自然的回声-老子.庄子思想赏析

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上篇 《道德经》观赏前言第一章 玄之又玄众妙之门——通往自然的两扇大门第二章 有无相生难易相成——古老的辩证法第三章 不尚贤使民不争——愚民政策纲要第四章 吾不知其谁之子——宇宙万物是自然演化的结果第五章 天地不仁 以万物为刍狗——大自然没有偏爱第六章 谷神不死——生命之根第七章 圣人后其身而身先——以无私成就其私第八章 上善若水——水是道的化身第九章 功遂身退天之道也——白然之道 适可而止第十章 玄德——得道境界第十一章 有之以为利无之以为用——无中有妙有第十二章 为腹不为目——灯红酒绿 心灵毒药第十三章 宠辱若惊——在生命与天下的天平上第十四章 夷希微——道的本体与道家城府第十五章 古之善为道者——道家肖像第十六章 知常日明——尊重自然做个明白人第十七章 太上下知有之——高明的帝王无为而治第十八章 大道废有仁义——原始道德与仁义礼乐第十九章 绝圣弃智 民利百倍——对人类文明的反思第二十章 我愚人之心也哉——老子自画像第二十一章 道之为物 唯恍唯惚——“无”不等于没有第二十二章 夫唯不争 天下莫能与之争——“争”的辩证法第二十三章 同于道者道亦乐得之——你尊重自然，自然也尊重你第二十四章 企者不立跨者不行——凡事欲速则不达第二十五章 有物混成先天地生——宇宙起源于混沌第二十六章 重为轻根——生命与天下孰轻孰重第二十七章 常善救人 常善救物——救人救物的博大胸怀第二十八章 知其雄守其雌——守住谦卑低调第二十九章 为者败之执者失之——无为无执的玄妙道理第三十章 以道佐人主者不以兵强天下——帝国必亡论第三十一章 夫兵者不祥之器——战争与丧礼第三十二章 朴虽小天下莫能臣——自然是不可战胜的第三十三章 知人者智也——道家人生格言第三十四章 大道汜兮其可左右——自然规律无处不在第三十五章 道之出口 淡乎——平淡无味是道的境界第三十六章 国之利器不可以示人——道家思想的秘密武器第三十七章 不欲以静天下将自正——清心寡欲 天下无事第三十八章 失道而后德——人类道德蜕化的历史必然第三十九章 贵必以贱为本——做一块石头第四十章 反者与弱者——道的两个基本属性第四十一章 夫唯道善始且善成——只有大自然能做到善始善终第四十二章 万物负阴而抱阳——宇宙万物的演化过程第四十三章 强梁者不得其死——暴力主义者没有好下场第四十四章 名与身孰亲——生命和名利哪一个更重要第四十五章 大成若缺其用不弊——完美装着缺陷第四十六章 罪莫大于可欲——贪婪是战争的根源第四十七章 不出户 知天下——秀才不出门能知天下事第四十八章 为学日益为道日损——神秘的东方小道第四十九章 以百姓之心为心——道家的民本思想第五十章 善摄生者——养生的秘诀第五十一章 道生之德畜之——道与德的关系第五十二章 既知其子复守其母——遵循自然 回归自然第五十三章 盗夸非道也——无道昏君是强盗头子第五十四章 修之于身其德乃真——做一个真人第五十五章 含德之厚 比于赤子——养生的关键是追求精气神的饱和第五十六章 知者不言 言者不知——真理只能意会不能言传第五十七章 我无为而民自化——无为而治的正反经验第五十八章 祸兮福之所倚——对立面相互转化的原理第五十九章 治人事天莫若啬——治国就像种庄稼第六十章 治大国若烹小鲜——治大国就像煮小鱼第六十一章 大邦者下流也——泱泱大国的胸怀第六十二章 人之不善何弃之有——惩前毖后 治病救人第六十三章 为无为事无事——逆向思维 峰回路转第六十四章 治之于未乱——防微杜渐 明智之举第六十五章 以智治国 国之贼——愚民的目的是实现原始道德的回归第六十六章 江海所以能为百谷王者——远古时代的选举制度第六十七章 慈俭不敢为天下先——道家三宝第六十八章 善为士者不武——论军人修养第六十九章 抗兵相若 哀者胜矣——哀兵必胜的古训第七十章 知我者稀则我贵矣——古来圣贤皆寂寞第七十一章 知不知 尚矣——了解自己的无知是高尚的情操第七十二章 民不畏威则大威至——论官逼民反第七十三章 天网恢恢疏而不失——自然的法网难以逃脱第七十四章 常有司杀者杀——关于刑罚第七十五章 民之饥 以其上食税之多——横征暴敛是百姓贫困的原因第七十六章 强大处下柔弱处上——硬是下策 软是上策第七十七章 天之道 损有余而补不足——均富是人类的理想第七十八章 受国之垢是谓社稷主——含污忍垢是王者应有的品德第七十九章 天道无亲 常与善人——道家思想的最高境界第八十章 使民复结绳而用之——对人类未来的预言第八十一章 “天之道”与“圣人之道”——道法自然下篇 《庄子》观赏前言第一篇 神秘的“天籁”——读《齐物论》第二篇 我不想玩——读《逍遥游》第三篇 做一棵无用的树——读《人间世》第四篇 灵与肉哪一个重要——读《德充府》第五篇 人与自然——读《大宗师》第六篇 混沌之死——读《应帝王》第七篇 伯乐的罪过——读《马蹄》第八篇 “庖丁解牛”的奥秘——读《养生主》附：《庄子》寓言选译后记

编辑推荐

　　《自然的回声：老子庄子思想赏析》将《老子》和《庄子》辑录在一起，让读者在阅读的同时，感受到先秦道家思想的传承和沿袭。通观《老子》全篇，洋洋五千言全用韵文写成，多有对偶，以古音读之，大致合韵，今音读来亦有诗歌之节奏韵味。细细品读，却又不得不感叹其文字简约而意境深远。在写作上，庄子以“寓言”、“重言”和“卮言”为主要表现形式，文风恣肆汪洋、意出尘外，论说诡谲神秘、奇妙瑰丽，篇篇都成为先秦散文的典范，被鲁迅先生叹为“晚周诸子之作，莫能先也”。因庄子的思想和老子的学说有一脉相承性，故二人被后世并称为“老庄”。

作者简介

　　《自然的回声：老子庄子思想赏析》老庄思想影响着中国无数人的思想。引领了一代潮流。自古的精华思想，值得后代细细思量和斟酌。

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