为的学生汤睿在内的十余人毙命。徐勤侥幸逃生，从此不再过问军事。康有为一生中仅有过的这支军队就此脱离了他的控制。5月4日，康有为发表《伪国家筹安定策者》，主张溥仪复辟，梁启超旋即发表《辟辛复辟论》驳斥。　　1916年6月6日，袁世凯去世。黎元洪继任大总统，与总理段祺瑞的矛盾日渐激化。安徽督军张勋原是清末江南提督，他和其军队照旧留长辫，以示不忘清室，人称“辫帅”、“辫军”。1917年6月7日，张勋以“调解”黎、段之争为名，率五千“辫军”北上。16日人京，即密电康有为前来“襄赞大业”，康有为带上“预草诏书”十数道，化装成老农，6月27日赶到北京。7月1日，张勋赶走黎元洪，“奏请”溥仪“复位”，张勋自封政务总长兼议政大臣、直隶总督、北洋大臣，康有为则“荣膺”有名无实的弼德院副院长。康有为不甘心坐冷板凳，与张勋尚龃龉不已，那边段祺瑞已以“再造共和”之名，组织“讨逆军”，7月5日在天津誓师，自任总司令，其首席幕僚梁启超在《反对复辟电》中，影射康有为是“大言不惭之书生”。7月12日，讨逆军攻人北京，辫子军作鸟兽散，溥仪再次宣布退位。康有为早在7月8日已躲进美国公使馆，12月6日化装出京。此后数年，常居上海，时往返杭州。1919年5月4日，北京学生在天安门前游行示威，反对在巴黎和约上签字，要求“外争国权、内惩国贼”，“还我山东”、“还我青岛”，学生的和平行动遭到北京政府的武力镇压。5月6日，康有为发《请诛国贼救学生电》以示支持。　　1923年4月，直系军阀吴佩孚五十大寿，康有为特去洛阳祝贺，并献寿联：“牧野鹰扬，百岁勋名才半纪；洛阳虎视，八方风雨会中州”，以姜太公比拟吴佩孚。10月，经吴佩孚专函介绍，康有为人陕西，11月到西安，督军兼省长刘镇华恭迎人城。西安孑L教会诸公呼康有为为“圣人”，甚至有人行跪拜礼。刘镇华安排康有为对各校师生演讲，还亲临主持。当时新文化运动蓬勃发展，“打倒孔家店”的口号响彻云衢，师生们对康有为演讲“孔教”自无兴趣，纷纷退席，刘镇华急令守门士兵阻止，但仍有人跳窗而出。一日，康有为参观卧龙寺，见寺内珍本经书颇多，特别是四柜《碛砂藏经》，为海内孤本，价值极高，遂与寺僧定慧“商议”，说此经陈旧不堪，已生书鱼，且残缺不全，他拟以新经调换，定慧未允。康有为仍将经书运回他下榻的中州会馆。陕西进步人士本已对康有为不满，遂群起抗议，指为“盗经”，以刑事案控告，法院即时受理，派法警持拘票往中州会馆，但被守门卫兵所阻。康有为撇下大部分藏经，匆匆离陕。章立凡《往事未付红尘》之《乱世逸民——记“文革”中的康同璧母女》记其在康同璧家密室所见云：　“但真正令人震撼的，却是贴着封条的楠木书箱，箱上用墨笔写着‘大藏经’，这就是康有为生前从陕西运回的那部《大藏经》了。”　　1924年11月5日，冯玉祥将溥仪逐出故宫，康有为致电北京政府抗议。1925年2月23日，溥仪逃到天津日租界“张园”，康有为即前往“觐见”。1926年3月，康有为在上海愚园路住宅“游存庐”创办“天游学院”，自任院长兼主讲，开设经学、外语等课程，初期学生不过二十余人，最后增至九十余人。其主讲之内容风格与万木草堂大致相同。原定本科两年毕业，预科一年，但康有为次年死后，学院即停办，故无毕业生。　　1927年3月8日，按中国传统算法是康有为七十大寿。溥仪赐以亲笔“獭峙源清”四字匾额一幅、玉如意一柄为寿礼。康有为上“谢恩折”。时国民革命军已逼近上海，康有为于3月18日乘轮离沪，21日到青岛，住在其福山路的别墅“天游园”。30日，他应同乡之邀赴宴，席未终而腹大痛，呕吐竟夜，医生诊断为食物中毒，当为食物不洁所致。3月31日清晨5时30分逝世于“天游堂”。　　严复在给熊希龄的信中说：“今夫亡有清二百六十年社稷者非他，康梁也。何以言之？德宗（光绪帝）固有意向之人君，向使无康梁，其母子未必生衅……而康乃踵商君之故智，卒然得君，不察其所处之地位为何如，所当之阻力为何等，卤莽灭裂，轻易猖狂，至于幽其君而杀其友，己则消遥海外，立名目以敛人财，恬然不以为耻。夫日保皇，试问其所保今安在耶？”可见清室之覆，康有为实与有力焉。在严复言之则为罪，在他人言之则未必不为功。百年转瞬，循环往复。无论其为功罪，康有为之于今日，仍白有其难以磨灭的深远影响。　　……

前言

　　前言　　岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的补充和延伸。　　书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。　　《岭南文化知识书系》由岭南文库编辑委员会和广东中华民族文化促进会共同策划、编辑，岭南文化知识书系编辑委员会负责具体实施工作，广东人民出版社出版。　　岭南文化知识书系编辑部2004年8月

书籍目录

一、倾心西学　依附清流二、宗今文经　授徒讲学三、班房之灾　金榜题名四、公车上书　开强学会五、横滨办学　入京求荐六、刊改制考　开保国会七、慈禧感动　光绪召见八、围园密谋　戊戌政变九、流亡海外　立保皇会十、革保论战　振华血案十一、参与讨袁　厕身复辟十二、启蒙改革　功不可没

编辑推荐

　　《岭南文化知识书系》是由《岭南文库》编辑委员会和广东中华民族文化促进会合编的一套全面介绍岭南文化的知识性丛书，由广东人民出版社出版。它是一套普及性的读物。“书系”于2004年8月间启动，已出版的有22本，现再出版5本。出版后，专家充分肯定，读者好评如潮。这套“书系”的基本特点具体体现在如下几个方面: 一、内容广泛；二、介绍系统；三、通俗易懂。　　本书为该书系之一。

作者简介

《岭南文化知识书系》是由《岭南文库》编辑委员会和广东中华民族文化促进会合编的一套全面介绍岭南文化的知识性丛书，由广东人民出版社出版。它是一套普及性的读物。“书系”于2004年8月间启动，已出版的有22本，现再出版5本。出版后，专家充分肯定，读者好评如潮。这套“书系”的基本特点具体体现在如下几个方面:一、内容广泛；二、介绍系统；三、通俗易懂。







本书为该书系之一。

图书封面

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