廖志祥《道德经》课程实录(3册)

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出版社:文汇出版社
出版日期:2010-8
ISBN:9787807419037
作者:廖志祥
页数:972页

章节摘录

插图:我们不需要充满迷雾的港湾生命真正需要的是安身立命的码头、驿站我们中国的“圣经”,也是人类历史以来共同的真正“圣经”,我们自己都忘记了,这一部圣典也就是真正神的语言,不是那些迷信的宗教信仰所盲目投射人格神的无谓的信靠。我们不需要充满迷雾的港湾,生命真正需要的是安身立命的码头、驿站。我们需要的是生命磐石,生命真正需要的是爱的确定性。卦心法界的众妙之门神变、易变的演绎之道《论语》谈的是卦心法界的众妙之门,在那个法藏世界,卦心祈所的诸天诸神,在参同天工时的论道对话录,《论语》谈的是整个法界的神变、易变、灵变的演绎之道,它是一卦六合世界、六爻易变的智慧结构,在谈法界的诸天神明,在你本命胎藏的神秘开启,是你生命内在次元真实的演化事工,它即是整个宇宙的本体神,也同时是我们生命自身的本体之神。这又牵涉到《黄帝内经》所说的“气立与神机”。

前言

有幸认识先生,是在2008年11月18目,在第一次参加廖志祥《道德经》课程的课堂上。当时我的生命状态和周围所有的人一样,空洞、焦虑、不安,虽然是事业有成,但和太太已经分居一年多,每时每刻内心在渴望着爱,但又每时每刻活在怨恨之中。是的,我们的文化和头脑就让我们这样矛盾而蒙昧,渴望爱而不得。我的一位好朋友曾问我,美国独立宣言说人有三项基本权利:平等、自由和追求幸福,为什么它说追求幸福是人的一项基本权利,而不是人生而具有的状态哪?是啊,当先生在课堂上面对我关于爱的问题,用“爱着”的一首诗歌回答时,我完全无法明白,因为我们的头脑,我们多年被教育的头脑无法理解我们的生命,我们生命中的爱,也无法明白先生用灵魂写出来的诗:本然一本而然爱着因为它爱着玫瑰花绽放因为它绽放诸神默然汝当安于因为且莫多问为何(——摘自廖志祥诗)是啊,我们不断用头脑来追寻各种问题,实际上远离了我们的心和灵魂。因为美国人不懂得人的生命本来就是快乐的、幸福的、充满神性的,所以他们提出来去追求,仅有不懂得如何才能追求得到。为什么人的生命本来是快乐的、幸福的、充满神性的,但我们又都是这么不快乐、不幸福、充满物性的呢?是自我中心、傲慢的心,是认知、前识,是我们所学习的知识文化卡住了我们,遮蔽了我们的真心、我们的真爱,让生命不能放射出内在的光芒,让生命内的爱不能流动,让我们不再快乐幸福。这些认知、前识给我们自己设定了一个框架、建造了一个监狱,把我们框在里面,把我们关在里面。我们只能从我们头脑那个狭小的缝隙中来看世界,来看我们的生命,我们的爱。而我们头脑中的认知和前识充满了杂乱和矛盾,遮蔽了我们生命本来的光,让我们的生命树枯萎,让我们的卦心息壤荒芜一片。先生的诗是多么深刻地揭示了几千年来被文化蒙蔽的生命真相啊!

书籍目录

《廖志祥课程实录:心就是太阳,心就是爱》 学习序活出来天胤 第一章 《道德经》是中国人生命的“圣经” 第二章 生命的齐全性原则,“得一”之道 第三章 回归卦心法界,体验“爱着,因为它爱着”的纯粹与神奇 第四章 无谓的知识无益于生命,又遮蔽灵智 第五章 邃入“道德”底蕴活出“能知古始”之真智慧 第六章 生命是“爱”的一大事因缘 第七章 圣君之道法门(一)——观察者模型 第八章 生命的原始意义叫编织 第九章 圣君之道法门(二)——中正之道觉性模型 第十章 圣君之道法门(三)——跟随者模型本愿诗咒 第十一章 水见三曲,灵性的当下转折 第十二章 打开生命明界的圣境启示录 第十三章 可道,可名——开启你的本命本愿 第十四章 进入“非”,进入灵魂的旅程 学习跋世纪新文明的曙光旃旃《廖志祥课程实录:生命的法界,生命的爱》 学习序活出来天胤 第一章 生命需要回来寻访她自己——回归生命内在的“道”与“德” 第二章 “圣君之道”——灵变生命,灵化生命的大奥秘 第三章 《道德经》是生命的诗篇,爱的诗篇 第四章 自我责任者的典范建构,是爱的承担——“子为象帝揭幕” 第五章 桑莲法界 第六章 “爱着”是没有选择的纯粹与自由 第七章 “味无味”(一)味是灵魂的质——生命需要敏感度,爱需要敏感度 第八章 灵魂的转轴,觉性的圣杯——“无”的奥秘 第九章 用爱升华慈悲 第十章 “味无味”(二)神闻味而来——爱的创新之道 第十一章 穿透自我中心的迷雾一“报怨以德”、“见素抱朴” 第十二章 打开道口——开启一个国魂的觉性之眼 学习跋世纪新文明的曙光旃旃《廖志祥课程实录:由爱入道》 学习序活出来天胤 第一章 每个当下自我诞生 第二章 我们是披着肉体衣裳的灵魂 第三章 生死流徙 第四章 天映模型,灵魂“夷希微”三态的与造化参 第五章 独立与联合,活出生命的全然 第六章 “贵、爱”的智慧一——自我中心的本质 第七章 由爱人道 第八章 《道德经》是一切宗教的源头 第九章 “贵、爱”的智慧二——公心公行 第十章 “贵、爱”的智慧三——稽式 第十一章 “乃至大顺”的奥秘 第十一章 自我“稽式”——开显生命内在潜行的天堂设计模式 学习跋世纪新文明的曙光旃旃

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作者简介

《廖志祥 课程实录(套装共3册)》包括:《廖志祥 课程实录:心就是太阳,心就是爱》、《廖志祥 课程实录:生命的法界,生命的爱》、《廖志祥 课程实录:由爱入道》。《廖志祥 课程实录(套装共3册)》完全不同于几千年来各种版本的《道德经》的注释与演绎。它以真理的内涵、诗化的语言、对话实录的形式,从每个生命的真实问题入手为切入点,用内在生命特有的韵律敲击着我们的心灵,唤醒我们内在昏睡的神性与灵性。让每个读者的生命都有机缘被启智、启蒙,活出生命的爱与自由。
廖志祥开显的《道德经》奥秘,把中华文明源头古昆仑的圣境与神启连接到我们当下的生命、生活,不仅可以让每个人的生命受益,更让作为中华文明之根的“龙”真正具有真、善、美、圣、神的灵性与灵力。这也就是中华国魂古圣君子之道自我履行的奥秘。古圣君子之道是万年中华国魂之所系。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计5条)

  •     廖先生与克里希那穆提,我突然感觉他两的智慧正是适合东西方文化交汇,克是以他的逻辑与对西方的诠释指出了哪些不是爱,而廖先生是演绎出活生生的爱,活生生的爱与自由的无限样态。克里希那穆提一个朋友说要我们把脑子全部停下来,是的啊,不是用脑子,用逻辑去切割,而是觉知,觉知我们所有,先生说不是只是视觉听觉,要调用我们的五蕴知觉性,启迪我们包容力与承载性的觉性,调动我们光明性与穿透性的灵性与慧性。先生将道德经这最纯粹,最纯然最完整的智慧开演出来,克里希那穆提破除那些知见,破除局限的思维,受苦的人有福了。唯一的路,最快的路,就是进道,允许自己,自我允许,自我承载,先生真真正正确确实实是给了一个最好的外在的因缘让我们掉进我们内在的生命因缘。只要自我允许,进道为天下贵,让我们去探求我们生命的原乡,自在地看我们的生命如何在酝酿、成全、飞扬它自己。他毫无保留,讲的清清楚楚,那么明确。别人点到一点,他点到整体;别人点到是一个名词,他点到是一个动词给你了;别人拿到的是一个浮面,他点到的是一个多层次的交响曲;我给你一个整体的编织,而不是一个箭头而已,他给我们的是一个完整的架构。受苦的人有福了,真的是我们这片土地,大家的渴望让这个古老的智慧重新闪耀照亮我们的生命明界!
  •     廖志祥http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d751778010009xz.html问:那么如何将道之理,用于人际关系?先生答:一样,人际关系的运作,以目前的社会礼仪,经常是用可道、可名的层次来运作,如此经常会失义而后礼。这礼,就是社会礼仪。社会、人际关系的互动过程,那过程是形式性的、是利与害的关系、得与失的关系。这种关系没办法建立效能,反而是能量的互相剥夺,很难创造成意义性的价值存在,反过来,你要建构真正的人际关系的时候,一样你要回归知白守黑的状态。知白守黑 为天下式 为天下式 常德不忒 复归于无极 (28章)也就是说,你与外界互动的时候,产生的关连,假如只是自我中心的投射,活在可道、可名的层次,在这层次的运作,会以自我为中心互相投射,那么都是虚伪的、都是不真实的。那效能是很低的,而且会快速耗损能量。每个互动都是宠辱若惊,贵大患若身。得之若惊,失之若惊。(13章)都是在自见、自是、自伐、自矜这个状态。(22章)这状态都是互相伤害的,互相痛苦不安,互相害怕的状态。假如可以离开可道、可名的层次,互相用自我中心投射的层次,回归生命自身。守那黑,那黑代表阴仪,就是进入生命的最隐藏面,也就是进入你的一爻灵脉,无的这一极。因一爻灵脉以无之极运作,回归于无极,也就是说,你启动你真正灵魂那份素朴精神,真心来用本真、本性,来与外界互动。那隐藏面,心灵相连结,灵魂相连结,互相触动彼此的真心,那才有真效能发生。因在那隐藏面灵魂的存在,它是互相敞开的、互相连结的,它连结到整个道体自身。道体是涵盖整个宇宙整体的,它是个网络,一个无穷无尽的网络,是一个道体的天网。「天网恢恢疏而不失」(73章)所以在那真善美的本真中,人与人之间的沟通,就不假以言词、行不言之教。就能互相体验、互相能感触、而能互相得到信任、信赖关系。所以必须知白守黑,复归于无极。来建构人际关系,与人与人之间的信赖关系,这种关系,因有内在灵脉的连结,能量与信息才能真正的交换,才能真正的冲和,才造成效益出来。才能创造人际关系的美、人际关系的本善。因为你活在可道、可名的层次,到最后一定争吵的。因以自我为中心是充满了偏见、偏执、我是。我才是对的,叫我是。我所说的才有价值叫我见。在这之中,是能量的剥夺、能量互相伤害的,一定是如此的。每个人都有自尊,都要面子,每个人都要得到更大的好处与利益,它是一种抢夺的状态,互相并吞、侵略。所以「兵者不祥之器,物或恶之,故有道者不处。」(31章)所以进入我是、我见的人际关系,一定争吵,一定宠辱若惊。你得到尊严,但是你的尊严是别人的羞辱,你得到尊贵,是别人的耻辱。这人与人之间的比较性出来以后,都是互相伤害的状态。所以面对这争吵,你要退返入道,融入你的心灵状态。就是「知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长。故大制不割。」(28章)你要你的尊荣、你爱面子、你达到最高的地位,别人可以尊敬你,你知道你这层面的需求,但要回归你自身的辱。那最辱下的层次,是比意识型态更深的心灵状态、更深部分灵魂的启动状态。
  •     有人说过,40岁以后的问题都是灵魂的问题。灵魂的问题,多数人选择放弃,回到浅层次的麻木不思,而思的人,往往痛不欲生,心灵煎熬。佛教,用轮回来解读,告诉你真相,是利人才能利己。这里面仍然横着利己的思想。廖老师解读的道德经,则是在更深入,更纯洁,更自由的层面讲述,解释,和引导我们回到灵魂的本源。也许会有很多的生僻词,无法读通。也许会有很多的疑惑。但是,接着读,接着读,最后总会有一处,解决了你的根本的利益克制点。让你如水卸下你的包袱。打开你的心。对于我,则是第三部的由爱入道。如何面对伤害的看法。因为不怕伤害,则没有高墙林立,让我可以更自由的去爱,去分享,去喜悦,去感动。从而重拾爱的能力。而打破了人和人的冷漠,就能重新展开“编织”的人生,让人和人之间的关系,如树在地下的根须交错,而不像现在,人在家庭里寻找温暖,甚至于家庭里也找不到温暖,灵魂只好孤独着,黑暗着。坠落着。唯有爱能启发我们的智慧。让我们自然而然的去引发生命的喜悦,和带给他人喜悦。非常值得推荐的书,建议应列入大学课程。让青年人在走入社会之前先学会如何去抵抗和扭转社会里弥漫的冷漠。

精彩短评 (总计28条)

  •     当初刚接触到时,并没有觉得会有多么神,后来发现真的是“前识”卡住自己了,从上海书展到最近,已经一个月过去了,才终于慢慢的看进去了,发现真的是很神奇的一本书,同时真的是句句钻石,我们的道德经埋藏了这么久,佛经里也曾经给我很多的感悟,但诚如道德经里廖先生说的,是在很多的泥沙中藏着一颗小钻石,而道德经 5千字 却那么纯粹,而且经由廖先生用生命讲解,真的很好,很深,很奥妙,爱着就有真善美,愿更多的有缘人能得到这套书,深入自己的心灵,深入自己的生命,让我们的生命更光明,更灿烂!
  •     好多人把朴素的哲理复杂化 廖志祥不一样
  •     书的装订不太好,一翻开容易松页。其他很满意。
  •     经人介绍,说的很神,内容确实很神,看不懂的天书,天书
  •     期待很久了,终于拿到手上了,拆开包装有点小失望,书有点脏,好像是在库房放很久了,又或者是别人看过的旧书一样,有点小不爽。总体还是蛮开心的,希望从中得到有益的内容。
  •     静下心来看看,想一定会有所感悟。
  •     装帧没有想象中好,还凑合
  •     刚上架就缺货了?!什么到货呀?
  •     是朋友介绍的,收到以后,随意的翻看了一下,的确很不错。
  •     这是第二次买了,之前买了几套,和朋友和家人分享了。虽然书中有些地方的用词和术语还不是很懂,但是,能看懂的部分也让我受益良多。
  •     发货速度很快 正版书 很满意
  •     上了孙新兰老师的课程,这三本书看懂了四分之一。上了廖先生本人的课程,这三本书看懂了二分之一。单单这二分之一已经让我蜕变了。刚看的时候,里面的诗觉得是文艺青年的酸酸的情感。现在觉的那些诗就是来诠释道德经本身的,并且及其精确。修道本就是逆天而行,回归生命的创世之场,先生的每句话都诚恳而精确,不是假惺惺的谦虚或者是浮浅的云淡风轻。
  •     关于道德经,作者不只是简单介绍其文章释义,还有自己的理解,很不错~
  •     我蛮喜欢的书,正好有用
  •     一句话:不知所云。一堆混乱的概念和意向堆砌,作者又很狂妄,声称几千年来所有人对《道德经》的理解都是错的,不管是王弼还是南怀瑾都是错误的。这种一点都不谦虚的态度、绝对批判的态度就很有问题,话说满了说死了我觉得起码偏离了道家精神。
  •     一个不懂道德经的人,因为自恋或者因为商业目的讲的自以为是的道德经。
  •     像诗一样的句子,似懂非懂,先看完再说吧。
  •     书才看了一小部分,非常喜欢,看完一定会收获不少
  •     真下作。
  •     生命的真谛
  •     像是洗腦一樣。
  •     听朋友介绍廖志祥的课,产生了兴趣,先买本书看看。不过,最近有点忙,还没有开始看,貌似还不错
  •     这种有瑕疵的书也发出来只能说卖家不很尽心。
  •     可能不是我喜欢的那种风格,我是因为上老师的可,听老师讲起廖志祥的,而且自己对道德经非常喜欢,很想看看廖老先生如何解读。而且原来读廖老先生的诗也感觉很不错,只是不知道为什么读这基本书的时候没有那样的感觉,读着读着就想放下了,可能得再等等时间重新读吧,要看的书太多。
  •     这套书太棒了!这是生命真正的智慧啊。。。。强烈推荐!
  •     當做一般的心理書籍看看即可。

    不要和道德經掛鉤。

    看過後不知所雲。
  •     非常好,超值!价格实惠,内容好!
  •     是自己第一本百读不厌的书,没事时总想看一下,每次总有新感受,真好
 

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