在死亡面前让我们谈谈人生

章节摘录

死亡卷当我们谈论死亡时，我们在害怕什么我们曾经快乐歌唱，幻想未来，而当死亡逼临时，我们又作何想法？我们悲伤、哭泣、彷徨，除了心烦意乱，心灵一片黑暗。我们发现辉煌成就、万贯家财都是水中月、镜中花，只让自己空欢喜一场！在我们还没有到达死亡威胁的境地前，让我们仔细想一想，活着需要珍惜些什么，追求些什么和拥有些什么，以免抱恨终生。是什么带给我们不幸、悲痛、厄运当世事遭遇挫折而心烦意乱，心灵只知悲伤不知彼岸，它如何冲出这深不可测的海湾？我游荡，背井离乡，从前我快乐歌唱，现在我歌唱悲伤，而且措辞不当；从前我善于幻想，可现在我哭泣、彷徨，不知用什么词适当。这些不可信的世俗财富宛如黑洞使我迷茫。当我始终对他们忠贞不渝时，他们却夺去了我所有幸福，他们都背向我，离我去远方。朋友们为何赞扬我的成就辉煌？成就不能伴我地久天长，那只是水中月、镜中花，空欢喜一场！当我悲伤地唱这首歌时，一位天国的智慧女神来到我身边，她的言辞传入我忧伤的心灵。她说：你好！你不是在我学校受过培养教育的那个学生吗？你怎么被世俗的忧虑折磨得如此不堪？我知道，若非你把我以前给的武器忘记得太快了。智慧女神开始为我的心灵如此脆弱感到悲伤：唉！当世事遭遇挫折而心烦意乱，心灵如何冲出这深不可测的海湾。如果忘记它自己的光环，它将永远快乐并冲出黑暗。心灵被世俗纷扰就是黑暗，它只知悲伤不知彼岸。女神唱完这首歌，又对我说：你现在更需要的是劝慰而不是悲伤。如果你为你的错误感到羞愧，那么我将使你坚强起来，我将带你一起进入天堂。随后她大声呼唤：现在你们这些可恶的世俗忧虑赶快从我学生的头脑中离开吧，你们是他最大的敌人。让他重新温习我的箴言吧！她的话打动了我悲伤的心，稍许平抚了我沮丧的心情，擦亮了我心灵的眼睛。她高兴地问我：是否知道培养自己的恩师是谁？于是，我的头脑转为清醒，我非常清楚地知道我的恩师就是这位智慧女神，她很早以前就指导和教育过我。但是我意识到，她的教义非常零碎，而且是被那些愚蠢的人撕碎的。因而我问她：为什么会发生这样的事？女神回答道：当一些学者企图将这些学说完全占为己有时，它被分解得支离破碎。当他们通过推测和烦冗的手段汇集如此多的奇谈怪论时，他们中还有哪个人能把它恢复原貌呢？我依旧感到很悲伤：啊！难道这些就是你答应给那些服从你的人的礼品和奖赏？现在你正在说的不就是你早先告诉我的先哲柏拉图说过的话“没有正义的风范就没有公正的权力”？现在你看，有道德的人因为他们追随你的意志而被仇视和迫害，而邪恶却通过他们的罪行和他们的自爱得到赞扬？他们可以更好地实现他们的目的，因为他们有特权和财富的帮助。所以现在我热忱地恳求特权能降临到我这里。我们害怕直面悲伤从来没有人能驱除一个人的坚强意志，除非他自己愿意。啊，你是苍穹与大地的创世者！在飞驰的轨道上转动着宇宙！散布苍穹的群星，完全遵从你定下的法则；太阳的光辉驱散深夜的黑暗，月亮惨淡的光亮使群星呈现朦胧；月亮如果处于我们和太阳之间，太阳立刻会失去它的光明；有时我们把明亮的星叫启明星；同样把晚上明亮的星叫晚星。你赋予冬天的白昼时间很短，夏天的白昼时间却很长！秋天强劲的东北风将树叶吹落，春天温柔的西南风又使树木滋生出嫩绿的叶芽！啊！所有的万物都顺从你并按你的意志行事，除了人，还有谁不听你的话？啊！命运为何如此变化无常？它使无辜的人遭受痛苦，而犯罪的人却免受祸殃。邪恶的人坐在皇帝宝座上，在他的脚下遭受践踏的，却是圣洁的土地，无辜的善良。几乎所有人都将产生怀疑，如果命运随着坏人的意志发生变化，那么你将控制不了它！上帝啊！你监视所有生灵，现在请你仁慈地观望一下这个悲惨世界，也关注一下整个人类；你既然能使万物和谐相处，为何不能使人类也一样得到公正；现在人们都在这命运之轮中颠簸，何时得到像你治理的天堂那样安宁！当我唱完如此悲伤的歌后，女神以快乐的眼神看着我。她没有被我的悲伤所影响，而是对我说：当我看到你这样烦恼并如此抱怨时，我就意识到你离开了故乡，也就是背离了我的箴言。当你抛弃你的平和心态那刻起，你就背离了我的箴言，并且认为命运管理这个世界是根据它自己的喜好，而不管人们的努力、期望和付出。我知道你被放逐了，但是，当你自己悲痛地告诉我时，我知道你还没有被放逐很远。你现在走到这一步，不是其他任何人的错误，而是由于你自己的心而误入歧途。当你在内心回忆你有什么样的家世背景，是什么样的社会公民，或者从精神层面，在心灵和理性中把自己看成是多么神圣的人时，你就把自己当成了公平正义的化身。但是又有谁能够相信你说的话呢？从来没有人能驱除一个人的坚强意志，除非他自己愿意。无论他在何处，他都和他的坚强意志在一起。无论他在何处，不论他是谁，只要他在他的服务岗位上，他都处在最大的自由中，都是在做有价值的事情。我没有嫌弃这个低劣的不洁净的地方，就是要使你受到良好的教导。我不渴望这里有玻璃做成的墙，不渴望有黄金和宝石装饰的宝座，也不渴望有黄金写成的书，我只希望你的心灵处于平和正确的状态。在这里我没有找到适合你的、可以使你的心灵完全正确的书。你抱怨自己之所以遭到这样的厄运，一方面是因为不公正的权力强大，另一方面确是因为你现在的地位低下和不荣耀，还因为没控制好世俗物欲。你的愤怒和悲伤给现在的你带来了这么大的烦恼，看来现在还不是我回答你的问题的良好时机。无常的命运看起来总是不公宇宙的运行不是靠机会和偶然，而是靠人的理性，命运不能改变这个世界。不论任何人，没有抓住开始的时机，都没有好的结果。当八月份太阳光照射最强的时节，只有傻瓜才在干旱的畦沟里播种。也只有傻瓜才在冬天的暴风雪中寻觅开放的鲜花。没有人在仲冬时节压榨葡萄酒，即使你渴望喝到温暖的葡萄汁。智慧女神唱完后，说道：我可以询问一点与你心灵有关的问题吗？由此我可以发现何时对你进行有效的治疗？我说：只要你愿意，随时都可以。女神说：你相信是命运在管理这个世界吗？或者任何美好的事物不经过造物主也能创造出来吗？我回答道：我确定命运能如此充满秩序地统治世界，但是我也知道每个人都是自己工作的管理者，我从没有脱离这个亘古不变的信仰。女神问：稍早时候你唱歌表达的是同一件事情，你说每个生灵都知道它的正确使命，并知道如何实现它的使命。因此我异乎寻常地感到惊奇的是：既然你现在有这样坚定的信仰，你的心灵如此健全，却为何如此绝望？所以我们必须探询更深层的问题。我完全不知道你还怀疑些什么。告诉我，既然你说你不怀疑人是自己的主宰者，那么世界万物是如何运转的？我回答道：我几乎不能理解你的问题，我不知如何回答你。女神问：你认为我不知道你被烦恼困扰的严重性吗？但是告诉我，你还记得每个物种的终极目的是什么吗？我回答道：以前我记得，但是这次悲伤夺去了我的记忆。“那么你知道万物从何处来？”“我知道万物都是自然产生的。”女神说：现在你知道万物是如何开始的，却不知道万物的归宿。悲伤可以扰乱你的心绪，但你不能因此就丧失上天恩赐的官能。我希望你告诉我你自己是什么。我回答道：我知道我是个活人，而且是个有理智的凡人，但终归逃脱不了一死。女神问：除了你现在所说的之外，你还知道什么其他事情？我说：我不知道其他任何事情。女神说：我现在已经得知你心理疾病的根源在哪里，那就是你不知自己是什么，但是我知道如何治疗你的疾病，并让你恢复健康。因为你不知道你是什么，所以你才会因为你是一个丧失了全部家业的流亡者而感到悲愤。因为你不知道你是什么，你不知道万物开始以后趋向什么样的归宿，所以你才会认为骄奢淫逸的邪恶之人是这个世界的宠儿。此外，当你唱道是变化无常的命运而不是人自己在管理这个世界的时候，表明你不知道人用什么方法来统治自己的世界，或者说他将如何做他应该做的事情。但是你应当想到，这是非常危险的事情。不仅你会遭遇无休止的烦恼，甚至你们可能一起彻底消亡。所以我对治疗你的心灵还没有完全失去希望。我已经掌握了治疗你的疾病的关键药物——现在你认识到宇宙的运行不是靠机会和偶然，命运不能改变这个世界。现在你有了这样的观点，就不需要惧怕任何事情，因为这个已经引爆的小火花将点燃你的生命之光。我应当更彻底地给你治病但现在还不是时候，因为所有心灵的习惯是，一旦放弃了真理，就会跟随错误的见解，由此见解会产生一层烦扰心灵的薄雾，进而完全阻挡人们对真理的认识。这样的薄雾正蒙在你的心上。我现在要用温和的药方首先驱散它们，以后我再进一步加大药量带你更容易地见到真正的光明。我们恐惧的是将失去的具有很强诱惑力的物质财富极具欺骗性，它们让你一时富足、满足，也会随时让你痛苦。现在观察一 下太阳和其他星体，当黑云遮住它们，我们就看不见它们的光芒。南来的暴风搅动海面之前，天气晴朗、碧空如洗，大海清澈得似玻璃一样。当巨浪掀起，它很快变得怒气冲天，尽管之前看上去还是无比欢快、安详。溪流也是这样，在正常的河床里它奔流不息、势不可当，当一块巨石从高山上滚落到河里，溪流被截成两段，河水不能正常流淌。你的心灵就处于这样的状态，心灵上的黑暗与我箴言的光明对抗。如果你渴望正确的信念想见到真正的曙光，就应当把邪念和自负的欣喜扔到一旁，也要把无用的悔憾和对这个世界的恐惧抛向远方。在你健康和事业成功时不要傲慢地抬高自己，也不要在逆境时对任何美好事物失望。如果有了这两个弊病中的一个，那么心灵将永远与痛苦相随相伴，永无快乐的时光。女神沉默了一会儿，直到她意识到我的所思所想，领会到我的心理活动后，她说：我已经正确地理解了你烦恼的根源，因为你失去了过去拥有的世俗财富，你平静的心绪因此被打乱。我清楚地知道，具有很强诱惑力的物质财富极具欺骗性。开始它们极力讨好你，使你的心灵获得一时的满足，而它们最后的企图是彻底地背叛你，将你完全引入歧途；并且，它们也可以用最深刻的悲痛来降服你，在你意想不到的时候，最终轻蔑地将你抛弃。如果现在你想知道它们来自何方，那我告诉你，它们来自对世俗的贪欲；如果你想知道它们的行事风格，那我告诉你，它们对任何人都不讲诚信。因此，你可以理解，当你贪恋世俗财富时，你就不会拥有真正的快乐；当你失去世俗财富时，再也不会失去任何东西，这就是我以前教导你的话。我知道你也曾用我的格言来对抗世俗财富的侵蚀。但是，我知道任何人的习惯都不容易改变，除非命运的突然骤变使他的内心发生激烈的动荡。因此，你现在要从过去那种心安理得的状态中走出来，以适应新的情况。心灵啊，是什么造成了你的忧虑和悲伤？对你来说，是不是总遇到不寻常的事？难道以前没有其他人遭受像你这样的痛苦？如果你认为之所以现在如此痛苦，是因为世俗财富，那你就错了。因为财富的本性就是这样，无论对谁都一样，对你也不例外。它们也保持自己的本性，即使在变化无常的状态下，它们仍然显示出常态。对于你来说，它们极具诱惑力，就像现在这样，不过它们是以虚假的快乐来讨你高兴。现在你已经理解了这种盲目高兴的欺骗性。这些欺骗现在已暴露在你面前，但还有许多其他的特性被隐蔽了起来。现在你知道了世俗财富具有什么样的本性，了解了它们如何变化。如果你想成为它们的奴仆，而且它们的本性又取悦于你，那你为什么还感到悲伤呢？为什么你不随着它们的变化也改变自己呢？但是如果你要避免它们的欺骗，那么你就要蔑视它们，把它们从你身边赶走，因为正是它们的诱惑才使你走向毁灭。因为你拥有了这些世俗财富，你才这样悲痛。这些世俗财富是在你无察觉的情况下来到你身边的。现在，这些世俗财富已经抛弃你，这也是出于它们自己的意愿，不是你的意愿，因为在没有引起你悔恨的情况下，你从没有抛弃过任何人。你认为这些世俗财富现在对你仍非常重要吗？你既不能长期拥有它们，也不容易抛弃它们，但是当它们离开任何一个人时，留给这个人的只能是心灵上最大的痛苦。由于你不能按照自己的意愿使它们忠实于你，而当它们离开你时又给你带来这么大的痛苦，它们的到来除了使你忧虑和不幸外，还能给你带来什么？我们不应只满足于世俗财富带来的一时利益，每个审慎的人都会观察它们会带来什么样的结果，并预先警告自己既要反对它们的威胁，也要反对它们的引诱。但是，如果你选择要做它们的奴仆，那么你就应当乐意承受它们对你的奴役，默认它们的本性和服从它们的意志。况且你知道，如果你对着风张开你的船帆，那么在风的威力面前你会完全偏离你的航线。因此，如果你在世俗财富的威力面前放弃你自己，那你也就只好遵从它们的本性了。你思考一下，当车轮行驶在它们的路线上时，你能把滚动的车轮后转吗？你无法改变世俗财富的反复无常。我仍然希望和你进一步探讨有关世俗财富的事。我现在用命运女神常用的话与你争辩。她也许会说，为什么你现在责难我，好像是因为我的失误才使你没能保住你的世俗财富？为什么你抱怨我，好像我为了自己的利益剥夺了你的财富或者你的显贵？你要记住，这两件东西是我以前借给你的。在你被判决之前，让我们现在谈谈，如果你能证明任何一个临终的人还拥有你现在所拥有的任何东西，那么我将把曾给你的东西再全部给你。当你第一次挣得财富时，我就意识到你的愚昧无知和缺乏教养，因此我要用让你获得世俗财富，现在为失去这些财富而悲伤这件事来教育和指导你，并传授给你智慧。因此，你应该感谢你有幸享受我送给你的礼物。你不能说你失去了你自己的任何东西。你生下来，光身一人，什么也没有。你后来具有的一切都是我赐给你的礼物。为什么你抱怨我？是我无论如何都要夺走你的礼物吗？那些礼物本来是你从我手里拿去的。所有真正的财富和尊贵都是我的仆人，无论在何处，它们都与我在一起。你要懂得这个真理，如果你为失去它们而感到悲伤，那是你自己愚蠢。噢，怎么这样不公平呀？很多追名逐利的人都对我兴师问罪，好像我夺走了他们的财富，难道我没有控制自己仆人的权力！天空可以带来明媚的白昼，也可以用黑暗将白昼变暗，一年内鲜花可以盛开，也在同一年内衰败。大海可以享受风平浪静的乐趣。所有生灵都可以保有它们的习惯和意愿，难道只有我自己除外！由于尘世间人无休止的贪婪，唯独将我的个性剥夺。由于贪婪，他们已经剥夺了我应有的正确名望。我应有的正确名望是富有和尊贵，他们已经把它们从我身上取走，他们傲慢地保留我并赋予我虚假的富有，这样我就不能与我自己的仆人实施我的服务，就像其他所有生灵那样。我的仆人有智慧、美德，并且富有。与这些仆人在一起，我总是很愉快。有了这些仆人我就拥有了整个天堂，而且我把最低处的东西带到最高处，又把最高处的东西带回最低处，这就是说，我把谦恭带到了天堂，又把天堂的祝福带回给谦恭的我。当我与我的仆人升空时，从高向下看这个暴风雨的世界，秃鹫在暴风雨天气高飞到云层之上，那么暴风雨就伤害不到它。我多么渴望达到这个状态啊！我的学生，如果你愿意，你应当攀升到我这里，在这里，你将再次与我一起帮助那些善良的人们取得利益。你是否知道我的个性，我是多么无微不至地关注善良的人们的需求啊？你知道，当波斯王居鲁士大帝俘获希腊王恺撒并要烧死他时，我是怎样地留意恺撒的需要吗？当他们将恺撒投入火中时，我用降雨救了他。但是因为你过于相信你的美德，并认为你有良好的愿望，所以就认为不会有不公平的事降临到你的头上，仿佛你在这个世界上做的所有好事都应该有好的回报一样。你怎么不想想其他人遭遇的不幸呢？你处于这样一个多变的国家中，怎么可能会不遇到这样那样的不幸呢？你没有听过其他诗人唱的有关这个世界的歌吗？你有什么独特的理由不应当随之改变呢？你应当更能容忍这种厄运。对于贪婪的人来说，即使他的财富来得像海岸边的沙子一样多，或者像夜空中闪烁的星星那样多，他仍会不停地抱怨，为他的不够富有感到悲痛。虽然富人用黄金、白银和所有贵重的东西满足自己，然而他们的贪婪渴求将永远得不到满足，深不可测的海湾将有非常多的荒废洞穴积聚在那里。谁能够填平这些无底洞，谁能满足这些疯狂的吝啬鬼？给他越多，他贪求的也越多。如果财富对你说，你为什么谴责我们？啊！朋友，为什么你生我们的气？我们冒犯了你什么？说实话，你渴望得到我们，不是我们渴望得到你！……

名人推荐

终于有人将波爱修斯伟大的天赋和多样性的才华翻译出来了。——约瑟夫•璞琪，布朗大学教授这是波爱修斯最好的一个翻译版本，它是敏锐的、可读的，超越其他任何一个版本。——亨利•泰勒

媒体关注与评论

终于有人将波爱修斯伟大的天赋和多样性的才华翻译出来了。    ——约瑟夫·璞琪，布朗大学教授    这是波爱修斯最好的一个翻译版本，它是敏锐的、可读的，超越其他任何一个版本。    ——亨利·泰勒

内容概要

波爱修斯是公元5世纪欧洲的一位百科全书式的思想家，他在逻辑学、哲学、神学、数学、文学和音乐等方面都有卓越的贡献。西方学术界称他是最后一位罗马哲学家，经院哲学的第一人，奥古斯丁之后最伟大的拉丁教父。

公元480年出生于罗马贵族。童年失去母亲和父亲，被元老院首领西马库斯养大。公元510年，被提拔为罗马执政官。此后，他一直是狄奥多里库斯的亲信。

阿尔比努斯被诬陷犯有叛国罪，波爱修斯为阿尔比努斯辩护，这时一些对波爱修斯心怀不满的人把矛头指向波爱修斯，联名控告阿尔比努斯事件是波爱修斯一手策划的。最终国王在公元523年8月，判决波爱修斯犯有叛国罪，没收其全部财产，将他囚禁在距罗马500英里外的帕维亚监狱。公元523年10月23日，当局以极其残忍的方式秘密将他处死。

书籍目录

CONTENTS

波爱修斯生平简介　/ 1

译者的话　/ 5

死亡卷

当我们谈论死亡时，我们在害怕什么　/ 1

是什么带给我们不幸、悲痛、厄运　/ 3

我们害怕直面悲伤　/ 7

无常的命运看起来总是不公　/ 12

我们恐惧的是将失去的　/ 16

财富卷

最割舍不掉的，也是最令我们痛苦的　/ 25

欲望总是多于需求　/ 27

我们总希望得到那些我们没有的　/ 34

追求超过限度，就产生痛苦 　/ 40

名望是吹捧而非自己的价值　/ 49

徒劳的虚荣和名望多么微不足道　/ 52

拥有智慧比拥有权力、财富更重要　/ 60

幸福卷

追逐已失去的，却忘了现在拥有的　/ 69

最在乎的东西还在，不是幸福吗　/ 71

追求本性的善就是追求幸福　/ 76

真正的幸福不在财富、尊贵、权力、荣誉和快乐里　/ 83

厄运比好运对人更有益处　/ 92

自由卷

人生那么长，为自己寻找自由　/ 97

如何行使你的自由意志　/ 99

真正的自由在心灵　/ 106

没有人同时拥有权力、富足、荣誉、尊贵、快乐　/ 111

自由是三重的心灵　/ 120

为自己寻找自由　/ 129

宽容卷

世界如此凶险，要内心宽容　/ 139

宽容孕育美德　/ 141

善总是强大的，邪恶总是软弱无力的　/ 150

宽容具有永久的善的回报　/ 166

伤害别人比受伤害更可悲　/ 173

宽容作恶的人　/ 186

每种命运都是好的　/ 201

人生卷

真实的只有当下　/ 207

任何事情都不存在偶然发生　/ 209

善用我们的感知　/ 213

唯独真实的就是当下　/ 218

编辑推荐

《在死亡面前让我们谈谈人生》编辑推荐：关于财富、幸福、自由、迷茫、死亡，没有学分的一门课，最深刻的生命对话。没有死亡，生的意义便可不存在！

作者简介

《在死亡面前让我们谈谈人生》主要讲述，一位身居高位获得过无数功名利禄的罗马执政官被诬陷而锒铛入狱，当他的所有财产被没收，离别了他亲爱的妻子、儿子和岳父，而且必定面对死亡时，所有这一切给他心灵和肉体上造成的极大的痛苦和煎熬。正在这时智慧女神来到他面前，对他进行了开导，经过长时间的教导和辩论，他终于明白，人们不应沉迷于世俗虚伪的幸福之中，而应该追求真正的幸福和至善，而真正幸福和至善只有自己才能拥有。

他经历了短暂的痛苦和失望后幡然醒悟，要想心灵彻底净化，则必须抛开世俗曾给他带来的狭隘。从而他恢复了内心的平静，坦然面对死亡。

书中通过波爱修斯与女神的对话和诗歌交替的形式，围绕人生这个中心，阐述了关于世俗、财富、自由、幸福和人的自由意志、时间等核心问题。

全书共分六卷。第一卷讲述作者在面临死亡时的恐惧与痛苦；第二卷则论述了世俗财富与名望给人带来的虚无；第三卷和第四卷作者探讨了什么是真正的幸福以及对自由的寻找；第五卷和第六卷则讨论了宽容至善所带来的美好和人的自由意志、永恒与时间、人生意义等关系问题。

图书封面

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